10 LEGENDE RĂZBOINICE FOARTE CURIOASE (MEXIC) - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Printre cele mai marcante legende ale Guerrero se numără femeia cu lampa, viermele de aur, ziua fermecării, apa roșie, dealul Chilpancingo și femeia mulata. Toate concepțiile care sunt exprimate în aceste legende sunt caracterizate prin căutarea de a reprezenta modul de a vedea lumea locuitorilor din Guerrero.

Sunt povești care sunt transmise din generație în generație și, prin urmare, constituie viziunea mondială particulară a unui stat mesoamerican, care conectează simbolic planul fanteziei cu cel empiric.

Aceasta este reprezentarea lui Quiáhuitl, care face parte din legenda de la care a apărut numele Acapulco. Sursa: Codex Magliabechiano

De obicei, oamenii leagă faptele care pot fi considerate reale cu cele spirituale. De aceea, se exprimă faptul că teritoriile Guerrero sunt de obicei sacre, deoarece în aceste zeități se nasc. De asemenea, se manifestă faptul că în aceste spații există comori care sunt produsul naturii.

În același mod, cetățenii consideră că organismele neînsuflețite ale acestor meleaguri au viață. În acest context, nativii din regiune au atestat că figurile amorfe se află în unele peșteri situate în movile populației.

Este posibil să vedem aceste cifre ca fiind motorul care generează evenimente uimitoare care au loc în provincie. Acesta este un aspect esențial, deoarece de aici emană imaginația colectivă, în care legendele sunt văzute ca un prag care modelează realitatea oamenilor. Locația lui Guerrero a contribuit și ea la construcția imaginarului.

Statul Guerrero este situat în zona de sud-vest a Mexicului. Se limitează la nord cu Morelos și Puebla, la sud-vest cu Oceanul Pacific, la sud-est cu Oaxaca și la nord-est cu râul Balsas. Este un teritoriu ale cărui împrejurimi sunt înconjurate de munți, dealuri și lagune.

Structura și relieful său generează că regiunea este percepută ca un cadru ideal pentru dezvoltarea fabulelor care susțin atât istoria mexicană, cât și gândurile locuitorilor săi.

Cele mai populare 10 legende războinice

Apa colorată

Se spune că în populația Costa Chica, situată în sudul Mexicului, a fost locul în care numele florii Jamaica a fost dat printr-un concurs susținut de persoane care au trăit în regiune. Din cauza căldurii, oamenii au decis să facă o băutură pe bază de flori.

Fiecare gospodărie trebuia să prezinte o concoacție și capii familiei s-au întâlnit pentru a selecta care era mai bine pregătită. În ziua alegerilor, majoritatea bărbaților au votat pentru apa roșie.

Cu toate acestea, nimeni nu știa numele florii. Din acest motiv, a fost organizat un consiliu care avea ca scop numirea uzinei. Din acel moment au numit floarea Jamaica, datorită culorii, proprietăților medicinale și aromei sale. De atunci mulți fermieri s-au dedicat cultivării și producției de sămânță.

Chaneques

Una dintre legendele care predomină în regiunea Guerrero este existența unor entități care se numesc chanes sau chaneques. Sătenii exprimă faptul că aceste spirite locuiesc pe râuri și au funcția de a purifica apa găsită în subsolul izvoarelor.

Aceste ființe elementare sunt amorfe și scurte de statură. Din acest motiv, ei iau de obicei forma de copii sau adulți tineri.

Se caracterizează prin actele lor răuvoitoare sau jucăușe, deoarece atacă uneori oameni care vor să se scalde sau să obțină apă dintr-o lagună.

De asemenea, detest zgomote puternice după întuneric, deoarece se odihnesc noaptea. În general, aceștia nu intervin în viața locuitorilor, care afirmă că, datorită lor, se evită relele pe care le posedă apa nefiltrată.

Dealul Chilpancingo

Dealurile din cultura mexicană ies în evidență pentru a fi spațiul în care zeii și oamenii pot socializa. În acest fel se observă în dealul Chilpancingo.

Potrivit localnicilor, în acel loc, în fiecare 24 iunie, la miezul nopții, se deschide un portal care comunică ființa aleasă cu lumea divinității.

Se afirmă că acea lume este similară cu un târg, dar este selectată doar persoana cu inima cinstită. Cu toate acestea, când se întoarce la realitatea sa, aceasta nu mai există, deoarece anii au trecut.

Ca un cadou pentru vizita lor, zeii oferă de obicei persoanei norocoase tinerețe eternă și numeroase monede de aur pentru subzistența lor.

Acatl și Quiáhuitl

Acatl era moștenitorul unui trib nomad, al cărui tată a deposedat grupul etnic Yope din țările lor. Înainte de a-și termina activitatea - protejarea templului lui Quetzalcóatl -, prințul a plecat în căutarea unei soții care ar fi ghidul casei și al sanctuarului.

După pelerinaj, Acatl a străbătut cărări cu Quiáhuitl de care s-a îndrăgostit, însă propunerea de căsătorie a fost respinsă de tatăl fetiței, întrucât prințul era fiul bărbatului care i-a uzurpat. Regele Yope nu s-a hotărât să blasfameze Acatl, ci a invocat zeii să-i arunce o vrajă.

Datorită fermecării, Acatl s-a topit într-o baltă de noroi din care au încolțit nenumărate stuf. În schimb, Quiáhuitl a fost transformat într-un nor care s-a aruncat în noroi, sub forma unui curs de apă, alăturându-se iubirii sale.

Ceea ce este relevant în legătură cu această legendă a fost faptul că a provenit din termenul Acapulco, care provine din unirea Acatl și Quiáhuitl. Această denumire este definită ca trestiile distruse în pământ.

Femeia cu lampa

La începutul secolului XX, o femeie și-a salvat monedele de aur pentru a cunoaște Vaticanul. Se spune că a plecat la patru dimineața și, întrucât nu a existat niciun transport pe coastă, a mers lângă plajă cu îndrumarea unei lămpi cu ulei.

Trecuse de o oră când câțiva bărbați au ucis-o pentru a-și lua banii. Din acel moment, se percepe o lumină plutitoare între Carrizal și Mitla; Se spune că este femeia cu lampa care își continuă călătoria.

Mulatul

În Taxco, fiul unei familii înstărite și-a mărturisit dragostea pentru servitoarea care a făcut treburile casnice, dar părinții lui nu au acceptat ideea și i-au cerut lui Felisa să renunțe la munca ei.

Femeia mulata s-a urcat pe deal și s-a cufundat în mijlocul unui albia râului, unde s-a scufundat încet.

Când Álvaro a aflat adevărul despre ceea ce s-a întâmplat cu Felisa, a ales să urmeze aceeași cale. Din acest motiv, locuitorii spun că în nopțile fără lună sunt percepute două siluete împletite care se rătăcesc printre munți și că sunt alegoria unei pasiuni de nerealizat.

Laguna Tuxpan

Datorită mărimii ploilor, locuitorii din Tuxpan au decis să se deplaseze spre munți. De acolo au observat cum parohia lor, care era rară în lagune, a naufragiat sub ploaie, dar a existat un preot care nu voia să părăsească regiunea, deoarece a avut încredere că evenimentul se va opri rapid.

Hope l-a trădat și atunci când a încercat să se retragă, nu a reușit, deoarece vârsta lui mare l-a împiedicat. Cu toate acestea, un grup de bărbați a reușit să-l salveze, chiar dacă toate clădirile au fost inundate.

În zilele noastre și în lunile secetoase, se poate vedea uneori o cruce în locul în care locuia clericul.

Viermele de aur

Într-o zi în care Otoniel făcea agricultură în Teloloapan, a dat peste un vierme de aur, care a promis că îi va da monede de aur dacă îl hrănește.

După un timp, țăranul a avut o bogăție mare. Acest fapt a stârnit gelozia fratelui său Alexandru, care l-a intoxicat pe fermier și l-a făcut să mărturisească care a fost sursa averii sale.

Orbit de ambiție, Alexandru a confiscat invertebratul, dar, spre surprinderea sa, animalul nu a plasat nicio monedă, întrucât devenise o viță de vie înconjurată de stânci.

Legenda explică că viermele de aur apare doar în fața oamenilor nobili și repudiază pe cei lacomi și egoticiști.

Copilul

Povestea spune că Don José a refuzat să creadă în existența unei ființe rele care a apărut în oraș. El și-a justificat ideea afirmând că aceste povești au fost create de doamne fără meserii și că, dacă diavolul ar apărea înaintea lui, el nu-și va arăta decât dinții.

După ce a părăsit cantina, săteanul a observat o forfotă care nu va înceta să se miște sau să plângă. Când s-a apropiat a observat că este un copil, l-a apucat și i-a insultat pe mamele lipsite de griji.

Cu toate acestea, păturile au devenit mai grele până când o umbră neajunsă a apărut din interior, dezvăluindu-i dinții. Din acel moment, José și-a pierdut sănătatea și a murit.

Ziua fermecării

La începutul secolului XX, un comerciant care și-a transportat marfa a dispărut în zona montană Zumpango.

Rudele sale i-au căutat mulți ani până când într-o după-amiază a ajuns la ușa casei sale și a fost șocat că totul s-a schimbat: pământul, decorația, soția sa era o femeie mai în vârstă și copiii lui - pe care îi văzuse doar ca copii - erau căsătoriți.

Lucrul impresionant a fost că comerciantul avea aparent 23 de ani. Timpul nu a trecut pentru el și explicația sa s-a bazat pe faptul că, pentru a-și scurta calea, a continuat pe un drum luminos care se ridică lângă deal în fiecare 25 iulie.

Referințe

1. Aguayo, A. (2014). Povestea stă de Guerrero. Preluat pe 29 iulie din Revista de literatură populară: relatoscanon.org
2. Alcocer, M. (2017). Imaginarul american. Preluat pe 30 iulie din Buletinul istoric: boletinespublicados.org
3. Encarnación, G. (2005). Caracteristici culturale ale statului Guerrero. Preluat la 30 iulie, Prospectul Mexicului: publicacionmexico.mx
4. López, A. (2011). Tradiție religioasă mesoamericană. Preluat pe 29 iulie de la Unitatea Academică din Mexic: unam.edu.mx
5. Luján, A. (2013). Mituri ale regiunii Guerrero. Preluat pe 29 iulie de pe Imprenta cultural: relatosculturales.com
6. Speckman, E. (2008). Mituri și legende. Preluat pe 29 iulie din Istoria Americii: colmexguerrero.net
7. Zoraida, J. (2010). Istoria teritorială mexicană. Preluat pe 30 iulie din Biblioteca Mexicului: Bibliotecademexico.gob.mx