EVOLUȚIONISM UNILINEAR: DEZVOLTARE, ETAPE ȘI PREZENT - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Evoluționismul uniliniar este o teorie a sfârșitul secolului al XlX - lea credea că toate societățile umane au evoluat de-a lungul unei căi comune, de la simplu comunități de vânători-culegători civilizatiilor știință de carte.

Cu alte cuvinte, această teorie susține că evoluția umană variază de la cea mai simplă la cea mai complexă și este, de asemenea, un proces unilinear, deoarece are o singură cale de dezvoltare. Aceasta ar fi sălbăticie -> barbarie -> civilizație.

Toate societățile ar trece prin aceeași secvență de bază a acestor trei etape, deși viteza tranziției ar putea varia. La rândul său, fiecare perioadă a fost separată în stadii inferioare, mijlocii și superioare, deci în total sunt nouă etape diferite în cadrul teoriei.

Această teorie dă loc unui set de reflecții în care poate fi apreciat sistemul de trei vârste și diverse teorii antropologice care identifică trupa, tribul și stăpânul ca etape succesive.

Ideea fundamentală din spatele acestei teorii este că fiecare cultură trebuie să se dezvolte prin același proces de evoluție, deoarece ființele umane sunt practic aceleași cu trecerea veacurilor.

Această teorie este atribuită omului de știință Lewis Henry Morgan (1818-1881), care a fost primul care a făcut clasificarea celor trei etape primare. La momentul dezvoltării acestei teorii, epoca victoriană era considerată culmea civilizației.

Dezvoltarea evoluționismului unilinear

Evoluţionism

Evoluționismul unilinear este cunoscut și sub numele de Evoluție socială clasică. Vorbește mai ales despre comportamentul uman aproape în întregime în cadrul antropologiei.

El își bazează teoria pe faptul că diferitele state sociale sunt aliniate de la cele necivilizate la cele mai complexe. Acesta afirmă că dezvoltarea umanității a fost aceeași, indiferent de continentul de origine. Culturile umane au evoluat de la specii simple la ființe mai complexe prin diferențierea forței de muncă.

În primele zile ale omenirii, oamenii trăiau în grupuri omogene. Apoi au apărut ierarhiile, distingând indivizi precum regi, savanți și muncitori. Acumularea crescândă de cunoștințe a diferențiat oamenii în straturile sociale.

Evoluționarii din secolul al XIX-lea au colectat date de la misionari și comercianți, au organizat aceste date la mâna a doua și au aplicat teoria generală la toate societățile. Întrucât societățile occidentale aveau cea mai avansată tehnologie, au plasat acele societăți în rangul cel mai înalt al civilizației.

Ipoteze

Au existat două ipoteze principale. Unul a fost unitatea psihică, concept care sugerează că mințile umane au caracteristici similare în întreaga lume. Aceasta înseamnă că toți oamenii și societățile lor vor trece prin același proces de dezvoltare.

O altă presupunere de bază a fost că societățile occidentale sunt superioare altor societăți din lume. Această presupunere s-a bazat pe faptul că societățile occidentale erau dominante datorită puterii lor militare și economice împotriva societăților simple și arhaice din punct de vedere tehnologic, ca în cazul aborigenilor.

Evoluționism unilinear

Teoria evoluționismului unilinear a contribuit în mare măsură la antropologia acelui secol, deoarece a furnizat primele metode sistematice pentru a gândi și explica societățile umane, fiind înțelegătoare cu privire la aspectul tehnologic al societăților.

S-a stabilit că există o progresie logică de la utilizarea unor instrumente simple la dezvoltarea tehnologiei complexe, dar această hotărâre nu se aplică în mod necesar altor aspecte ale societăților, cum ar fi sistemele de rudenie, religiile și obiceiurile parentale.

Etapele: sălbăticie, barbarie și civilizație

Aceste civilizații s-au bazat foarte mult pe descoperirile pre-barbare. Folosirea scrisului sau echivalentul său în hieroglife pe piatră oferă o dovadă corectă a începutului civilizației. Fără înregistrări literare, nici istoria și nici civilizația nu se poate spune că există.

Sălbăticie

Homo sapiens sapiens, reconstrucție neolitică. MUSE / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Savageria a fost perioada de formare a rasei umane. În această etapă s-a dezvoltat treptat un discurs dezvoltat și ocuparea întregii suprafețe a pământului, deși astfel de societăți nu au putut să se organizeze în număr.

Erau popoare nomade care se dedicau culegerii fructelor. Primele invenții au fost cele mai dificil de realizat datorită slăbiciunii puterii raționamentului abstract. Fiecare element substanțial al cunoștințelor dobândite ar constitui o bază pentru un progres suplimentar, dar acest lucru trebuie să fi fost aproape imperceptibil.

Realizările sălbăticiei nu au un caracter deosebit de remarcabil, dar reprezintă o cantitate incredibilă de muncă persistentă cu mijloace slabe pentru perioade lungi de timp înainte de a atinge un grad rezonabil de integritate.

Barbarie

Pictura antică egipteană care arată treieratul de grâu - Sursa: Carlos E. Solivérez prin Wikimedia Commons

Mai târziu, cea mai mare parte a umanității iese din sălbăticie și intră în starea inferioară de barbarie. În această etapă apare agricultura și orașele devin sedentare.

La rândul său, invențiile devin mai directe în relația lor cu nevoile primare. Un șef este ales dintre membrii seminției. Condiția triburilor asiatice și europene în această perioadă este substanțial pierdută.

Civilizaţie

Broadway în 1860

Pentru Morgan corespunde dezvoltării popoarelor europene, acestea fiind cuspul evoluției unilineare. Ar fi stadiul optim și, odată ajuns la acest punct, rămâne doar să studiem paralelele culturale.

Acest lucru a fost realizat prin colonialism și informații colectate de antropologii expediției.

Făcând o estimare corectă, realizările umanității în aceste trei perioade au o mare amploare, nu numai ca număr și valoare intrinsecă, ci și în dezvoltarea mentală și morală cu care au fost însoțite.

Teoria în lumea de azi

Antropologii contemporani consideră evoluționismul din secolul al XIX-lea ca fiind prea simplist pentru a explica dezvoltarea diferitelor societăți. În general, evoluționiștii din secolul al XIX-lea s-au bazat pe opinii rasiste ale dezvoltării umane care erau populare la acea vreme.

De exemplu, atât Lewis Henry Morgan, cât și Edward Burnett Tylor credeau că oamenii din diverse societăți au niveluri diferite de inteligență, ceea ce duce la diferențe sociale. Această viziune a inteligenței nu mai este valabilă în știința contemporană.

Evoluționismul în secolul al XIX-lea a fost puternic atacat de specialiștii istorici ca având o valoare extrem de speculativă și etnocentrică la începutul secolului XX.

În același timp, abordările sale materialiste și opiniile interculturale au influențat antropologia marxistă și neo-evoluționiste.

Autorul: Lewis Henry Morgan (1818-1881)

Lewis Henry Morgan a fost unul dintre principalii susținători ai teoriei evoluționismului unilinear, afirmând că societățile se dezvoltă conform unei ordini universale a evoluției culturale.

Lewis Henry Morgan. Autor necunoscut / Domeniu public

Morgan credea într-o ierarhie a dezvoltării evolutive de la sălbăticie la barbarie și spre civilizație.

Distincția crucială între societatea civilizată și societățile anterioare este proprietatea privată. El a descris societățile sălbatice drept comuniste, în contrast cu societățile civilizate, care se bazează pe proprietatea privată.

Referințe

1. Morgan Lewis. Recuperat de marxist.org.
2. Teoriile unilineare ale culturii. Recuperat de la Facultycascadia.edu.
3. Teoria sociologică clasică. Recuperat de la highered.mheducation.com.
4. Evoluția culturală unilenar. Recuperat de referință.com.
5. Evoluția unilineară. Recuperat din academia.edu.