THOMAS LUCKMANN: BIOGRAFIE ȘI TEORII - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Thomas Luckmann (1927-2016) a fost un sociolog, filozof și profesor german de renume, cu origini slovene. În cadrul disciplinei sociologice s-a remarcat într-un mod meritoriu în ramurile sociologiei comunicării și cunoașterii, precum și în sociologia specializată în aspecte religioase și științifice.

În cadrul ramurii care implică gândirea socială, semnificația lui Luckmann s-a solidificat datorită uneia dintre cele mai emblematice lucrări ale sale: The Social Construction of Reality, publicată în 1967.

Sursa imaginii: KIM Uni Konstanz - Universität Konstanz

De asemenea, a obținut un anumit succes cu textul Structurile lumii vieții, publicat în 1977, care a fost produs împreună cu profesorul său Alfred Schütz.

În această lucrare, autorul ridică o teorie în care, pe baza experienței individuale a subiectului, stratificarea lumii sale particulare poate fi descrisă cu viața de zi cu zi ca obiectiv principal.

Cu alte cuvinte, Luckmann a stabilit că percepția fiecărei ființe umane este mediată de experiența lor de viață, în special de experiențele lor din realitatea de zi cu zi. Această realitate rămâne dominată de comunicare și acțiune.

Cu toate acestea, lucrarea și postulatele lui Thomas Luckmann nu sunt îndreptate doar către o singură perspectivă, așa cum este fenomenologia socială; Acest sociolog s-a aventurat și în domeniile proto-sociologiei, teoria timpului și a identității, teoria comunicării și reconstrucția sensului în științele sociale.

De asemenea, contribuțiile lui Luckmann au fost orientate de la construcționism, care a fost aplicat de autor în propunerea sa care presupunea că subiectul ar trebui să fie centrul întregii teorii, concepându-l ca un individ care rămâne în legătură constantă și interacțiune cu semenii săi. .

Biografie

Thomas Luckmann s-a născut pe 14 octombrie 1927 în orașul Jesenice, situat în Slovenia, care la acea vreme făcea parte din Iugoslavia. Mama sa era din Slovenia, mai exact Ljubljana, în timp ce tatăl său era de sânge austriac.

Această particularitate a permis lui Luckmann să se dezvolte într-un mediu bilingv și să stăpânească două limbi: slovenă și germană. Când a avut loc cel de-al doilea război mondial, Luckmann a trebuit să emigreze în Austria împreună cu familia sa.

Studii și lucrări academice

Luckmann și-a încheiat primele studii universitare la Universitatea din Viena, iar ulterior s-a mutat la Universitatea din Innsbruck. În ambele instituții s-a specializat în domeniul sociologiei.

Ulterior s-a mutat în Statele Unite, unde a studiat la New School for Social Research, din New York.

După ce s-a dezvoltat academic, a decis să predea cursuri de sociologie la Universitatea Konstanz, din Germania. În această instituție a predat din 1994.

Viața personală și moartea

Puține informații sunt disponibile despre viața personală a lui Luckmann. Cu toate acestea, se știe că s-a căsătorit și a avut o fiică.

În plus, acest personaj a fost, de asemenea, membru al Academiei Slovene de Științe și Arte. A murit pe 10 mai 2016, când avea 88 de ani.

teorii

Argumentul principal apărat de Luckmann se bazează pe faptul că, pentru autor, toată cunoașterea pe care o persoană o poate înțelege - chiar cea mai de bază din realitatea cotidiană - apare datorită interacțiunilor sociale.

Pentru această teorie și pentru două dintre lucrările sale, sociologului i s-au acordat taxe de doctorat la universitățile din Ljubljana și Linköping.

Construcționismul social

Perspectiva construcționismului social a devenit una dintre cele mai utilizate poziții în domeniul sociologiei și psihologiei, fiind definită pentru prima dată în lucrarea Construcția socială a realității, unde se stabilește o noțiune despre construcția socială. .

Are patru caracteristici principale:

-Prima caracteristică este legată de primatul proceselor sociale, ceea ce înseamnă că experiențele indivizilor din lume sunt considerate ca procese sociale.

-A doua caracteristică este legată de specificul cultural și istoric, astfel încât toți subiecții sunt produse sociale și culturale specifice.

-A treia caracteristică constă în ideea că există o interdependență între acțiune și cunoaștere, ceea ce înseamnă că fiecare mod de cunoaștere aduce cu sine diferite forme de acțiune.

-A patra caracteristică are legătură cu poziția critică pe care o are perspectiva constructivistă împotriva empirismului și a pozitivismului, deoarece această ramură preferă să pledeze pentru esențialism.

Interacțiuni sociale

Ținând cont de noțiunile anterioare, se poate stabili că, pentru construcționismul social, lumea socială este formată din conversații.

Aceste conversații sunt concepute ca un fel de tipare care alcătuiesc activități comune, care funcționează într-un mod similar cu jocurile, de când sunt stabilite reguli și parametri.

Continuând cu analogia, ca în cazul multor jocuri, modelele acestora nu sunt inițiate de noi, ci corespund unei serii de tradiții care au fost implementate cu mulți ani înainte.

Cu toate acestea, ființa umană este din ce în ce mai implicată în aceste orientări, deoarece acestea ne permit să construim semnificațiile mediului nostru.

Subiecții, fiind ființe sociale prin excelență, au capacitatea totală de a se insera în aceste tipare sau conversații de interacțiune. De fapt, este propria capacitate a unui om.

La fel ca jocurile, aceste activități sunt structurate printr-o serie de reguli care alcătuiesc ordinea socială.

Fenomenologia lui Luckmann

Pentru a înțelege sociologia fenomenologică a lui Luckmann, este necesar să înțelegem fenomenologia ca o mișcare filosofică.

Constă într-o poziție din secolul XX care este responsabilă de descrierea structurilor experiențelor așa cum apar în conștiința omului, fără a fi nevoie să apeleze la teorii sau presupuneri din alte discipline.

Schütz, profesorul lui Luckmann care i-a învățat toate teoriile sale, stabilește că fenomenologia funcționează ca o formă de abordare a vieții de zi cu zi.

Din acest motiv putem vorbi de o fenomenologie sociologică, care își menține accentul pe faptul de a explica și cunoaște experiențele intersubiective ale indivizilor în contextul lor zilnic.

Referințe

1. Dreher, J. (sf) Fenomenologie: Alfred Schutz și Thomas Luckmann. Preluat pe 12 decembrie 2018 din cursurile UAM: sgpwe.izt.uam.mx
2. García, M. (2015) Construcția realității, comunicarea și viața de zi cu zi - O abordare a operei lui Thomas Luckmann. Preluat pe 12 decembrie 2018 de la Scielo: scielo.br
3. Luckmann, T. (1973) Religia invizibilă. Preluat pe 12 decembrie 2018 de la UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
4. Luckmann, T. (1981) Imperativul eretic: posibilitățile contemporane de afirmare religioasă. Preluat pe 12 decembrie 2018 de la Phil Pappers: philpapers.org
5. Luckmann, T. (2003) Construcția socială a realității. Preluat 12 decembrie de pe WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
6. Luckmann, T. (sf) Lumea vieții cotidiene și Atitudinea naturală. Adus pe 12 decembrie 2018 din Google Cărți: books.google.es