CELE MAI IMPORTANTE 4 ȘCOLI PRESOCRATICE - FILOZOFIE - 2025

În școlile presocratici au fost acele școli filosofice fondate aproximativ în secolul 7 î.Hr. , în Grecia. Ei sunt cunoscuți după numele de presocratici, deoarece sunt școlile filozofiei clasice care au existat înaintea lui Socrate. Prin urmare, abordările sale nu au fost influențate de gândirea socratică.

Prima școală pre-socratică a fost Școala Miletului, fondată de Thales of Miletus în secolul VII î.Hr. După aceasta au venit școlile pitagoreene (fondate de Pitagora), și Eleatic (compusă de Parmenides și Zeno).

Filozofii pre-socratic

Filozofia pre-socratică este născută din întrebarea despre natură și Aristotel este cel care indică în lucrarea sa metafizică că această filozofie începe atunci când Thales of Miletus pune problema naturii sau esenței tuturor subiecților care alcătuiesc lumea.

Toate școlile pre-socratice au fost dezvoltate în orașul natal al fondatorilor lor. Pe de altă parte, toți împărtășeau caracteristica de a fi raționaliști, iar membrii lor au prezentat un spirit energic de căutare a cunoștințelor adevărate.

Școli, reprezentanți și caracteristici presocratice

Școala de Milet sau Ionică

Thales din Milet

Potrivit lui Aristotel în tratatul său despre metafizică, filozofia presocratică a fost fondată de Thales din Milet în jurul secolului al VII-lea î.Hr. Cu toate acestea, abordările acestei școli au fost luate în considerare de filosofii de mai târziu din secolele VI și V î.Hr.

Școala Miletus a fost fondată în orașul grec Milet, pe coasta Ioniei (astăzi Asia Mică sau Anatolia). Reprezentanții săi principali au fost Thales of Mileto, Anaximenes și Anaximander.

Acești filozofi au apărat poziții contrare celor ținute la vremea respectivă în ceea ce privește modul de organizare a lumii.

Credința populară din această perioadă a indicat că destinul ființelor umane era controlat de voința unor entități superioare cu trăsături antropomorfe (zei). Prin urmare, fiecare eveniment care a avut loc pe pământ a fost responsabilitatea acestor figuri.

Milesienii încep să dezbată aceste idei, din punct de vedere natural. Așa se apără că natura este alcătuită din entități care pot fi observate și că aceste entități sunt responsabile pentru schimbările care au loc pe pământ.

Primele observații științifice ale naturii sunt atribuite școlii Miletus. Astfel, Milesienii încep să citească fenomene și stele naturale, fiind capabili să prezică anumite fenomene, cum ar fi solstiții și eclipsele.

Milesienii au fost primii greci care au folosit stelele ca instrument de navigație.

Școala pitagoreică

Pitagora

Școala pitagoreică a fost fondată de unul dintre cei mai reprezentativi filosofi ai Greciei clasice: Pitagora din Samos.

Pitagora a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. și a fost responsabilă pentru întemeierea curentului pitagorean din orașul grecesc Croton. Acest oraș a fost recunoscut pentru a fi pe deplin religios, cu toate acestea, Pitagora și-a găsit primii discipoli acolo.

Pentru pitagoreeni, universul trebuia înțeles și studiat ca întreg sau cosmos. Pe de altă parte, materia trebuia înțeleasă independent de structura și forma sa. În acest fel, pitagoreii erau recunoscuți pentru a fi atât idealiști, cât și materialiști.

Cu toate acestea, odată cu trecerea timpului, pitagoreii au început să ia o tăietură în mare măsură idealistă. În acest fel, ei au subliniat că corpul este materia fizică care este responsabilă de întemnițarea psihicului.

Pentru Pitagora, ideea că a existat viață după moarte era incontestabilă. El a crezut că sufletul poate fi etern.

Studiile pitagoreilor au permis dezvoltarea teoriilor matematice precum cea a numerelor prime, impare și impare. Astfel, se spune că teoriile pitagoreze au pus bazele matematicii la nivel istoric.

Teorema pitagoreică asupra valorii ipotenuzei unui triunghi și abordarea sa la mișcarea translațională a pământului sunt exemple de concepte pitagoreice în vigoare până în prezent.

Școala Eleatică

Elea Parmenides

Școala Elea sau școala Eleatică a fost fondată de filosofii greci Parmenides și Zeno în orașul Elea, Italia. Această școală a influențat puternic gândirea clasică în secolele VI și V î.Hr., având cel mai mare apogeu în această perioadă.

Cei care aparțineau școlii Elea nu erau susținători ai demersurilor filosofice materialiste ale școlii Miletus și se opuneau în mod deschis abordării „fluxului universal” propus de filozoful grec Heraclit.

Potrivit eleaticii, universul este el însuși un întreg imuabil, infinit prin timp și spațiu, care nu poate fi înțeles prin simțul sau cunoașterea umană.

Universul însuși nu poate fi înțeles decât folosind reflecția filosofică, care ne permite să ajungem la singurul și ultimul adevăr.

Urmașii școlii Elea au văzut observațiile senzoriale ca fiind limitate și nefocalizate, împiedicând o apreciere exactă a realității.

În acest fel, se poate spune că toată doctrina Eleatică ridicată de Parmenide a fost metafizică.

Heraclit

Heraclit

Heraclit din Efes, Heraclit întunericul sau pur și simplu Heraclit, este considerat de unii un adept al școlii Eleei. Cu toate acestea, personajul său a fost întotdeauna arbitrar și gândurile sale enigmatice, motiv pentru care a fost poreclit „cel întunecat”.

Heraclit a trăit în Efes în secolele VI și V î.Hr. Provenind dintr-o familie aristocratică, cu toate acestea, a decis să renunțe la toate proprietățile sale pentru a trăi în singurătate și a se dedica filozofiei.

Se spune că a fost creatorul unui stil filosofic pre-socratic unic, cunoscut sub numele de "aforisme". Aforismele sunt afirmații scurte care încearcă să definească sau să explice în mod clar și punctual un subiect. Aceștia încearcă să abordeze un subiect fără a lăsa loc pentru îndoieli și într-un mod închis, fără să ocolească tufișul.

Printre abordările sale se numără considerarea focului ca materie din care provin toate lucrurile din lume.

Heraclit a mai subliniat că rațiunea trebuie recunoscută drept singurul judecător al adevărului, iar simțurile trebuie considerate martorii adevărului ale căror judecăți sunt îndoielnice până când rațiunea le confirmă.

Referințe

1. Bastidas, AC (1 iunie 2012). Obținute de la școli presocratice: Philosophy9610.blogspot.com
2. Kirk, GS, Raven, JE, & Schofield, M. (1983). Filozofii presocrați: o istorie critică cu o selecție de texte. Cambridge: Cambridge University Press.
3. P., V. (20 octombrie 2012). Filosofia la îndemână. Obținut din PRESOCRATICA (VII): Heraclitus din Efes: philosophiaamano.blogspot.com
4. Mozo, MC (19 ianuarie 2012). Obținute din caracteristicile filozofiei presocratice: elarlequindehielo.obolog.es
5. Patricia Curd, DW (2008). The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy. Oxford: Oxford.