- Biografie
- Nașterea și familia
- studiu
- Întoarceți-vă la Madrid și călătoriți la Paris
- Începutul activității poetice la Paris
- Căsătoria lui Larrea și abandonarea poeziei
- Gerardo Diego și rolul său în viața lui Larrea
- Victoria și exilul lui Franco în Mexic
- Divorțul, plecarea în SUA și transferul ulterior în Argentina
- Moartea lui Larrea
- Stil
- joacă
- Poezie
- Test
- Scenariu de film
- Referințe
Juan Larrea Celayeta (1895-1980) a fost un scriitor spaniol, remarcat în genurile de poezie și eseuri, a căror lucrare a fost produsă mai ales în timpul exilului. Producția sa poetică s-a caracterizat prin a fi încadrată în tendința avangardei.
În ceea ce privește opera lui Larrea, Max Aun a comentat la acea vreme că scriitorul a fost „cel mai pur exponent al ismelor din Spania”. Creația literară a lui Larrea a fost legată și de ultraism, suprarealism și creaționism, un produs al experiențelor obținute în călătoriile sale prin Europa și America Latină.

Sursa imaginii: http://elescondrijodelamanuense.blogspot.com
Cea mai mare parte a operei poetice a lui Juan Larrea a fost scrisă în franceză, datorită ușurinței poetului cu limba galică și a influenței mediului în timpul șederii sale în Franța. Deși creația sa literară a fost profuză și profundă, ea a fost inițial ignorată în Spania, chiar și atunci când Gerardo Diego a făcut un efort pentru a o traduce și a o face cunoscută.
În ciuda faptului că mulți specialiști se străduiesc să includă opera sa în cadrul grupului tot mai mare de autori ai Generației 27 și a curentului suprarealist, Larrea însuși a exprimat că ceea ce se potrivea cel mai bine formei sale literare a fost eticheta de ultraist.
Biografie
Nașterea și familia
Juan Larrea Celayeta, așa cum a fost numele său complet, s-a născut la Bilbao, Spania, la 13 martie 1895. Părinții săi erau Francisco Larrea și Felisa Celayeta, un basc și un navarian cu o poziție economică bogată și foarte credincioși. Scriitorul avea în total șase frați.
studiu
Poziția economică confortabilă a familiei le-a permis să garanteze scriitorului o educație bună. În primii ani de viață a fost trimis să locuiască în casa lui Micaela, mătușa sa, la Madrid. Tânărul a locuit în capitala Spaniei până în 1902, când s-a întors la Bilbao cu scopul de a fi înscris la Școlile Pioase pentru a studia.
Mai târziu, tânăra Larrea a intrat în Colegio de los Sagrados Corazones pentru școala elementară, în timp ce a urmat liceul din Miranda de Ebro, după ce a studiat acolo, poetul a urmat Universitatea din Deusto, unde a studiat filozofia și literele.
Întoarceți-vă la Madrid și călătoriți la Paris
În 1921, Larrea a făcut o călătorie la Madrid, unde a lucrat în Arhiva Istorică Națională. A fost în această perioadă când i-a cunoscut pe Vicente Huidobro și Gerardo Diego, realizând o mare prietenie cu amândoi. După câțiva ani, poetul a călătorit în Franța și s-a stabilit în capitală.
În timp ce se afla la Paris, Larrea a avut un contact direct cu lucrările mișcării de avangardă, în special cu cele privind mișcarea Dada și mișcarea suprarealistă.
Începutul activității poetice la Paris
Influența avangardei nu a durat mult să fie observată în spectacolul literar al lui Larrea, care în scurt timp în capitala franceză a început să scrie continuu. Nu i-a fost greu scriitorului să se familiarizeze cu limba franceză, cu atât mai puțin să scrie în limba respectivă, de fapt, o mare parte din opera sa poetică a fost scrisă în Gaulish.

César Vallejo, prietenul lui Larrea. Sursa: Juan Domingo Córdoba, prin Wikimedia Commons
Printre scriitorii cu care a avut legătura cu Larrea în timpul șederii sale la Paris se numă César Vallejo, un poet pentru care avea o admirație specială. Ambele, în 1926, au fondat revista Favorables Paris Poemas.
Căsătoria lui Larrea și abandonarea poeziei
În 1929, la trei ani de la fondarea primei reviste, tânărul poet s-a căsătorit cu Marguerite Aubry. După căsătoria lor, noii căsătoriți au locuit în Peru între 1930 și 1931.
La doar trei ani de la căsătorie, scriitorul și-a încetat temporar producția poetică și a preferat să se dedice pe deplin prozei. Cu toate acestea, datorită înțelepciunii prietenului său Gerardo Diego, poeziile sale au fost traduse în spaniolă și publicate.
Gerardo Diego și rolul său în viața lui Larrea
Publicarea poeziilor lui Larrea a fost făcută în revista Carmen, tot în lucrarea Antología (1932 și 1934), de Gerardo Diego, în onoarea Generației de 27. Datorită lui Diego, poezia lui Larrea și-a avut locul în Mexic , în lucrarea Domeniul întunecat (1935).
Prezența influenței ultraismului, a suprarealismului și a creaționismului în opera poetică a lui Larrea a fost notabilă, precum și o scânteie unică de creativitate. Diego a observat-o imediat și de aceea interesul său de a traduce și perpetua scrierile prietenului său.
Victoria și exilul lui Franco în Mexic
După victoria lui Francisco Franco în războiul civil spaniol, Larrea a decis să plece în exil în Mexic. În țara aztecă, poetul a regizat revista España Peregrina și, de asemenea, s-a ocupat de fondarea Consiliului Cultural spaniol. Acolo, poetul, condus de León Felipe, a participat ca un paznic la proiecția lui Cuadernos Americanos.
Divorțul, plecarea în SUA și transferul ulterior în Argentina
După ce a petrecut câțiva ani în Mexic, Larrea a divorțat și s-a mutat în Statele Unite, a făcut acest lucru la mijlocul anilor 1940. În timp ce se afla pe pământul nord-american, a locuit la New York, unde a locuit până la mijlocul anilor 1950 și apoi a mers la Córdoba, Argentina, unde a ocupat funcția de profesor universitar până la sfârșitul zilelor sale.
Moartea lui Larrea
După o viață productivă de creație poetică și eseistică, după ce a participat la fondarea revistelor și la formarea unui număr considerabil de cetățeni, Larrea a murit la Córdoba. Moartea a venit din cauze naturale la 9 iulie 1980, la vârsta de 85 de ani.
Se datorează lui José Fernández de la Sota una dintre cele mai importante lucrări biografice realizate asupra vieții acestui excepțional scriitor spaniol.
Stil
Stilul operei poetice și eseistice a lui Larrea, așa cum a spus el însuși, este încadrat în ultraism. Utilizarea metaforelor de către autor a fost marcată, precum și eliminarea oricărei podoabe care au împiedicat dezvoltarea complotului literar. Au fost căutate versete curate și linii directe.

Arhiva istorică națională a Spaniei, locul de muncă temporar al Larrea. Sursa: Luis García, prin Wikimedia Commons
În ceea ce privește utilizarea legăturilor și a adjectivelor, Larrea a încercat să fie cât se poate de explicit, dar fără să abuzeze de această resursă. Mai puțin a fost mai mult. Sinteza a jucat un rol principal, atât în poezia sa, cât și în eseul său, ceea ce a facilitat potențialul sugestivului în opera sa.
S-a remarcat o lipsă marcată de rime în stilul său poetic, care s-a caracterizat, de asemenea, prin scoaterea în evidență a curentului, cântând la inovațiile de zi cu zi, atât tehnologice cât și de gândire.
joacă
Poezie
- Domeniul întunecat (Mexic, 1934).
- Versiunea cerească (1970).
Test
- Arta peruană (1935).
- Predarea spiritului (1943).
- Suprarealismul dintre lumea veche și cea nouă (1944).
- Viziunea „GÜernica” (1947).
- Religia limbii spaniole (1951).
- Sabia Porumbelului (1956).
- Motivul ființei (1956).
- César Vallejo sau Hispanoamérica în Cruz de su Razón (1958).
- Teleologia culturii (1965).
- De la suprarealism la Machu Picchu (1967).
- GÜernica (1977).
- Cara și cruz al Republicii (1980).
- Spre dragostea lui Vallejo (1980).
- Rubén Darío și cultura nouă americană (1987).
- Jurnal poetic
- Orb (1990).
Scenariu de film
- Ilizibil, fiul flautului (1927-1928, a fost o lucrare suprarealistă despre care se crede că s-a pierdut în timpul războiului Cilvil).
Referințe
- Juan Larrea Celayeta. (2019). Spania: Wikipedia. Recuperat de la: es.wikipedia.org.
- Juan Larrea. (S. f.). Cuba: EcuRed. Recuperat din: ecured.cu.
- Juan Larrea. (S. f.). (N / A): Cu o voce joasă. Recuperat de la: amediavoz.com.
- Rodríguez Marcos, J. (2009). Mistica generației de 27. Spania: El País. Recuperat de la: elpaís.com.
- Bernal Salgado, JL & Díaz de Guereñu, JM (2014). Gerardo Diego și Juan Larrea. Franța: Buletin Hispanique. Recuperat de la: journals.openedition.org.
