LEGENDA CELOR CINCI SOARE DIN NAHUAS - VOCABULARUL CULTURII - 2025

L eyenda Suns , de asemenea , cunoscut sub numele de mitul celor cinci sori este o poveste creată de cultura nahuatl , unde originea Pământului și omul a explicat. Prin urmare, această legendă ne permite să cunoaștem o serie de concepții și idei Nahua despre nașterea Universului și evoluția acestuia.

În acest sens, acest mit ne permite să distingem modul în care Nahuas a perceput viața. În același mod, expune modul în care a apărut această cultură. Este o narațiune care nu doar pune la îndoială începutul lumii, ci și destinul oamenilor.

Tezcatlipoca blanco sau Quetzalcoaltl este una dintre cele mai influente zeități din mitul celor cinci soare. Sursa: pixabay.com

În plus, în cadrul acestei povești apar divinitățile adorate de această civilizație, unde fiecare dintre ele își dezvoltă un rol specific. Este important să adăugăm că cei care vorbesc Nahuatl sau unele dintre variantele sale (tlajtol, nauta, maseual, mexcatl …) se numesc popoare Nahua.

Din punct de vedere etnohistoric, acesta este numele dat grupurilor acestei limbi care au participat la diferite etape ale evoluției Mesoamericanelor. Nahuas-urile și-au dezvoltat propriile elemente culturale. Mai ales, aceștia s-au remarcat în construcția infrastructurilor care vor constitui ulterior regiunea munților centrale.

Astfel, în opinia mai multor cercetători și susținuți de diverse inferențe, se consideră că cel puțin o parte semnificativă a locuitorilor Teotihuacán erau persoane care vorbeau Nahual.

Nahuasul credea că au existat 5 mari epoci, care au fost reprezentate de crearea unui soare. În fiecare din aceste perioade, oamenii au trăit pe pământ până când un cataclism de proporții apocaliptice i-a distrus.

Gândi Nahuatl

Când au studiat Nahuatl s-au gândit la originea și la destinul lumii (idei cosmologice), cercetătorii afirmă că prima formulare a acestor idei a fost realizată pe baza metaforelor și cu gunoiul mitului, precum și pe cele ale popoarelor. culte precum grecii.

Printre Nahuas, conceptul de adevăr este strâns legat de sentimentul de apartenență. Din acest motiv, unii cercetători afirmă că fragilitatea lumii materiale i-a determinat pe oamenii mezoamericani să-și dea căutarea o orientare metafizică în planul topanului, ceea ce înseamnă ceea ce este deasupra noastră.

Piatra calendaristică a aztecilor

Există mai multe versiuni ale mitului creației, dar povestea magistrală este prezentată în secțiunea centrală a Pietrei calendarului aztecă, unde Nahuas a legat conceptele de timp și spațiu cu o iconografie simetrică și complexă.

Simbolismul care poate fi perceput în acest calendar aparține relatării cele mai coerente dintre cele cinci creații, numite The Five Suns. În acest fel, diferiții soare corespund duratei de viață a umanității.

The Five Suns: cinci perioade

Începutul

Mitul începe cu conceptul de nimic, apoi este indicată existența unui zeu etern numit Ometecuhtli, care ar fi un singur principiu sau o singură realitate. Natura sa duală a fost formată dintr-un nucleu generativ și suportul universal al vieții.

Sursele citate îi dau lui Ometecuhtli numele domnului și doamnei dualității: Tonacatecuhtli și Tonacacíhuatl. Este o entitate fără gen. Din această cauză, el este cunoscut ca o divinitate ambivalentă și dinamică. Această dualitate a permis Ometecuhtli să genereze patru copii:

- Tezcatlipoca roșie.

- Tezcatlipoca negru.

- Tezcatlipoca blanco sau Quetzalcoaltl, cunoscut sub numele de șarpele cu pene.

- Tezcatlipoca albastră sau Huitzilopochtli.

Acești copii ai principiului dual suprem alcătuiesc cele patru elemente: pământ, aer, foc și apă. În acest fel, Ometecuhtli este acordată calitatea creării de forțe diferite care se luptă între ele cu scopul de a provoca evoluția cosmosului în timpul epocilor cosmice, care preced apariția celui de-al cincilea soare.

Istoria Universului

Copiii Ometecuhtli au pus în mișcare istoria universului. Tezcatlipoca Roșie este estul, în timp ce Tezcatlipoca neagră este nordul și este legată de noapte; Quetzalcóatl sau Tezcatlipoca albă este vestul, regiunea fertilității și a vieții; în sfârșit, Tezcatlipoca albastră este sudul, starea care se află la stânga soarelui.

Interacțiunea dintre zei este violentă. Lupta sa este istoria Universului, alternanța triumfurilor și a creațiilor sale. Datorită lor, spațiul și timpul au intrat în lume ca factori dinamici care s-au împletit și repudiat pentru a guverna evenimentele cosmice.

Conform descrierilor, acești patru zei creează focul, soarele, regiunea morților, locul apelor și al culturilor, cerul, pământul și zilele.

Astfel, cei patru frați au decis să creeze o lucrare care să-i venereze și să-i vindece ca zei. În acest fel, a apărut primul cuplu: bărbat (Huehuecoyotl) și femeie (Macehualtin). În plus, li s-a ordonat să aibă copii care să-i onoreze drept divinități.

Primul soare

Odată cu crearea omului, lucrarea a fost completă, dar în Tlatipac era întuneric. În acea regiune nu a fost niciodată zi, deoarece nu exista lumina soarelui.

De aceea, Tezcatlipoca neagră s-a transformat într-un soare. Din acea zi, epoca a fost numită Ocelotonatiuh. Era începutul erei inițiale - a lumii noi - unde au fost create ființe uriașe care trăiau pe pământ și mâncau ghinde.

În acea primă perioadă, echilibrul de forțe domnea între zei. Totuși, zeitățile erau aplecate de iad asupra depășirii semenilor lor. În consecință, au încercat să se identifice cu Soarele pentru a domina destinul lumii și al oamenilor.

În acest fel s-a dezvoltat conflictul dintre forțe și elementele naturii. Aceste lupte au fost cele care au determinat diferitele vârste ale lumii, prezidate de fiecare dintre soare. Nahuas a conceput disputa cosmică ca o confruntare între bine și rău.

În acea perioadă, Quetzalcóatl și Black Tezcatlipoca s-au confruntat. Indivizii primitivi care au locuit în acea epocă au fost mâncați de jaguari. Această etapă s-a numit Jaguar, referindu-se la devastare și la sfârșit.

Al doilea soare

Al doilea soare a fost stabilit de Quetzalcoatl și a fost numit soarele vântului. Reprezenta aerul divin și creator care dăduse în repetate rânduri suflarea vieții omului. El a permis culturilor să crească din belșug și ființele care au trăit în această perioadă erau fericite.

Cu toate acestea, în lupta eternă dintre zei, Tezcatlipoca jaguarul s-a ridicat la ceruri și l-a doborât pe Quetzalcóatl - fratele său - cu o singură lovitură. În căderea sa, Quetzalcoatl a provocat o balansă gigantică care a distrus totul. Mulți nu au supraviețuit, iar alții, mergând înfocați să se agațe de ceea ce aveau, s-au transformat în maimuțe și s-au refugiat într-o pădure.

Al treilea soare

A treia epocă a fost numită soarele focului și a fost creată de Tezcatlipoca. În acea perioadă, bărbații s-au îngăduit cu plăceri nesănătoase. Dezamăgit de atâta nedreptate, Quetzalcoatl a ordonat lui Xiuhtecuhtli (zeul focului) să elimine omenirea.

Așa a început să plouă foc din cer și oamenii înspăimântați au rugat divinitățile să le transforme în păsări pentru a fugi; dar numai un cuplu a supraviețuit care s-a refugiat într-o peșteră.

Piatra calendaristică a aztecilor. Sursa: pixabay.com

Al patrulea soare

În a patra epocă, numită soarele de apă, o inundație provocată de Tezcatlipoca a inundat fața pământului, transformând muritorii în pești. A plouat atât de mult, încât în ​​final cerurile și-au pierdut echilibrul și s-au prăbușit peste Tlaltipac.

Zeii au decis să-și repare greșeala, deoarece le-a fost rușine că au transformat omenirea. Din acest motiv, cei patru frați au creat acești indivizi: Atemoc, Itzacoatl, Itzmaliza și Tenoch.

Acești bărbați au ieșit din cele patru puncte cardinale și au devenit instantaneu copaci. Împreună zeii și copacii au ridicat cerurile și au așezat stelele. La final, fiecare copac a fost transformat într-o pasăre. În acest fel a emanat o nouă realitate, chiar dacă pe pământ nu existau oameni.

Quetzalcóatl și crearea noii umanități

Quetzalcoatl. Sursă; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html

Înainte de a crea cel de-al cincilea soare, Quetzalcoatl a călătorit în Mictlan - sau în regiunea morților - pentru a obține oase umane străvechi în scopul proiectării altor ființe. Acolo a primit o furnică pentru a dezvălui locul secret unde se afla porumbul. Merită subliniat faptul că Quetzalcóatl s-a remarcat printre celelalte zeități pentru a fi binefăcătorul umanității.

După ce a obținut rămășițele umane, furnica i-a dat porumb lui Quetzalcóatl. Scopul era ca el să crească sămânța pentru a fi hrană pentru oamenii de la vârsta a cincea. Quetzalcóatl a simbolizat printre Nahuas dorința de explicații metafizice, înțelepciune și căutarea vieții de apoi.

Al cincilea Soare

Creația celei de-a cincea ere a avut loc în Teotihuacan, unde zeul Nanahuatzin s-a aruncat în miză și a devenit ușor; Dar acest soare nu s-a mișcat Pentru a-i da putere, ceilalți zei s-au sacrificat și și-au oferit sângele. Așa a suflat vântul, steaua s-a mișcat și și-a continuat drumul.

Prin urmare, se poate afirma că al cincilea soare a apărut din unirea celor 4 elemente prin mișcare. Este o alegorie a puterii. Zeii sau forțele cosmice ajung din nou la o anumită armonie. Nanahuatzin reprezintă rădăcina ascunsă a misticii aztece, deoarece datorită sacrificiului există soarele și viața. Prin moarte se păstrează existența.

Istoria cosmosului văzută de Nahuas

Pentru Nahua, cosmosul a emanat datorită celor 4 soare. Aceste stele reprezintă vitalitatea, deoarece oferă omului apă, vânt și foc. Potrivit viziunii sale despre lume, Quetzalcóatl este cel care comunică oamenii cu regele vedetei.

Istoria universului începe în cele patru direcții ale lumii. Această legendă explică faptul că elementele opuse nu pot fi separate, deoarece împreună echilibrează lumea.

Referințe

1. Torre, E. (2015) Legend of the suns. Lecturi istorice mexicane. Preluat pe 20 noiembrie de la: historicas.unam.mx
2. González, A. (2017) Miguel León-Portilla: Filosofia Nahuatl a studiat în sursele sale 1956-2006 și interpretarea mitului. Preluat pe 18 noiembrie 2019 de la: ucol.mx
3. Florescano, E. (sf) Mitul nahual al creației. Preluat pe 22 noiembrie 2019 de la: cdigital.uv.mx (SA) (sf) Historia en piedra. Preluat pe 19 noiembrie 2019 de la: inah.gob.mx
4. Ortiz E. (2016) Miturile creației: Cei cinci soare. Preluat pe 19 noiembrie 2019 de pe masdemx.com
5. (SA) (nd) mituri și legende mexicane. Huehuecóyotl, Coyote Vechi. Preluat pe 20 noiembrie de pe: mitos-mexicanos.com
6. Elzey, W. (1976) Mitul nahua a soarelor: istorie și cosmologie în religiile mexicane pre-hispanice. Preluat pe 21 noiembrie de la JSTOR.
7. McVicher, D. (1985) Mexicanii mayanizați. Preluat pe 21 noiembrie 2019 de pe Cambridge.org