CELE MAI POPULARE 6 LEGENDE YUCATANE - VOCABULARUL CULTURII - 2026

În legendele Yucatan sunt un set de mituri, povești și viziuni asupra lumii care au fost dezvoltate în Peninsula Yucatan în timpul dezvoltării culturilor de pre-hispanice; Aceste legende cuprind în special poveștile culturii maya, împreună cu credințele altor triburi mici.

Când vorbim despre viziunea asupra lumii, se referă la modul în care o persoană sau un grup social interpretează lumea sau realitatea care o înconjoară. Din acest motiv, se poate stabili că legendele Yucatanului permit cercetătorilor să cunoască modul în care culturile antice din această regiune percepeau și interpretau evenimentele naturale și sociale.

Unele dintre legendele din Yucatan sunt valabile și astăzi. Sursa: KatyaMSL

Pe de altă parte, legendele constau într-o serie de narațiuni populare care relatează un eveniment fictiv sau real și care este de obicei împodobit cu elemente minunate sau fantastice ale folclorului. În acest caz, sunt împodobite cu tradiții pre-hispanice.

Aceste povești sunt de obicei transmise oral între generații, deci sunt supuse unor schimbări continue.

Cele mai populare legende ale peninsulei Yucatan

Așa cum am menționat în alineatele anterioare, prin legendele și miturile unei culturi, părțile interesate pot afla cum a perceput civilizația respectivă în jurul lumii.

În plus, cunoașterea legendelor permite, de asemenea, savanților să stabilească modul în care au funcționat structura lor socială, economică și religioasă.

Mai jos sunt câteva dintre cele mai populare legende produse și transmise în peninsula Yucatan în timpul dezvoltării civilizațiilor pre-hispanice.

-Legenda lui Huay Chivo

Legenda lui Huay Chivo este una dintre cele mai populare din Yucatan și spune povestea unui vrăjitor care a avut capacitatea de a se transforma într-o ființă terifiantă jumătate de capră, jumătate om. Acest lucru s-a întâmplat după ce vrăjitorul și-a vândut sufletul către Kisín, o expresie maya care se referă la diavol sau demon.

Această poveste a Chivotului Huay este foarte asemănătoare cu o altă poveste dezvoltată în America Centrală cunoscută sub numele de nahuales, conform căreia transformarea anumitor oameni în animale diferite are loc și după efectuarea unui ritual de ofrandă.

În cele mai îndepărtate sate, se credea că, dacă o persoană se încrucișează cu această entitate, ar trebui să privească departe; în acest fel, destinatarul va simți doar frig și un miros urât. Cu toate acestea, dacă ar traversa privirile cu bestia, subiectul s-ar simți bolnav și febril.

Povestea spune că Chiva Huay s-a hrănit cu pui și vite aparținând coloniștilor; se credea, de asemenea, că locuia în cele mai întunecate locuri, cum ar fi anumiți munți și păduri. Astăzi, anecdotele sunt încă povestite despre această entitate terifiantă.

-Legenda lui Nicté-Ha

Această narațiune explică mitic originea plantei acvatice cunoscută sub numele de nimfă, soare de apă sau crin de apă. De asemenea, încearcă să justifice cântecul păsărilor cardinale în timpul dimineților în lacurile unde cresc aceste plante.

Conform credinței mayașilor, în vechea Nan Chan Kaan trăia un prinț numit Chaktzitzib, al cărui tată a decis să-l facă să se căsătorească cu o prințesă care trăia în țări îndepărtate. Cu toate acestea, Chaktzitzib s-a îndrăgostit de Nicté-Ha, care era fiica tutorelui Sacrului Cenote.

Pe atunci nimeni nu era conștient de această iubire. Ambii tineri s-au iubit foarte mult și s-au întâlnit în secret în cenote, unde prințul i-a cântat iubitului său cântece de dragoste. Cu o ocazie, tinerii au fost descoperiți de marele preot, care nu și-a dorit unirea; și de aceea a decis să-l elimine pe Nicté-Ha.

Îngrijitorul prințului a observat intențiile proaste ale marelui preot, așa că a decis să-l avertizeze pe stăpânul ei. Chaktzitzib a ordonat îngrijitoarei sale să-l aducă pe Nicté-Ha să fie căsătorit în secret; cu toate acestea, preotul și-a dat seama de plan și l-a ucis pe îngrijitorul prințului.

Prințul, dându-și seama că îngrijitorul său nu se întoarce, a decis să meargă în căutarea lui Nicté-Ha, care îl aștepta în Cenote. Când s-au cunoscut, ambii iubiți s-au îmbrățișat reciproc în îmbrățișarea iubitoare.

În urma prințului, marele preot s-a apropiat de locul unde tinerii stăteau și a împușcat o săgeată otrăvită la fată, ucigând-o instantaneu.

Crini de apă și cardinali au explicat

Trupul tinerei s-a scufundat în apa Cenotei, în timp ce prințul a plâns, implorând zeii să-l ia cu ea. Domnul Apelor i-a făcut milă de Chaktzitzib, așa că și-a transformat iubitul decedat într-un crin de apă. Pe de altă parte, Domnul Păsărilor a decis să-l transforme pe prinț într-o pasăre roșie.

După aceasta, în fiecare dimineață, cardinalul se apropie de bălți pentru a continua să cânte cântece de dragoste lui Nicté-Ha, transformate într-o floare de apă.

-Legenda lui Sac Nicté

Această legendă spune într-un mod fantezist evenimentele care au avut loc în timpul destrămării Ligii Mayapán, o alianță a statelor maya care s-au dezvoltat în perioada post-clasică Mesoamericană. În timpul acestei alianțe, cultura maya a fost hrănită de alte civilizații, cum ar fi toltecii, care au introdus noi forme de cunoaștere.

Conform legendei, Sac-Nicté a fost prințesa lui Mayapán, aparținând oamenilor Cocomes. Când avea cincisprezece ani, s-a îndrăgostit de prințul Canek.

La rândul său, acest prinț a văzut-o pe prințesa când avea 21 de ani și a fost captivată de frumusețea ei, așa că a vrut să se căsătorească cu ea.

Cu toate acestea, Sac-Nicté fusese logodită de tatăl ei cu prințul Ulil, care era moștenitor al Uxmalului; această unire avea să aibă loc după încoronarea lui Canek. Mesagerii din Uxmal au decis să îi invite pe ceilalți conducători ai Ligii, așa că Canek a trebuit să participe la ceremonie.

În timpul pregătirilor de nuntă, Sac-Nité a plâns de tristețe, deoarece nu voia să se căsătorească cu Ulil. În ceea ce privește ceremonia, Canek (care era noul domn al lui Chichén Itzá) nu a apărut, ceea ce a surprins pe toți cei prezenți.

Răpirea prințesei și abandonarea orașului

În momentul în care a făcut voturile de căsătorie, Canek a apărut cu șaizeci dintre soldații săi, alături de care a invadat locul și a răpit-o pe prințesă, fără ca niciunul dintre înalții săi să poată preveni acest lucru. Proiectul lui Canek a fost atât de rapid încât toți cei prezenți au fost uimiți.

După aceasta, Ulil și Hunacc Ceel (tatăl lui Sac-Nité) și-au unit forțele pentru a-l ataca pe Chichén Itzá pentru a recupera prințesa răpită și pentru a-l pedepsi pe Canek. Cu toate acestea, când au ajuns în oraș și-au dat seama că acesta a fost abandonat nu numai de iubiți, ci de toți locuitorii.

În consecință, soldații Cocomes și Ulil au jefuit și au distrus Chichén Itzá, ceea ce explică abandonarea acestui mare oraș.

-Legenda lui Xtabay

Conform textelor culese, se poate stabili că Xtabay a fost un spirit rău, sub forma unei femei care i-a vrăjit pe bărbați să-i omoare sau să-i conducă la pierzare.

Două femei diferite

Povestea lui Xtabay începe cu două femei din oraș: Xkeban, o prostituată sau o femeie dată iubirii ilicite; și Utz-Colel, o doamnă decentă și curată.

Xkeban era bolnav de pasiune, așa că și-a dat trupul fiecărui bărbat care a întrebat. În schimb, Utz-Colel era virtuos și amabil; În plus, nu a comis niciodată un păcat iubitor.

În ciuda alunecărilor lui Xkeban, această femeie avea o inimă bună, întrucât îi plăcea să îi ajute pe săraci și pe animale; A făcut chiar donații generoase cu darurile pe care i le-au oferit iubitorii.

La rândul său, Utz-Colel a detestat animalele și săracii; în afară de asta, era cu inimă dură și rece. Într-o zi, oamenii satului nu l-au mai văzut pe Xkeban plecând, așa că au început să se întrebe ce s-a întâmplat cu tânăra.

Moartea lui Xkeban

După câteva zile, un miros delicat de flori a început să fie perceput în tot satul, așa că un grup de oameni a decis să urmeze mirosul; acest lucru i-a dus la cadavrul lui Xkeban.

Utz-Colel s-a asigurat că acel parfum plăcut nu poate proveni de la Xkeban, din moment ce fusese o femeie coruptă și vicleană, astfel încât numai pestele ar putea să vină din corpul ei. Utz-Colel a dat asigurări că acel miros parfumat trebuie să fie opera spiritelor rele, care au încercat să înșele și să provoace oamenii.

La fel, Utz-Colel a afirmat că, atunci când va muri, va răspândi un parfum plăcut datorită virtuților sale practicate în viață.

După ce a îngropat Xkeban, mormântul său a început să degaje un miros plăcut; Mai mult, pământul acestuia era plin de flori frumoase. Când Utz-Colel a murit, întregul oraș a participat la înmormântarea sa; cu toate acestea, mirosul expirat de corpul ei nu a fost plăcut, ci mai degrabă greațos și intolerabil.

Din mormântul lui Xkeban s-a născut o floare frumoasă numită xtabentún, care crește pe garduri și drumuri. În schimb, din mormântul lui Utz-Colel a venit un tzacam, care este o floare de cactus care are mulți spini și nu are nici un parfum.

Sfârșitul lui Utz-Colel

După ce s-a transformat în această floare, Utz-Colel i-a urat noroc lui Xkeban, așa că a decis să se răsfățeze cu dragoste ilicită cu spiritele rele. Ceea ce Utz-Coel nu și-a dat seama este că Xkeban și-a dat bărbații din dragoste naturală și generoasă, în timp ce a făcut-o din răutate și din interesul de sine.

Cu ajutorul spiritelor rele, Utz-Colel a reușit să se întoarcă în lumea celor vii ori de câte ori a vrut, dar a făcut acest lucru ca femeie pentru a înșela bărbații cu dragoste nefastă, întrucât duritatea inimii ei nu a permis altuia un fel de iubire.

Această femeie malefică a devenit spiritul lui Xtebay, care s-a întors în forma ei umană pentru a seduce bărbații și apoi a-i omorî în timpul unei povești amoroase infernale.

-Legenda Aluxului sau aluxurilor

Pentru imaginația mayașă, aluzele sunt echivalente cu elf sau goblen germanic, deoarece constau într-o serie de creaturi care sunt dedicate să facă tot felul de rele, cum ar fi furtul copiilor și vitelor, alături de alte antice teribile.

În ceea ce privește aspectul lor, aluele au fost considerate a fi mici, ajungând până la genunchii unei persoane obișnuite. În ciuda acestui fapt, aspectul lor a fost similar cu cel al oamenilor, așa că arătau ca niște oameni în miniatură. În ceea ce privește îmbrăcămintea, aceste ființe purtau costume tipice maya.

În general, aluele erau invizibile, deși își puteau asuma unele forme fizice pentru a comunica sau a înspăimânta ființele umane; de asemenea, și-au schimbat aspectul pentru a se amesteca unul cu celălalt.

Se spune că aceste creaturi obișnuiau să apară în păduri, jungle, peșteri și chiar pe unele pietre. Descrierea sa este foarte similară cu cea a ființelor mitologice din alte culturi, precum Leprachaun celtic.

În prezent, existența aluxurilor se crede în unele orașe din Mexic și America Centrală.

-Legenda balamului

Acest nume înseamnă „jaguar” în limba maya. Cuvântul este folosit și pentru a se referi la ființe mitologice similare geniilor, care aveau datoria de a proteja culturile și câmpurile. Cultura maya le-a închinat chiar înainte de a cunoaște semănatul, deci este una dintre cele mai vechi legende ale acestei culturi pre-hispanice.

Balamurile sunt cunoscute și sub numele de nukuch-uinik, care înseamnă „om mare”. Conform tradiției populare (în special a Yucatanului), aceste entități au protejat și bărbații și câmpurile de porumb. Se spune că au fost patru dintre aceste ființe, deoarece fiecare dintre ele a fost localizată într-un punct cardinal specific.

În ceea ce privește aspectul lor fizic, se credea că erau bătrâni cu bărbi foarte lungi; Mai mult, deși erau dedicați să facă bine, fețele lor erau neplăcute, așa că nimeni nu-și putea ține ochii asupra lor.

Garderoba lui era alcătuită dintr-o pălărie cu margine largă din palmă, alături de sandale din blană și o tunică plutitoare. În timpul liber, balamei îi plăceau să inhaleze tutunul, așa că se credea că stelele de filmare provin din butucurile lor.

Referințe

1. Espinosa, R. (2013) Mayans din Peninsula Yucatan. Preluat pe 12 iunie 2019 din Depozitul UNAM: ru.iis.sociales.unam.mx
2. Naranjo, A. (nd) O legendă maya. Preluat pe 12 iunie 2019 de pe Dialnet: Dialnet.com
3. Rosado, L. (nd) Între piatră și floare: legendele maya și iucatece. Preluat pe 12 iunie 2019 de la Academia: academia.edu
4. A. (sf) Legendele din Yucatán. Preluat pe 12 iunie 2019 de pe Wikipedia: es.wikipedia.org
5. A. (sf) Legende maya. Preluat pe 12 iunie 2019 din In Yucatán: en-yucatán.com.mx