OMUL PAIJÁN: CARACTERISTICI ȘI DESCOPERIRE - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Omul de Paiján este numele care primește una dintre cele mai importante descoperiri arheologice din lume, în cazul în care fosile umane și suficiente dovezi au fost găsite pentru a dezvolta o întreagă teorie despre care a locuit acea regiune de aproximativ 12.000 de ani î.Hr.

Complexul arheologic din Paiján, situat în bazinul râului Chicama, aparținând regiunii La Libertad din ceea ce astăzi corespunde Peru, reprezintă unul dintre bastioanele arheologice cu fosile umane descoperite.

Imagine via peruroutes.com

Dintre rămășițele găsite în acea zonă, se consideră că au aparținut primilor bărbați care au locuit coasta Pacificului Peruvian.

Descoperirea bărbatului Paiján, unde au fost reconstruite cadavre complete de femei și tineri, a permis cercetarea culturii Paiján și a unei serii întregi de vestigii care l-au făcut unul dintre stâlpii civilizațiilor preistorice ale Americii.

Printre fosilele găsite se numără și:

-Remine de animale mari, cum ar fi caii, elefanții și felinele

-Arme și structuri rudimentare care ar fi putut fi case, ceea ce ne permite să deducem că Paijanenses au dezvoltat instrumente și arme necesare supraviețuirii.

Se estimează că prezența omului Paiján s-a extins pe Valea Mochei, spre sud.

Descoperirea omului din Paiján

Descoperirea potențialului arheologic din Paiján a căzut asupra arheologului Larco Hoyle, care în 1948 a identificat Punta Paiján, un obiect de piatră arătat, care era estimat să îndeplinească funcțiile unei arme sau instrumente.

Totuși, descoperirea fosilelor umane care ar da naștere cercetărilor asupra omului din Paiján ar veni cu zeci de ani mai târziu, în 1975, la mâna cercetătorului francez Claude Chauchat.

Descoperirea lui Chaudat au fost rămășițele aproape intacte a ceea ce fusese o femeie și un copil. S-a dedus că vor fi îngropați mai bine de 10.000 de ani.

La descoperirea bărbatului din Paiján au participat și alți oameni de știință care au furnizat contribuții de specialitate.

Anchetele continuă până în prezent, pentru a elucida mai multe detalii despre viața de zi cu zi a acestei comunități și condițiile naturale cu care trebuiau să se confrunte.

Împreună cu fosilele umane, complexul Paiján a fost un loc al bogăției arheologice, cum ar fi armele și instrumentele de bază care arată munca și utilizarea pe care păianienii le-au aplicat pe piatră, așezându-le într-o poziție de mare importanță în ceea ce privește inovația. și elaborarea de instrumente litice.

Dificultatea de a localiza existența și acțiunile omului din Paiján în puncte cronologice specifice a fost una dintre cele mai mari dificultăți cu care s-au confruntat cercetătorii de la descoperirea sa la mijlocul secolului XX și cercetarea, reflecția și analiza lor continuă până în prezent. .

Caracteristicile bărbatului din Paiján

Se deduce că omul din Paiján a venit din Asia, fiind unul dintre primii care au călătorit de-a lungul coastei de vest a continentului american pentru a se stabili în țările andine.

Vestigiile analizate au evidențiat o anumită organizare socială în comunitatea Paijanense, precum și practici ceremoniale și de cult la acea vreme.

Conform descoperirilor, s-a ajuns la concluzia că bărbații din Paiján au avut comportamente schimbătoare de-a lungul existenței lor; rămășițele de arme găsite și locația lor cronologică ne-au permis să ne gândim că trebuie să se fi confruntat cu animale mari (unii deduc că ar putea face față tigrilor gigantici cu sabre).

Cu toate acestea, s-a stabilit, de asemenea, că omul din Paiján poate să fi abandonat vânătoarea odată cu trecerea timpului, redirecționându-și privirea spre coastă, văzând că pescuitul oferea beneficii mari fără aceleași riscuri.

De asemenea, au căutat să domesticit și să exploateze faună terestră minoră, cum ar fi rozătoarele și mamiferele mici, în beneficiul lor.

Resturile umane găsite aveau caracteristici particulare: înmormântările au fost făcute cu corpul într-o poziție flexată sau fetală, uneori pe un anumit suport, cum ar fi brazi, și acoperite din împrejurimi prin uscat.

S-a dedus că omul din Paiján a avut ceremonii și ritualuri înainte de moarte, iar poziția înmormântatului era un mod de a închina posibilitatea vieții după moarte.

După cum s-a descoperit, corpurile au fost uneori însoțite de obiecte mici, sau poziția lor arătată într-o direcție specifică.

În ceea ce privește tradițiile ceremoniale și religioase ale Paijaneneselor, nu au existat numeroase vestigii care au fost recuperate.

Spre deosebire de civilizațiile care ar apărea milenii mai târziu, prezența ornamentelor și a obiectelor prețioase în jurul riturilor ceremoniale nu era încă comună în organizațiile umane.

Prin aceasta nu este exclus ca omul din Paiján să aibă propriile sale modalități de a-și îndeplini cultele și ceremoniile; poate că înmormântările și modul în care au fost efectuate reprezintă cel mai apropiat lucru cu ritualurile ceremoniale ale paianienilor.

Case și instrumente ale omului din Paiján

Civilizația Paijanense a fost capabilă să construiască case rudimentare, realizate și din piatră, cu forme circulare, pentru a tăia forța vântului și fără acoperiș sau cu o acoperire ușoară de frunze.

Numărul mare de vârfuri de lance și proiectile de piatră lucrate sub presiune de către membrii comunității Paijanense, au dat regiunii în care erau situate o denumire particulară: orizontul litic Paijanense.

Bărbatul din Paiján nu a făcut doar unelte pentru luptă strânsă, ci și mici proiectile de piatră care ar putea fi aruncate la distanță lungă pentru a răni sau ucide orice fiară.

Cu toate acestea, faptul că paianienii au abandonat vânătoarea de-a lungul secolelor sugerează că, probabil, aceste arme nu au fost la fel de eficiente împotriva marilor fiare ale momentului.

Instrumentele aveau o astfel de compoziție încât pot fi ajustate la alte obiecte și suporturi, ceea ce a permis o mare portabilitate și a dat o indicație a ingeniozității din jurul fabricării și utilizării lor.

Referințe

1. Chauchat, C. (sf). Complexul Paijan, Pampa de Cupisnique, Peru.
2. Ossa, PP (1975). Paijan în preistoria andină timpurie: Evidența Valea Mochei. Al treisprezecelea Congres al Științei Pacificului. Bundoora: Universitatea La Trobe.
3. Rosario, JG, & Millones, M. (1999). Primele rămășițe umane din nordul Peruului: echilibru și proiecții. Buletinul de arheologie, 55-67.