FILOZOFIA MODERNĂ: CARACTERISTICI, ETAPE ȘI REPREZENTANȚI - FILOZOFIE - 2025

Filosofia modernă este curentul de gândire , care a reprezentat o schimbare în ideea că religia a aparținut în centrul vieților indivizilor. Adică omul a devenit mai interesat de temele umaniste și naturale, ceea ce implica deplasarea ideilor și credințelor impuse de Biserică.

În acest sens, această manifestare a afirmat că ființele erau subiecți raționali cu capacitatea de a-și dezvolta cunoștințele și de a-și stabili propriile opinii despre realitatea care le-a înconjurat.

Thomas Hobbes a fost unul dintre reprezentanții filozofiei moderne. Sursa: John Michael Wright

Acesta a fost un aspect de mare relevanță, deoarece anterior se considera că adevărul era deținut doar de regi și instituția ecleziastică, care aveau o relație directă cu Dumnezeu.

Una dintre întrebările care au generat o anumită respingere a ideologiei care predomina la acea vreme a fost motivul pentru care Dumnezeu va comunica doar cu regii sau preoții și nu cu toți oamenii în egală măsură.

De asemenea, această întrebare a reprezentat motivul pentru care a apărut ideea că raționamentul realizat până în acel moment nu avea o bază științifică, motiv pentru care s-a căutat o analiză de la zero.

Cu toate acestea, în această perioadă existența lui Dumnezeu nu a fost pusă la îndoială, doar rolul jucat de Biserică și de Stat (guvernat de o monarhie) de a beneficia prin imaginea sa a fost repudiat. Relevanța filozofiei moderne a fost să proclame omul ca o entitate capabilă să reînnoiască lumea prin viziunea sa subiectivă.

Istorie

Filozofia (termen derivat din greacă și care înseamnă „iubire de înțelepciune”) poate fi conceptualizată ca o doctrină al cărei obiect de studiu este de a căuta o posibilă veridicitate a evenimentelor și ideilor care se învârt în jurul individului.

În acest fel, filozofia modernă este identificată prin diversitatea argumentelor care se nasc dintr-un singur adevăr.

Cu toate acestea, gândirea modernă nu s-a desfășurat dintr-un moment în altul, ci prin diverse mișcări care s-au dezvoltat de-a lungul istoriei.

Printre aceste mișcări s-a numărat și scolasticismul, care a avut apogeul din secolele XI - XV; și primele manifestări renascentiste, care au fost localizate în jurul secolelor XV și XVI.

Influența scolasticismului - în special a două dintre disciplinele sale: nominalismul și voluntarismul - a fost esențială pentru a înțelege legătura care exista între credință și rațiune; Pe de altă parte, cu expresiile renascentiste, s-a falsificat un nou mod de a ghida reflecția și judecata omului. De aici vin primele expresii ale filozofiei moderne.

Aceste manifestări s-au caracterizat deoarece ființele nu-și mai justificau ideile de a convinge, ci să arate relația de cauzalitate dintre acțiuni și decizii. Prin urmare, a fost necesar să dezbrăcați gândurile prejudecăților transmise de cunoștințele medievale.

fundal

Începând din secolul al XV-lea, continentul european a reflectat un nou stil de viață condus de dorința de libertate. O libertate care nu avea un scop material, ci un scop mental, deoarece se căutau cunoașterea și adevărul; Acesta este motivul pentru care au apărut mai multe abordări. Acest fapt a generat descompunerea unității care a predominat în Evul Mediu.

Această ruptură a fost realizată în principal din cauza separarii dogmei și a rațiunii, deoarece ipotezele care s-au concentrat doar pe credință au fost respinse, deoarece nu aveau nici o bază logică sau dovezi fizice. Acest lucru nu s-ar fi întâmplat dacă metoda universității nu ar fi fost schimbată.

Scopul acestei schimbări a fost sistematizarea raționamentului sau, cu alte cuvinte, ca fiecare argument să fie expus într-un eseu sau tratat, care să constituie valoarea științifică a ideilor.

În același timp, această tehnică de studiu a determinat ca lucrarea Suma theológica (1265) a Sfântului Toma de Aquino să nu fie revizuită din nou ca text care avea toate răspunsurile la întrebările ucenicilor.

Pe de altă parte, nu numai clerul a predat subiectele, deoarece din secolul al XVII-lea, în universități au fost încorporați profesori care erau politicieni, diplomați și chiar laici. O astfel de transformare pe tărâm structural a fost asociată cu descoperirea științifică și cu mișcările protestante.

Criza religioasă

Instituția ecleziastică fusese în conflict încă de la schisma din 1378. Chiar și așa, reușise să păstreze unitatea, până când în cursul secolului al XVI-lea a apărut în Germania o ideologie restauratoare care se numea Reforma protestantă.

Această mișcare, inaugurată de Martin Luther (1483-1546), avea scopul de a transmite că mântuirea sufletului era posibilă dacă ființa se îndepărta de spiritul mercantilist și de organismele centralizate. Aspirația acestui frate catolic-agustinian a fost să-i arate omului că presupusa lui autosuficiență nu era decât o iluzie.

Pentru Luther, ființele erau minime în prezența unei entități superioare. Pentru a demonstra, el a tradus Biblia, astfel încât aceasta să fie accesibilă și toți cetățenii să o poată interpreta urmărind conștiințele lor.

Prin urmare, agenția indivizilor era limitată de voința lui Dumnezeu, deoarece bunătatea divină depășea forțele umane.

La fel ca Luther, John Calvin (1509-1564) a declarat că mântuirea a fost realizată prin credință și nu prin acte. Cu toate acestea, pentru Calvin libertatea de conștiință nu a existat, deoarece omul era deja predestinat: viitorul său era deja scris dincolo de alegerea sa.

În acest fel, se poate vedea că ambele doctrine au fost fundamentale pentru dezvoltarea gândirii moderne, deoarece într-un anumit fel au proclamat cunoașterea gratuită a individului.

Renaștere (secolele XIV-XIX)

Florența în Renaștere

Gândirea modernă nu a fost falsificată doar prin schimbări religioase, ci și prin organizarea statului, întrucât s-au format primele state; Acestea au proiectat o strânsă uniune socială, politică și economică. De asemenea, în Franța, Spania și Germania au fost configurate naționalitățile.

Aceste naționalități au fost identificate cu un absolutism total, motiv pentru care mai târziu au început luptele pentru cucerirea libertății. Astfel de lupte au fost o sursă pentru dezvoltarea unor abordări filozofice care, în final, au dus la creșterea idealurilor revoluționare.

În acest moment comerțul a crescut și el. Comercianții au câștigat mai multă influență și putere, deoarece transportau mărfuri care nu se găseau în unele țări: existau regiuni mici care aveau mai multe resurse decât vechile națiuni. Din acest motiv, descoperirea Americii a avut un rol primordial.

Un alt fapt elementar a fost invenția tiparului de Johannes Gutenberg (1400-1468), care a făcut posibilă difuzarea culturii și progresul intelectual al elitelor universitare. Toate manifestările menționate au avut un rol radical, deoarece au fost participanți și instrumente pentru evoluția filozofiei moderne.

caracteristici

Filosofia modernă s-a caracterizat deoarece reprezentanții săi și-au orientat ideile și studiile în trei domenii: natura fizică (sau lumea), Dumnezeu și omul; acestea din urmă nu au fost înțelese ca obiecte reale, ci ca imagini ale rațiunii.

Figurii omului i s-a acordat un caracter preponderent, care a dat naștere deplasării unei credințe teocentrice medievale către una antropocentrică născută. Adică individul a fost conceput ca creator și ghid al realității, chiar și în fața reflectării lui Dumnezeu, care a fost responsabil doar de transmiterea adevărului.

Motivul a fost primul acestui curent de reflecție, deoarece a fost expus ca un element care conținea toată certitudinea. În acest fel, în timpul modernității, gândirea rațională a dobândit o dinamică reflexivă în care nu era atât de necesar să cunoști faptele, ci să te cunoști pe sine.

S-a evidențiat legătura dintre individ și natură, care a trecut de la o contemplare liniștită la un domeniu activ. În acest sens, lumea era mediul care a fost folosit pentru a crea o știință experimentală.

O altă viziune

Filosofia modernă a fost determinată și prin estomparea obiectului de contemplare: natura nu mai era sinonimă cu frumusețea și perfecțiunea, era apreciată doar ca mijlocul în care omul a acționat.

În mod similar, această disciplină a promovat credința că ar trebui să existe o singură știință care să cuprindă toate domeniile cunoașterii umane, motiv pentru care a fost stabilită o metodă.

Acesta din urmă nu trebuia să funcționeze ca o modalitate de a obține cunoștințe, ci ca un instrument care să descifreze cheia pentru a dezvălui structura gândirii și a realității.

În cele din urmă, idealul acestei mișcări filozofice a fost să se construiască singur ca știință care s-a concentrat pe rațiune și simțuri, distanțându-se de autoritate și tradiție.

Etapele filozofiei moderne

Istoria filozofiei moderne este strâns legată de expunerea unei definiții diferite a adevărului, care a fost specificată drept certitudine. Aceasta a fost compresia completă a conținutului care nu ar trebui să creeze nicio îndoială.

Acești termeni au fost înțeleși în diferite moduri în secolele XVII și XVIII, în funcție de etapele care au format acest curent. Au existat trei margini care au trecut prin doctrina filozofică: raționalism, empirism și idealism.

Raţionalism

Sub denumirea raționalismului a apărut o teorie epistemologică al cărei principiu era cunoașterea.

Această teorie s-a referit doar la cunoștințe dezvoltate mental și nu prin simțuri, deoarece acesta din urmă făcea parte dintr-o categorie inferioară. René Descartes s-a remarcat printre filozofii săi.

Empirism

Dacă ideile erau esențiale pentru raționalism, pentru empirism ceea ce era relevant era experiența - indiferent dacă era sensibil sau faptic - pentru a obține cunoștințe adevărate.

În empirism, certitudinea era considerată a fi atunci când înțelegerea era limitată la impresii. Unul dintre reprezentanții care au evidențiat cel mai mult a fost Thomas Hobbes.

Idealism

În schimb, idealismul a fost expresia în care s-a manifestat că ideile sunt principiul cunoașterii și a ființei.

El s-a confruntat și cu materialismul, deoarece, conform teoriei sale, obiectele nu ar putea exista dacă nu ar fi fost imaginate de o minte care era conștientă de tangibilitatea lor. Printre precursorii săi în modernitate a fost Immanuel Kant.

Principalii manageri

Unii dintre cei mai de seamă filozofi moderni sunt:

Raționalism: René Descartes (Franța, 1596 - Suedia, 1650)

4 invenții ale lui René Descartes

Într-o perioadă de transformări științifice și noi legi fizice, René Descartes a ales să se îndoiască atât de Dumnezeu, cât și de societate, pentru a recrea realitatea prin cunoașterea sa, întrucât era singurul lucru care asigura adevărata înțelegere. De aici a apărut regula sa cunoscută sub denumirea de îndoială metodică.

Când a creat această metodă, filosoful a explicat că nu puteți ști decât dacă ați gândit și gândirea înseamnă că există, dar această existență nu a fost fizică, ci rațională.

Baza raționalismului era un subiect gânditor. Din acest motiv, gândirea lui Descartes a accentuat lumea ideilor, care ar putea fi externe, imaginare și înnăscute, dar care a căutat să construiască cunoștințe.

Empiricism: Thomas Hobbes (Anglia, 1588 - 1679)

Thomas Hobbes a fost unul dintre reprezentanții filozofiei moderne. Sursa: John Michael Wright

Thomas Hobbes și-a petrecut mare parte din viață înconjurat de familii nobile, motiv pentru care a învățat să funcționeze în instanțe. În plus, el a dezvoltat o filozofie despre ideile politice prin care a respins că democrația era un sistem ineficient, o abordare pe care se bazează absolutismul.

În afară de argumentul politic, Hobbes a stabilit că nu există decât o singură realitate substanțială și aceasta era corpul, deoarece poate fi observat ca un recipient care absoarbe sensibilul, experimentalul, divizibilul și compusul. Deci, corpul a fost motorul cunoașterii.

Importanța gândirii sale constă în faptul că el afirma că cea mai mare calitate a omului era egoismul, întrucât a căutat întotdeauna putere și plăcere. De asemenea, el a stabilit un fel de materialism atunci când a afirmat că ontologic a fost redus la corpore.

Idealism: Immanuel Kant (Prusia, 1724 - 1804)

Immanuel Kant, un om cu caracter scrupulos, a avut ca obiectiv falsificarea unei teorii prin care a explicat valoarea eticii, esteticii și metafizicii. Deși și-a concentrat majoritatea studiilor pe știință, a făcut un tratat în care a încercat să arate că toate elementele lumii erau complementare.

În opinia sa - în afară de separarea eticii de studiul omului - el a întors ideea că natura cunoașterii trebuia să fie o sinteză. Adică, fundamentul tuturor cercetărilor a fost subiectul cu intelectul, logica și sensibilitatea sa.

Referințe

1. Lamana, EP (2010). Istoria filozofiei moderne: De la Descartes la Kant. Preluat pe 12 aprilie 2019 din Academia de la historia: atmb.mil.ve
2. Papp, D (2005). Secolul iluminării. Preluat pe 13 aprilie 2019 de la Mielli: books.org
3. Severino, E. (1986). Filosofia modernă. Preluat pe 12 aprilie 2019 din filosofia Ariel: documents.ariel.es
4. Toro, M. (2007). Istoria filozofiei moderne. Preluat pe 14 aprilie 2019 din Istoria filozofiei: compilacionesmodernas.com
5. Villacañas, J. (1988). Falimentul rațiunii luminate: idealism și romanticism. Editorial Dalta. Spania.