CUM ERA ÎMBRĂCĂMINTEA ZAPOTECILOR? - ARTĂ - 2025

Îmbrăcăminte de Zapotecs a variat în timp. Deși a fost influențat de alte popoare, zapotecii sunt profund mândri de tradițiile lor, motiv pentru care manifestările lor culturale sunt încă întreținute și sărbătorite.

Zapotecii sunt un popor indigen mexican care locuiește în statul Oaxaca și o parte din statele vecine; în special pe istmul din Tehuantepec. Dovezile arheologice le plasează în această regiune de aproximativ 3.500 de ani, între secolele XV și XIV î.Hr.

Rochie de femeie Zapotec

Cultura Zapotei pre-hispanice era foarte bogată. Au construit piramide în trepte, monumente funerare și stadioane pentru jocul cu mingea. În plus, au dezvoltat un sistem complet de scriere care a evoluat de la hieroglife la scriere fonetică. Erau meșteri iscusiți care lucrau în oraș și ceramică.

În prezent, oamenii Zapotec sunt pe deplin conștienți de aceste cunoștințe ancestrale și sunt preocupați de păstrarea acesteia.

Și asta se poate observa în schimbările prin care a suferit modul lor de a se îmbrăca și modul în care costumul tipic a devenit o modalitate de a consolida identitatea lor Zapotec și chiar s-a stabilit ca o referință în întreaga Mexică pentru întreaga lume.

Îmbrăcămintea Zapotecilor: origini și caracteristici

Deși nu există date istorice precise, primele dovezi ale modului de îmbrăcare a zapotecilor se regăsesc în sculptura lor primitivă.

În ele se poate observa că ambele sexe au rămas cu trunchiul dezbrăcat, bărbații purtând un fel de pânză de lână sau mastate, iar femeile purtând o fustă de stofă rustică pe care ei înșiși au făcut-o, doar pentru a acoperi părțile private, părul desfăcut, fără ornamente și desculți.

În piesele mai recente de ceramică și în codici, este posibil să se observe încorporarea unei haine rustice, bluză sau huipil ca urmare a influenței spaniole, a moravurilor creștine din timpul cuceririi Mexicului și evitarea privirilor impertinente.

În cultura Zapotec, femeile joacă un rol important, întrucât se bazează pe viziunea lor particulară asupra matriarhiei. De la început, zapotecii și modul lor de a se îmbrăca ar genera admirație în rândul celor care le-au observat.

Așa se înregistrează religiosul și călătorul francez Charles Etienne Brasseur care ar descrie femeia Tehuana (care a locuit istmul din Tehuantepec) la mijlocul secolului al XIX-lea:

Secole mai târziu, aceste schimbări în îmbrăcămintea zapotecilor și faima lor ar fi accentuate odată cu crearea căilor ferate, ceea ce a însemnat un contact mai mare cu țesăturile și mărfurile străine.

În acest fel, influențat din Filipine de broderiile șalului Manila, motivele florale ale broderiilor din mătase andaluză și ale hollanelor din Olanda, cea mai cunoscută îmbrăcăminte a culturii Zapotec astăzi s-a format: costumul Tehuana.

Costumul Tehuana

Acest costum este cel folosit de femeile Zapotec din Istmul din Tehuantepec. În esență, este format dintr-un huipil, petticoat, holán și diverse accesorii care variază în funcție de ocazie.

Huipilul și petticoat-ul sunt confecționate din piele de catifea, satin, înger sau piersic și sunt de obicei bogate brodate cu motive florale și sunt foarte colorate.

Rochiile de mireasă sunt realizate în alb, iar cele îndoliate în culori întunecate. Rochia de gală este folosită în festivaluri tradiționale, cum ar fi lumânările sau Guelaguetza. Cel mai remarcabil este faptul că nu există două costume la fel.

Principala caracteristică a îmbrăcămintei Zapotec este că nu diferențiază clasele sociale, deoarece, dincolo de ocazie și calitatea materialelor, toate femeile poartă aceleași haine.

Dintre toate hainele tradiționale mexicane, costumul Tehuana este cel mai înrădăcinat în imaginația străină.

Poate că se datorează expunerii în arta și cinematograful secolului XX. De la îmbrăcămintea Mariei Félix din filmul Tizoc cu Pedro Infante, la lucrările lui Diego Rivera, Frida Kahlo și Tina Modotti.

Huipilul

Huipilul este o bluză cu mânecă scurtă, confecționată dintr-o țesătură dreptunghiulară, formată din mai multe părți îmbinate, care sunt pliate pe jumătate și cu o deschidere pentru cap, apoi montate pe corp pe părțile laterale.

Sunt realizate într-o mare varietate de culori și modele țesute și brodate manual sau mecanic.

Pitorescul

Petticoat este o fustă care trebuie să se potrivească cu motivele și culorile huipilului. De asemenea, are dantelă și este combinat cu o fustă, numită holán, confecționată dintr-o țesătură dură și înfometată care servește ca fundal sau armură. Această combinație de petticoat și holán se numește rabona.

Incaltaminte si accesorii

În mod tradițional, femeile Zapotec mergeau desculțe. Dar apoi au folosit sandale numite huaraches și, în prezent, pantofi cu talie joasă.

Un aspect fundamental în costumul Tehuana este coafura, deoarece nu are doar o intenție estetică.

Zapotec Huarache. Imagine prin tineri artizani

Deși ar trebui să fie combinată cu motivele restului de îmbrăcăminte, funcția sa principală este de a indica situația sentimentală a femeii: dacă este folosită în partea stângă înseamnă că este singură și fără angajament. Dacă este o femeie căsătorită sau logodnică, coafura va fi purtată pe partea dreaptă.

Un alt articol vestimentar este strălucirea sau bidaniro, care este folosit în ocazii speciale sau pentru a merge la masă.

Constă dintr-o deschidere în care se potrivește feței, înconjurându-l cu o tăietură mare din dantelă. Această piesă ar fi reprezentativă, deoarece a fost pe factura de 10 de peso mexican după ce a câștigat un concurs tipic de costum mexican.

Alte accesorii, cum ar fi bijuteriile din aur, pot face parte, întrucât ocazia permite: brățară, brățară, brățări, pectorali și sufocare.

Tinuta masculina

În cazul bărbaților, îmbrăcămintea obișnuită era îmbrăcămintea cu pălării și sandale. În prezent, se folosesc pantaloni de rochie neagră, guayaberas albi sau filipinezi, huaraches, eșarfă bandana și pălărie.

Referințe

1. „Costumul regional al Tehuana: rochia care înfășoară femeia mexicană, în țesături de frumusețe, tandrețe și tradiție”. Adus pe 2 iunie 2017 pe Hojaescrita.wordpress.com.
2. "Zapotecs". Adus pe 02 iunie 2017 la adresa basica.primariatic.sep.gob.mx.
3. Becerra de la Cruz, Gilda (2013). „Costumul Tehuana: transformarea și reprezentarea sa în artă. Conformarea unei imagini sociale între mit și realitate ”. Adus pe 2 iunie 2017 pe comitemelendre.blogspot.com.
4. Campbell, Howard și Susanne Green (1999). „Istoria reprezentărilor femeilor zapote din Istmul din Tehuantepec. În: Studii despre culturi contemporane. Vol. V. nr. 9, Colima, iunie 1999, pp. 89-112.
5. Ramos, Oscar (2016). „Căptușeala femeii Tehuana”. Adus pe 2 iunie 2017 în revista.escaner.cl.