TOTALITARISM: ORIGINI, CARACTERISTICI, CAUZE ȘI CONSECINȚE - ISTORIE - 2025

Totalitarismul este un grup de ideologii, mișcări politice și regimuri bazate pe statul își exercită puterea totală, eliminând diviziuni și restricții. În consecință, libertatea cetățenilor este aproape complet eradicată, întrucât regimurile totalitare elimină alegerile libere și cenzurează libertatea de gândire.

Totalitarismele se disting de regimurile autocratice prin faptul că sunt conduse sau practicate de un singur partid politic care se comportă ca un „partid unic”. Aceasta anulează celelalte manifestări ideologice și se contopește cu alte instituții ale statului, constituind astfel o hegemonie radicală.

Guvernele lui Mussolini și Hitler erau totalitare. Sursa: Muzej Revolucije Narodnosti Jugoslavije

În cadrul totalitarismului, figura unui personaj politic principal este de obicei înălțată, a cărei putere este nelimitată și se extinde la toate domeniile economice, politice și sociale.

În ceea ce privește autoritatea, aceasta este exercitată printr-un sistem ierarhic puternic, care este condus de o mișcare de masă în care se dorește încadrarea unei întregi societăți. Acesta încearcă să creeze o „societate perfectă” sau o „persoană nouă”, bazată pe ideologiile și valorile pe care le ridică partidul unic.

Pentru a dezvolta această idee, regimurile totalitare folosesc folosirea excesivă a propagandei împreună cu diferite mecanisme și instrumente de control social, precum represiunea sau poliția secretă.

Pe baza acestor factori, totalitarismul nu este doar o formă de guvernare, ci mai degrabă o organizație de oameni care își exercită puterea în mod nedemocratic. În termeni generali, această organizație se caracterizează prin lipsa recunoașterii drepturilor omului și libertatea individului.

Mai mult decât atât, totalitarismul nu numai că neagă drepturile individuale și libertatea, dar și ignoră demnitatea ființei umane, denigrând sau reducând existența ei în masă sau clase sociale. Totalitarismul nu recunoaște omul decât în ​​caracterul său colectiv, înstrăinat și manipulabil; de unde și relația sa cu conceptul de „mase sociale”.

Totalitarismul consideră statul ca un scop în sine, deci îl maximizează radical și suprimă interesele cetățeanului. Benito Mussolini, reprezentantul emblematic al acestei ideologii, a spus o frază care o explică foarte bine: „totul în și pentru stat”.

originile

Relațiile termenului cu fascismul italian

Pentru a stabili originea noțiunii de totalitarism, trebuie să ne referim la nașterea fascismului italian, mișcare strâns legată de totalitarism.

De fapt, înainte de apariția definiției „totalitarismului”, a apărut adjectivul „totalitar” și se crede că primii care l-au folosit au fost adversarii lui Mussolini din anii 1920.

Prin utilizarea acestui termen, adversarii au căutat să stigmatizeze regimul opresiv al dictatorului italian. Cu toate acestea, Mussolini a folosit situația în avantajul său: el însuși a folosit termenul, dar cu conotații pozitive pentru a-și provoca adversarii.

Ideologul principal al dictatorului, cunoscut sub numele de Giovanni Gentile, a scris un text care a fost citat pe larg de Mussolini în care a stabilit că pentru fascism nu există nimic spiritual sau uman în afara Statului; în consecință, fascismul este complet totalitar.

De la adjectiv la substantiv

Ulterior, termenul a revenit să fie folosit de un grup de intelectuali germani care au respins ideologiile lui Hitler; printre ei se numărau Franz Neumann și Herbert Marcuse.

Cu toate acestea, prima dată a fost folosit ca substantiv cuvântul „totalitarism” a fost în 1941. Apoi, termenul s-a răspândit din Germania și Italia în Franța și Statele Unite, unde s-a găsit o mare parte a adversarilor exilați de regimul nazist.

Într-un mod paralel, termenul a început să circule și printre liniile de opoziție față de partidul lui Josef Stalin, în special în gurile unor gânditori precum Boris Souvarine și Victor Serge.

Intrarea în lumea academică

Cuvintele „totalitar” și „totalitarism” au apărut din confruntările politice, dar au făcut curând un salt rapid în lumea academică, deoarece mulți dintre adversarii regimului erau intelectuali.

Acest factor a influențat producerea unei serii de cărți care vorbesc despre totalitarism, precum Humanismul Integral, publicat de Jacques Maritain în 1936.

Găsim și textul Noutatea totalitarismului în istoria Occidentului (1940), scrisă de Carlton Joseph Hayes. În mod similar, unul dintre cei mai cunoscuți autori care au criticat puternic totalitarismul lui Stalin a fost George Orwell, ale cărui opere cele mai emblematice au fost Rebeliunea pe fermă (1945) și 1984 (1949).

În timpul Războiului Rece, a apărut prima teorie științifică despre totalitarism. Acest lucru poate fi găsit în textul Originile totalitarismului (1951), scris de filosofa politică Hannah Arendt. Acest gânditor a fost primul care a unit stalinismul și nazismul sub un singur concept: cel al totalitarismului.

În plus, în textul menționat, Arendt stabilește că totalitarismul poate fi definit drept „suprimarea radicală de către statul politic”, înțelegându-l pe acesta din urmă ca o activitate prin care cetățenii sunt liberi să participe la deciziile de putere. .

Odată cu eradicarea politicii, statul stabilește o depreciere totală față de indivizi și îi transformă în artefacte dispensabile.

Caracteristici conform abordărilor academice

Ca ideologie radicală, totalitarismul are o serie de caracteristici definitorii. Cu toate acestea, acestea pot varia în funcție de abordarea filozofică sau de diferiții autori care vorbesc despre regimuri totalitare.

În continuare, caracteristicile totalitarismului sunt prezentate împărțite după diferitele abordări academice:

Școala din Frankfurt

Una dintre cele mai vechi opinii asupra totalitarismului s-a bazat pe școala de la Frankfurt, unde s-a stabilit că regimurile totalitare erau caracterizate prin capacitatea lor de manipulare și persuasiune printr-o serie de procese de transfer epistemologice.

Pentru filozofi precum Theodor Adorno și Max Horkheimer, fascismul și nazismul constituie o serie de fenomene socio-politice caracterizate prin unirea puterii și a conștiinței, fuzionându-le într-un fel de sincronicitate.

Pentru școala de la Frankfurt, totalitarismul se hrănește cu prejudecăți iraționale care sunt latente în cel mai adânc substrat al maselor. În consecință, aceste regimuri se hrănesc cu deficiențele intelectuale ale maselor considerate de neconceput.

Este important să adăugăm că, pentru Theodor Adorno, totalitarismul se bazează pe o mistificare a gândirii, în care rațiunea își pierde capacitatea de a-l înțelege și de a-l percepe pe celălalt și îl consideră un dușman.

De exemplu, iraționalizarea colectivă care este consecința societății de masă se hrănește cu temeri iraționale, cum ar fi xenofobia sau misoginia.

Scriitoarea și filosoful Hannah Arendt

Acest autor este cel mai cunoscut scriitor în ceea ce privește gestionarea informațiilor despre totalitarism, astfel încât preceptele și caracteristicile sale sunt utilizate și recunoscute la nivel mondial.

În lucrările sale, Arendt stabilește că un factor care caracterizează totalitarismul este nevoia sa de un „naționalism tribal” care să răspundă unei nevoi primitive și iraționale de a proteja autohtona, patriotul și „purul”.

De exemplu, în Partidul nazist acest „naționalism tribal” poate fi găsit în necesitatea păstrării „rasei ariene”, discreditând alte ființe umane care nu se potrivesc cu aceste particularități rasiale.

Abuzul de material propagandistic

Pentru Arendt, totalitarismul folosește propaganda excesivă pentru a-și exprima ideologiile radicale printr-un limbaj logic care ascunde un limbaj mitologic sau profetic.

Adică creează o întreagă fantezie propagandistică pentru a construi o imaginație colectivă care este seducătoare pentru public, în special pentru masa considerată ne-gânditoare.

De exemplu, în cazul Partidului nazist, propaganda s-a concentrat pe evidențierea unei presupuse conspirații evreiești care a necesitat apărarea poporului german „indigen”.

Sociologul și politologul Raymond Aron

Pentru Aron, totalitarismul este caracterizat prin crearea unei ideologii a cărei aplicare își propune să domine total societatea.

În textul său Democracia y totalitarismo (1965) a definit cinci factori care determină regimuri totalitare:

- Crearea unui singur partid care are monopol asupra tuturor activităților politice.

- Acest partid este înarmat și protejat de o ideologie care îi permite să absoarbă toată autoritatea.

- Statul creează un monopol asupra mass-media și persuasiunii pentru a cenzura și manipula toate informațiile.

- Economia este controlată în întregime de către stat, astfel că ea încearcă să eradice companiile private.

- Toată activitatea este politizată; de exemplu, artele sunt puse în slujba ideologiei. Dacă există un eșec în sistem, acesta este considerat un atac împotriva ideologiei și a partidului.

cauze

Potrivit Hannah Arendt, există mai multe cauze sau factori care pot favoriza apariția unui regim totalitar.

De exemplu, acest autor explică faptul că un grup de indivizi sau o persoană devine o țintă ușoară pentru gândirea totalitară atunci când propriile credințe sunt acceptate ca adevăruri absolute, abandonând capacitatea de toleranță cu ceea ce discerne din opinia lor.

Regimurile de acest tip prospera pe această lipsă de toleranță, deoarece își bazează bazele politice pe o narațiune constituită de un „tu împotriva noastră”. După ce această intoleranță a avut loc față de celălalt, regimul ar trebui să izoleze masa numai de alte gânduri, trunchind accesul la diferitele moduri de gândire.

O altă cauză a creșterii totalitarismului se regăsește în faptul că ființele umane, datorită instinctului lor primitiv, trebuie să discerne între „băieții buni și cei răi”.

Această necesitate binară poate fi coroborată, de exemplu, în reușita telenovelelor sau a filmelor de supereroi, în care binele și răul se confruntă reciproc fără poziții intermediare.

În concluzie, principala cauză a creșterii regimurilor totalitare este o intoleranță radicală care se hrănește cu impulsuri binare primitive și colective.

Marii guverne totalitare

De-a lungul istoriei umanității au existat diferite guverne sau regimuri de natură totalitară.

Acest tip de ideologie a fost întărit în special în Vechiul Continent în timpul războaielor mondiale, ceea ce a dus la o dezamăgire puternică, odată cu moartea multor nevinovați și o sută de probleme sociale și psihologice.

Unul dintre principalele guverne totalitare a fost cel al lui Benito Mussolini în Italia, care a inaugurat modelul și a introdus termenul. În aceeași linie, el a fost urmat de Adolf Hitler, care a condus la totalitarism și fascism în Germania.

Remarcabil este și guvernul lui Francisco Franco din Spania, al cărui mandat a fost unul dintre cei mai lungi din istoria dictatorilor, sau totalitarismul exercitat de Lenin și Stalin în Rusia, ale căror orori există încă reminiscențe.

În ceea ce privește totalitarismul dezvoltat în est, ar trebui adăugat Mao Zedong, căruia i se atribuie cel mai mare număr de decese din întreaga istorie a omenirii datorită unei ideologii.

Consecințe

Consecințele regimurilor totalitare sunt foarte variate și variază de la aspecte individuale și colective, în toate cazurile de o importanță deosebită. Cele mai relevante repercusiuni sunt enumerate mai jos:

- Pe parcursul guvernelor totalitare, războaiele și confruntările civile devin constante. Aceasta duce la o pierdere notabilă a vieții umane și o deteriorare a economiei și a serviciilor publice și sociale.

- Totalitarismul fragmentează brusc relațiile țării care experimentează acest regim cu celelalte națiuni ale lumii.

- În țările în care predomină totalitarismul, drepturile individuale sunt eliminate împreună cu garanțiile și libertățile umane. În consecință, regimurile totalitare aduc cu ele o cantitate copleșitoare de pierderi umane. De exemplu, în timpul guvernării lui Stalin, se estimează că au murit aproximativ 60 de milioane de oameni.

- O altă consecință este instituirea violenței și a torturii cauzate de acuzații false constituite de opinii care diferă de idealurile promovate de statul totalitar.

- Cenzura completă a mass-media și a altor surse de informații are ca rezultat o creștere a intoleranței, a ignoranței și a dezinformării. Odată terminat regimul totalitar, acest tip de control cultural lasă o rană profundă în structura socială a țării în care s-a produs totalitarismul.

Referințe

1. León, I. (sf) Caracteristicile și consecințele totalitarismului. Adus pe 11 iulie 2019 de pe site-urile Google: sites.google.com
2. SA (2015) Totalitarism. Preluat pe 11 iulie de la Los ojos de Hipatia: losojosdehipatia.com.es
3. SA (2017) Hannah Arendt: Cum au apărut regimurile totalitare? Preluat pe 11 iulie 2019 de Pijama Surf: pijamasurf.com
4. SA (2018) Cruzimea ideologică a totalitarismelor. Preluat pe 11 iulie 2019 de la Prodavinci: prodavinci.com
5. SA (sf) Totalitarism. Adus pe 11 iulie 2019 de pe Wikipedia: es.wikipedia.org