GABRIEL LATER: BIOGRAFIE, CONTRIBUȚII LA SOCIOLOGIE ȘI LUCRĂRI - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Gabriel Tarde (1843-1904) a fost un sociolog, criminalist și psiholog social de origine franceză. Cea mai mare contribuție a fost adusă în domeniul sociologiei, pe care el l-a conceput ca pe ceva bazat pe mici interacțiuni psihologice între fiecare persoană. Forțele fundamentale care ar produce aceste interacțiuni ar fi imitația și inovația.

Tarde provenea dintr-o familie destul de bogată și prima sa intenție a fost să studieze matematica. Cu toate acestea, o boală vizuală l-a determinat să renunțe la prima vocație și să înceapă să studieze dreptul.

Sursa: RoarH ~ commonswiki

Interesant este că nu a primit niciodată nicio pregătire în sociologie. Toată cunoștința sa a fost dobândită de unul singur, ajutat de experiența sa ca magistrat de examinare în zona în care s-a născut. Încetul cu încetul, scrierile sale pe această temă i-au permis să-și asigure o poziție importantă în Ministerul Justiției francez.

În ciuda faptului că la acea vreme a avut o considerație considerabilă, moartea sa părea să-și facă uitată opera. El a trebuit să aștepte până în a doua jumătate a secolului XX, când unii autori și-au recuperat teoriile pentru a explica realitatea socială.

Biografie

Jean-Gabriel De Tarde, numele adevărat al autorului, a venit pe lume în Sarlat (Dordogne), un oraș francez. S-a născut pe 12 martie 1843, într-o familie bogată.

Tatăl său, ofițer de armată și judecător, a murit când Gabriel avea doar 7 ani. Restul copilăriei sale a fost petrecut în grija mamei sale.

Poziția familiei i-a permis să studieze la o școală prestigioasă iezuită. Acolo a arătat un interes special pentru a învăța latina, greaca, istoria și matematica. Biografii săi afirmă că a fost un elev genial, deși se pare că s-a plâns de disciplina strictă a școlii. Potrivit lui, aceasta le-a limitat libertatea individuală.

colegiu

Tânărul Tarde și-a încheiat studiile în școala gimnazială absolvind științe umaniste. După aceasta, la vârsta de 17 ani, a intrat la Școala Politehnică pentru a studia matematica.

În propriile sale cuvinte, a început o „călătorie enciclopedică în jurul tuturor științelor și în construirea unui vast sistem filosofic”.

Vocația sa a fost însă scurtată de o boală a ochilor. A apărut la 19 ani, se pare că a studiat obsesiv. Mai târziu a trebuit să părăsească matematica și a intrat la Universitatea din Toulouse pentru a studia Dreptul. Un an la Universitatea din Paris l-a servit pentru a-și completa pregătirea.

Primele locuri de muncă

După ce și-a încheiat studiile, Gabriel a acceptat poziția de magistrat de instrucție în Sarlat și împrejurimi. În ciuda propunerilor pe care le-a primit pentru a ocupa poziții mai bune, nu a vrut niciodată să părăsească zona, din moment ce își dorea să fie aproape de mama sa.

În plus, a mărturisit că a preferat această lucrare decât cele mai complexe și astfel s-a concentrat pe ceea ce deja începea să fie adevărata lui vocație: sociologia. Poziția de judecător i-a oferit liniște sufletească financiară și i-a oferit suficient timp liber pentru a începe să-și dezvolte teoria societății.

Tarde și-a încheiat primele lucrări pe acest subiect în 1875, dar nici nu a încercat să le publice la acea vreme. În 1880 a intrat în contact cu directorul Revistei Filozofice din Paris, care era dispus să publice câteva articole pentru el.

Între 1883 și 1890, a publicat Comparative Criminality and Criminal Philosophy, pe lângă câteva zeci de articole despre criminologie. Încetul cu încetul, el câștiga o reputație foarte bună în acele domenii.

În ceea ce privește viața personală, Tarde s-a căsătorit în 1887 și au avut doi copii.

Paris

Gabriel Tarde nu și-a părăsit locul de naștere până la moartea mamei sale. După moartea sa, s-a mutat la Paris, unde Ministerul Justiției l-a însărcinat să efectueze lucrări la statisticile penale.

În 1894, a primit numirea de director al statisticilor criminale din Ministerul Justiției, funcție pe care a deținut-o până la moartea sa zece ani mai târziu.

În capitală, cariera sa a avut un impuls. Publicațiile sale l-au determinat să ocupe catedra de filosofie modernă în Colegiul Franței în 1899. În anul următor, a intrat la Academia de Științe Morale și Politice.

În ciuda acestor succese, Tarde nu a putut să predea decât la instituțiile menționate anterior. Universitatea era întotdeauna interzisă de la el, deoarece, la acea vreme, sociologul vedetă era Durkheim.

Moarte

La începutul noului secol, Tarde obținuse un mare prestigiu ca sociolog în toată Europa. Cărțile sale au fost traduse în mai multe limbi și a devenit popular chiar și publicul nespecialist.

Cu toate acestea, moartea sa, care a avut loc la Paris la 13 mai 1904, părea să-l facă să uite de munca sa. Înainte de mult, munca lui abia a fost amintită și va continua câteva decenii.

Contribuții la sociologie

O mare parte din opera lui Tarde a luat naștere din respingerea sa pentru tezele lui Durkheim, cel mai influent sociolog din acea vreme. Tezele lui Durkheim au acordat o mare importanță socialului, în timp ce Tarde credea că sociologia se bazează pe două concepte create de el: imitația și invenția.

Tarde a efectuat analize aprofundate și comparative ale fenomenelor sociale, oferind puncte de vedere foarte noi la momentul publicării.

Punct

Tarde a luat ca punct de plecare faptul că în știință există întotdeauna un punct care se repetă și că, tocmai din acest motiv, oferă opțiunea de a formula legi generale. Această regularitate este ceea ce oamenii de știință folosesc pentru a teoretiza și a trage concluzii.

Noutatea operei lui Tarde constă în aplicarea acestui principiu sociologiei. Pentru a face acest lucru, el a luat mai întâi psihologia, unde legea repetiției se regăsește în memorie. Stările trecute ale conștiinței pot fi repetate în ea.

În sociologie, el a căutat și fenomenul repetiției și Tarde l-a găsit în imitație. Astfel, el a promulgat primele sale postulate ale sociologiei psihologice.

Pentru autor există trei tipuri de imitații: repetarea, ceea ce face un copil; opoziție, care este poziția adolescentului; și adaptare, tipică adulților.

Imitaţie

Tezele lui Tarde afirmă că fenomenul social are cea mai importantă bază în imitație. Acesta este, pentru autor, un fenomen psihologic, motiv pentru care doctrina sa se numește Psihologism sociologic.

Imitația este produsă de relația mentală care există între două persoane, una dintre ele fiind subiectul care trebuie imitat și celălalt cel care își reproduce comportamentele. Prin urmare, sociologia trebuie să studieze această relație.

Pentru Tarde, această imitație este un tip de comunicare și, fără ea, fenomenul social nu ar exista. Această imitație este mediul psihologic dintre mintea individuală și instituțiile sociale. Este calea, într-un fel, în care individul devine colectiv.

Teoria lui Tarde indică faptul că toți indivizii, imitându-se reciproc, comunică social și, în acest fel, pe baza comportamentelor comune imitate, instituțiile sunt organizate.

Imitații logice și imitații extralogice

Autorul împarte imitația în două tipuri. Primul ar fi imitația logică, una pe care individul o dezvoltă în mod conștient pe baza avantajelor și beneficiilor sale.

La rândul său, imitația extralogică se produce fără nici un fel de calcul mental, fără a se gândi la asta. Aceasta nu înseamnă că nu poate produce rezultate pozitive, deși acest lucru nu este în general cazul.

Invenţie

Invenția este sursa progresului uman. Pentru Tarde, doar 1% din populație are trăsături creative. Autorul consideră că, dacă ar exista doar imitația, societatea nu ar avansa, rămânând în stagnare. Prin urmare, invenția este esențială pentru ca omul să avanseze.

Opoziţie

Tarde a încorporat un concept nou celor două menționate mai sus în lucrarea sa „Opoziția universală”, publicată în 1897. În acest caz este vorba despre Opoziția sau conflictul, care, pentru autor, joacă un rol important și în evoluția socială a ființei umane. .

Sociologul a crezut că opoziția apare atunci când două idei provenite din invenție se ciocnesc. În final, rezultatul acestei ciocniri, amplificat prin imitație, generează schimbări sociale.

Teoria psihosocială a criminalității

Unul dintre domeniile cărora Tarde și-a dedicat o parte din munca sa a fost crima, studiind motivațiile psihosociale ale acesteia. Teoria sa generală afirmă că criminalitatea se încadrează în fenomenul imitației. Pentru a înțelege acest lucru, este necesar să se țină seama de mai mulți factori.

Prima este defalcarea tradiției morale a creștinismului. Un alt aspect la care a subliniat a fost exodul din mediul rural în oraș, în timp ce al treilea ar fi formarea de culturi pe care le considera deviante, precum mafiile.

În ceea ce privește explicația a ceea ce el a numit filosofia criminală, el a propus două fundamente esențiale: identitatea personală și similaritatea socială. În ultimul caz, Tarde a subliniat că persoanele neadaptate la niciun grup social tind să comită mai multe infracțiuni.

Teoria actorului-rețea

După cum am menționat anterior, teoriile lui Tarde au încetat să fie luate în considerare la moartea autorului. Decenii mai târziu, Teoria actorului-rețea și-a recuperat o mare parte din activitatea sa.

joacă

Cele mai marcante lucrări ale lui Gabriel Tarde sunt The Laws of Imitation (1890), Social Logic (1894), Social Laws (1897), Studies in Social Psychology (1898) și Opinion and People (1901).

Bibliografie completă

- La criminalité comparée. 1886

- La philosophie pénale. 1890

- Les lois de l'imitation. 1890

- Les transformations du droit. Étude sociologique.

- Monadologie și sociologie. 1893

- La logique sociale. 1894

- Fragment d'histoire viitor. 1896

- L’opposition universelle. Essai d’une théorie des contraires. 1897

- Écrits de psychologie sociale. 1898

- Les lois social. Esquisse d'une sociologie. 1898

- L’opinion et la foule. 1901

- La Psychologie Économique.

In spaniola

- Transformări ale legii traducerii, 1894

- Legile sociale, 1897

- Legile imitației: un studiu sociologic, 1907

- Credințe, dorințe, societăți. Eseuri pentru o altă sociologie, 2011.

- Monadologie și sociologie

Referințe

1. Infoamerica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Preluat de la infoamerica.org
2. Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Obținut de la psicologiasocialcue.bigpress.net
3. Sánchez-Criado, Tomás. Mitirea, opoziția și inovarea formelor sociale: finitudinea și infinitul în legile sociale ale lui Gabriel Tarde. Recuperat de la atheneadigital.net
4. Noua enciclopedie mondială. Gabriel Tarde. Preluat de la newworldencyclopedia.org
5. Redactorii Encyclopaedia Britannica. Gabriel Tarde. Preluat de pe britannica.com
6. Upclosed. Gabriel Tarde. Preluat de pe upclos.com
7. Enciclopedia internațională a științelor sociale. Târziu, Gabriel. Obținut din enciclopedie.com.