ZENÓN DE CITIO: BIOGRAFIE, GÂNDIRE, CONTRIBUȚII ȘI MUNCĂ - FILOZOFIE - 2025

Zeno din Citius a fost un filosof grec a cărui contribuție principală a fost crearea stoicismului. Această școală filosofică se confruntă cu susținătorii Epicurului, stabilind primatul logicii și fizicii ca elemente fundamentale pentru realizarea virtuții.

Zeno s-a născut în orașul cipriot Citio, la acea vreme o colonie greacă. Interesul său pentru filozofie i-a venit după ce a ajuns la Atena și a început să interacționeze cu diverși filozofi ai vremii. A fost elev al lui Crates și Stilpon, ambii aparținând școlii cinice.

Cu toate acestea, evoluția gândirii sale - influențată de Platon, Aristotel și Heraclit - l-a determinat pe Zeno să se distanțeze de ei și să-și stabilească propriile teorii. Tolerant în caracter, a început să dea lecții pentru toți cei interesați sub Porticul Pictat din Atena.

De aici numele stoicismului, deoarece în portic grecesc se spune stoa. În ciuda informațiilor contradictorii, majoritatea experților subliniază că s-a sinucis după 30 de ani predându-și filozofia. El a fost autorul a câteva lucrări, dar niciuna nu a fost completată până în prezent.

Biografie

Zenón de Citio s-a născut în 336 î.Hr. C. în orașul cipriot Citio. Timp de mulți ani a lucrat cu tatăl său, un negustor local bogat, iar interesul său pentru filozofie nu s-a trezit până în trecut din tinerețe.

Există diverse povești care povestesc cum a ajuns la Atena și a început să studieze filozofia. Cea mai recurentă este cea care spune că, călătorind pe o navă comerciantă, un naufragiu a provocat scufundarea sa și a făcut-o să ajungă în capitala greacă. De asemenea, acel accident l-a determinat să-și piardă cea mai mare parte a averii.

Ucenicul de lăzi

Același naufragiu și sosirea în consecință la Atena sunt legate de modul în care este legat de faptul că a întâlnit filozofii care vor deveni profesorii săi.

Se spune că Zeno a intrat într-un magazin de cărți și a început să citească lucrarea intitulată Cartea a II-a a comentariilor lui Xenophon. Aparent, el a fost foarte impresionat de lectură și a întrebat despre bărbații despre care a vorbit cartea.

Bibliotecarul, văzându-l pe filozoful cinic Crates din Thebes, a arătat spre el și i-a spus să-l urmeze. El a făcut acest lucru, devenind discipolul său din acea zi. Mai târziu s-a întâmplat să fie studenți ai Estilpón și Xenocrates. Toată această pregătire l-a dus în următorii zece ani.

Crearea stoicismului

După acei ani ca discipol, Zeno nu a fost convins de învățăturile învățătorilor săi. Din acest motiv, și cu bagajul acumulat, și-a proiectat propriul sistem filosofic.

În jurul anului 300 a. C. a început să-și împărtășească doctrinele sub un portic al orașului Atena care a sfârșit prin a-și da numele curentului său filosofic: stoicismul.

Conform celor scrise de unii dintre discipolii săi, Zeno s-a distins prin faptul că nu era nimic elitist când era vorba de învățătură. Oricine era liber să vină să-l asculte, indiferent de statutul lor social și cultural.

Asta nu înseamnă că filosoful nu a avut relații bune. Potrivit istoricilor, el a strâns o bună prietenie cu regele Antigonus II de Macedon, care îl invita la banchetele sale, în ciuda obiceiurilor non-hedoniste ale lui Zeno.

Ceea ce nu a putut face niciodată a fost să participe la viața politică ateniană, ceva foarte des întâlnit în rândul filozofilor. Condiția sa de străin a făcut ca acesta să îi interzică.

Există multe mărturii care vorbesc despre caracterul bun al lui Zeno care, se pare, chiar a tolerat insulte. Pe de altă parte, se pare că el a rămas celibat toată viața.

Moarte

Zenón s-a dedicat predării filozofiei de peste 30 de ani. Cea mai acceptată ipoteză despre moartea sa este aceea că s-a sinucis în 264 î.Hr. C., când avea 72 de ani.

Gând

Din moment ce nu s-au păstrat scrierile originale ale lui Zeno din Citius, tot ce se știe despre gândirea lui provine din mărturiile ulterioare, în special Chrysippus.

Conform acestor mărturii, Zeno a afirmat că „există o ordine simultană rațională și naturală a lucrurilor” și „binele constă în acordul deplin al individului cu acea ordine”, expresii care fac parte din baza stoicismului.

La fel, i se credea că a împărțit cercetările filozofice între logică, fizică și etică.

Artă de a trăi bine

Școala stoică fondată de Zeno a respins toate tipurile de transcendență și metafizică. Pentru autor, așa-numita „artă a vieții bune” ar trebui să se axeze pe logică, etică și fizică.

În gândirea sa, logica a fost modalitatea de a vă apăra și de a filtra ceea ce vine din afara minții umane. La rândul său, fizica era însăși structura filozofiei, în timp ce etica era obiectivul existenței.

Pentru Zeno, scopul final al vieții era acela de a atinge fericirea, știind că omul face parte dintr-o comunitate. Astfel, natura duce ființa umană să se iubească pe sine și pe ceilalți, conservând și conservând în același timp.

Din acest motiv, școala stoică respinge orice diferențiere între bărbați, fie prin naștere, fie prin avere. Pentru ei, toți au reușit să atingă virtutea, fiind liberi prin natură și nu sclavi.

În acest sens, aceștia au subliniat importanța cunoașterii, deoarece aceasta acordă libertate, în timp ce ignoranța creează sclavie.

Cunoştinţe

În afară de cele de mai sus, stoicii nu au evitat să intre în unele dezbateri actuale în filozofia greacă, cum ar fi esența ființei și lumea externă.

În acest sens, s-au poziționat printre cei care au crezut că toată cunoștința este dobândită prin simțuri. Aceste senzații primite ajung să formeze o reprezentare a obiectului perceput.

Conform învățăturilor sale, acest lucru implică faptul că ființele umane nu se nasc cu idei înnăscute. Totul vine din exterior, deși omul trebuie să permită fixarea reprezentării în interior; în felul acesta ideea obiectului este înțeles intelectual.

Fericire

Potrivit lui Zeno, cel mai bun mod de a atinge fericirea este de a evita pasiunile, ura și întârzierile. Pentru asta trebuie să trăiești fără să te aștepți la ceva special de la viață, lăsându-te condus de destin.

Principalele contribuții

Logica

Fata de curentul general al timpului marcat de Epicur, Zeno a subliniat ca toate cunostintele sunt dobandite prin simturi. Totuși, el a mai spus că atunci când cunoașterea ajunge la om, este capabil să perceapă concepte morale generale.

Zeno și adepții lui de mai târziu au crezut că cunoștințele logice nu sunt înnăscute, ci au învățat și că sunt comune tuturor.

Fizică

Experții afirmă că fizica explicată de Zeno a fost influențată foarte mult de alți filozofi, cum ar fi Platon sau Heraclit.

Pentru el, logosul (sub formă de foc) a fost principiul care a guvernat universul, atât în ​​material cât și în cel imaterial. Prin urmare, nimic nu poate scăpa de destinul universal sau de legile divine.

Etică

În ciuda faptului că, așa cum am explicat mai înainte, ființele umane ar fi supuse logotipurilor, stoicii au încercat să dea un sentiment de libertate existenței.

Modul de a o face este acceptând voința acelui foc divin și luptând împotriva instinctelor și pasiunilor. Zeno a stabilit o serie de principii comune care nu puteau fi separate: rațiunea, divinitatea, natura, libertatea și fericirea.

Motivul a fost instrumentul pentru a evita pasiunile și pentru a se supune legilor sociale. Datorită acestui lucru a venit fericirea și libertatea; de aici importanța cunoașterii pentru a crea oameni liberi.

Zeno însuși a stabilit o analogie între școală și viață, subliniind că ființele umane au ajuns la acest lucru pentru a învăța.

Din acest ultim motiv învățăturile sale erau foarte practice, astfel încât ucenicii săi să poată cunoaște modul de a trăi corect și să depășească adversitatea.

Virtutea

Importanța pe care Zeno a acordat-o virtutei este foarte clară atunci când citiți câteva fraze care fac parte din filozofia sa.

Astfel, există unii care se roagă ca „binele suprem să fie să trăiască după natură” sau că „Zeno stoic crede că sfârșitul este să trăiești în conformitate cu virtutea”.

Muncă

Singurul lucru care a mai rămas din operele lui Zeno sunt câteva fragmente care ne-au coborât prin citate ale unor adepți ai săi. Pe de altă parte, există o listă cu toate scrierile sale pregătite de Diógenes Laercio.

Unele dintre lucrările sale au fost Republica, semnele, discursul, natura, viața conform naturii și patimile.

În ciuda acestei lipse de documente, școala filozofică creată de Zeno a supraviețuit fondatorului său. De fapt, a ajuns să dobândească o importanță deosebită în epoca romană, deși cu unele modificări notabile.

Pentru stoicii romani, fizica și logica erau mult mai puțin importante, concentrându-se doar pe etică. Acești filozofi, cu lauda lor pentru etica efortului și a disciplinei, au contribuit la extinderea ulterioară a creștinismului în Imperiu.

Referințe

1. Biografii și vieți. Zeno din Citio. Obținut de la biografiasyvidas.com
2. EcuRed. Zeno din Citio. Obținut de la ecured.cu
3. Pagini despre filosofie. Stoicism antic. Zeno din Citio. Obținut de pe paginasobrefilosofia.com
4. Bazele filosofiei. Zeno din Citium. Preluat de la filozofiebasics.com
5. Mark, Iosua J. Zeno din Citium. Preluat de la Ancient.eu
6. Dicționar complet de biografie științifică. Zeno din Citium. Preluat din enciclopedie.com
7. Pigliucci, Massimo. Stoicism. Preluat din iep.utm.edu
8. Redactorii Encyclopaedia Britannica. Zeno din Citium. Preluat de pe britannica.com