THOMAS KUHN: BIOGRAFIE, CONCEPT DE PARADIGMĂ, ALTE CONTRIBUȚII - FILOZOFIE - 2025

Thomas Samuel Kuhn a fost un fizician, istoric și filozof american al secolului XX. Cercetările sale au adus o contribuție semnificativă la modul de înțelegere a modului în care ființele umane construiesc cunoașterea.

Atât învățăturile sale din sălile de clasă universitare, cât și cărțile și studiile sale au arătat o cale neașteptată. Odată cu el a fost consolidată noțiunea de paradigmă, a apărut școala kuhntiană și s-au trasat procesele pe care știința le urmează pentru a schimba modul de înțelegere a vieții.

De Davi.trip, de la Wikimedia Commons

Abordările lui Thomas Kuhn au influențat numeroase studii ulterioare. Cercetătorul s-a distanțat de viziunea tradițională implantată de religii, chiar s-a distanțat de pozitivismul secolului al XIX-lea.

Viziunea sa a pus deoparte dogmatismul structuralismului, funcționalismului și marxismului însuși. El a înaintat chiar către posibilitatea coexistenței mai multor paradigme în același spațiu-timp. Viața și munca sa arată, în practică, modul în care dogmele se opun înaintării cunoașterii.

Biografie

Pe 18 iulie 1922, Thomas Samuel Kuhn Stroock s-a născut în Cincinnatti, Ohio. A fost fiul a doi intelectuali de origine evreiască: Samuel Kuhn, un inginer industrial și Minette Stroock, un scriitor progresist și bogat de la naștere.

Familia Kuhn nu avea nicio practică religioasă și era de idei socialiste. În consecință, Tom - așa cum era numit Thomas - a mers la Lincoln School până la cinci ani. Această instituție s-a caracterizat printr-o pregătire deschisă și nestandardizată.

Mai târziu, familia s-a mutat la Croton-on-Hudson. Acolo Thomas a studiat între șase și nouă ani la Școala Dealurilor din Hessian cu profesori radicali.

Datorită muncii tatălui său, Tom a schimbat de câteva ori instituțiile de învățământ. La 18 ani a absolvit Școala Taft din Watertown, statul New York.

Urmând pașii tatălui său, a mers la Universitatea Harvard, unde a studiat fizica. La început a avut îndoieli cu calculele, dar încurajat de profesori, a luat un ritm amețitor. La vârsta de 21 de ani, a obținut deja o diplomă.

Thomas, odată absolvent de fizică, s-a alăturat grupului teoretic al laboratorului de cercetare radio. Treaba lui a fost să găsească cum să contracareze radarele germane. În 1943, a călătorit în Marea Britanie, apoi în Franța și, în sfârșit, la Berlin. În cele din urmă s-a întors la Harvard.

La 24 de ani a obținut un master, apoi la 27 de ani a reușit să-și completeze doctoratul cu onoruri.

Casatorii

În 1948 s-a căsătorit cu Kathryn Muhs, cu care a avut două fiice și un fiu. Căsătoria, care a durat 30 de ani, s-a încheiat cu moartea partenerului său. Kathryn era o femeie dedicată căminului și pentru a-și sprijini soțul. Conform notelor din ziar ale vremii, era plină de bunătate și dulceață.

Prima sa soție a murit în 1978. Trei ani mai târziu s-a căsătorit cu Jehane Barton Burns, de asemenea scriitor și absolvent al aceleiași instituții, unde mama sa a studiat. Ea l-a însoțit până în ultima zi a vieții sale.

În 1994, la 72 de ani, Kuhn a fost diagnosticat cu cancer pulmonar. Doi ani mai târziu, pe 17 iunie 1996, a murit.

Contextul social și politic

Cu doi ani înainte de naștere, în mijlocul războiului, SUA au intrat într-o criză economică profundă care a provocat greve majore în industria cărnii și a oțelului.

Partidele de stânga au favorizat votul femeilor, iar lista electorală s-a dublat. Ohio, un stat din nord, s-a caracterizat prin potențialul său industrial. Asta a făcut ca, la începutul deceniului anilor 20, să știe 35% de șomaj.

În timpul tinereții și după terminarea studiilor universitare, Kuhn a flirtat cu o organizație socială care s-a opus participării la orice război.

Dedicarea lui Thomas pentru anchetă i-a adus recunoaștere permanentă. El a fost încorporat ca membru al Harvard Society of Fellows, care este încă astăzi o organizație academică care își alege membrii pentru capacitatea lor creatoare și potențialul lor intelectual.

Cei selectați beneficiază de o bursă pentru trei ani. În acest timp, laureații trebuie să crească personal și intelectual în alte domenii de interes. Thomas s-a aprofundat în Istoria și Filosofia Științei.

El a început să studieze Aristotel și, realizând cât de imposibil de înțeles contribuțiile geniului grec în afara contextului lor istoric, a luat o întorsătură. El a analizat modul în care a fost predată știința în universități și a înțeles că noțiunile generale se bazează pe principii dogmatice.

Viață de muncă

Venind dintr-un context deschis, incluziv, dogmatismul predominant l-a făcut, evident, pe Kuhn insuportabil.

Între 1948 și 1956, a predat Istoria științei la Harvard. S-a transferat apoi la Universitatea din California, Berkley, și a lucrat în paralel în departamentele de Istorie și Filozofie. California s-a caracterizat, încă de la înființare, prin găzduirea unei comunități sui generis, complexă, multiculturală, chiar rebelă social.

La 40 de ani, Thomas Khun a publicat cartea sa Structura revoluțiilor științifice, o lucrare care a pus pe masa savanților o nouă categorie de analiză, un concept inedit: paradigma.

În 1964, s-a întors în nordul Statelor Unite. Universitatea Princeton, Pennsylvania, l-a adăugat la echipa lor și i-a prezentat catedra Moses Taylos Pyne în Filozofie și Istoria Științei.

În această națiune, universitățile tind să creeze catedre cu numele sponsorilor și filantropilor, care finanțează activități academice și de cercetare.

La 47 de ani, Khun a prezidat Societatea pentru Istoria Științei. Șapte ani mai târziu, în 1979, a fost angajat de Institutul Tehnologic din Massachusetts (MIT). A devenit profesor de filozofie la catedra „Laurence S. Rockefeller”.

Conceptul de paradigmă

Una dintre cele mai mari contribuții ale lui Thomas Kuhn este noțiunea de paradigmă. Omul de știință a căutat să înțeleagă concepțiile care permit științei să avanseze.

Până atunci, poziția dominantă a fost aceea că știința a evoluat într-o linie continuă. Aceasta a fost legată de noțiunea biologică a darwinismului care a predominat în gândirea și acțiunea de a cunoaște.

Cu toate acestea, Kuhn și-a dat seama că atunci când vine vorba de construirea de cunoștințe, există o comunitate. Este alcătuit dintr-un grup de cercetători care au aceeași viziune și aceleași proceduri.

Deci, analizând procesele istorice, Thomas a sesizat că există momente în care acest gând slăbește. Se produce o criză și asta generează un salt: apar noi teorii.

Din această înțelegere Kuhn a construit conceptul de paradigmă. El a definit-o ca fiind sistemul de credințe împărtășit de comunitatea științifică, valorile comune, modalitățile de operare a acestora.

Paradigma derivă dintr-o viziune asupra lumii, adică din modul în care un grup uman înțelege viața în sine. Această viziune asupra lumii duce la definirea modului de a acționa în consecință. Acesta spune cum să înțelegeți fenomenele fizice, biologice, chimice, sociale, politice sau economice.

Exemplu practic

Un bun exemplu pentru a înțelege conceptul de paradigmă este o comunitate care se definește din viziunea creaționistă și din existența unei ființe superioare. Pentru ea, totul răspunde unui plan divin. Acest lucru nu este pus la îndoială, deci originea este definită în prealabil.

Deci, a dori să știi, să faci știință, constă în studierea consecințelor și a proceselor. Nimeni nu pune la îndoială originea sau încearcă să o înțeleagă.

Cu conceptul de paradigmă, se poate înțelege că o comunitate științifică poate porni de la concepții diferite asupra lumii. În consecință, în conformitate cu paradigma, modul de a face, de a răspunde, va varia. Modul de înțelegere va depinde de elementele istorice și sociologice ale fiecărei comunități.

Kuhn a indicat că mai mulți factori influențează noțiunea paradigmatică a unei comunități în care se află interesele oamenilor de știință. Resursele financiare disponibile pentru cercetarea dvs. sunt, de asemenea, importante.

Un alt factor îl reprezintă interesele grupurilor care finanțează studiile. În plus, normele și valorile membrilor comunității în cauză au un impact foarte mare.

Etapele științei conform Kuhn

Contribuțiile lui Thomas Kuhn la știință au fost multiple. Viziunea sa mai puțin dogmatică i-a permis să lase drumul prejudecăților și limitărilor care au devenit mai puternice de-a lungul secolelor.

Ca istoric al filozofiei științei, a determinat trei etape prin care trec procesele diferite de cunoaștere.

Previziune

Mai întâi este faza de cunoaștere. Aceasta poate fi definită prin inexistența unei paradigme centrale care permite efectuarea cercetărilor pe o anumită cale. O astfel de cale trebuie să aibă tehnici și proceduri comune comunității cercetătorilor implicați.

Știința normală

Următoarea etapă este apariția unei științe normale. Așa l-a botezat Kuhn. Acest lucru se întâmplă atunci când comunitatea științifică încearcă să rezolve întrebări care îi afectează societatea.

Aceasta se produce la un moment dat și este valabilă pentru anumite grupuri umane. Pornind de la o paradigmă acceptată de majoritate, la întrebările la care nimeni nu și-ar fi pus răspuns.

Știința revoluționară

În acest cadru de securitate, mai devreme sau mai târziu, va apărea o oarecare disensiune. Se ajunge apoi la o a treia etapă: știința revoluționară. Acest termen este folosit deoarece temeliile certitudinii vor fi demolate și totul se schimbă.

Criza îndoielilor apare deoarece instrumentele de cunoaștere nu mai funcționează înainte de fenomenele studiate. Acest lucru duce la conflict și în acel moment apare o nouă paradigmă.

Există autori care subliniază că Thomas Kuhn are un predecesor care a tratat problema mai întâi. Este vorba despre ungurul Michael Polanyi, care a ajuns și la filozofia științei din fizico-chimie.

Amândoi au avut multe discuții și prelegeri publice împreună. Chiar și în cuvântul principal pentru prima sa carte, Kuhn i-a mulțumit public pentru contribuțiile sale la cercetările sale.

Referințe

1. González, F. (2005). Ce este o paradigmă? Analiza teoretică, conceptuală și psiholingvistică a termenului. Cercetare și postuniversitar, 20 (1). Recuperat la adresa: redalyc.or
2. Guillaumin, G. (2009). Relativismul epistemologic văzut prin teoria schimbării științifice a lui Thomas Kuhn. Relaţii. Studii de istorie și societate, 30 (120). Recuperat la adresa: redalyc.org
3. Kuhn, TS (2013). Structura revoluțiilor științifice (Vol. 3). Mexic DF: Fondul pentru Cultură Economică. Preluat de pe: www.academia.edu
4. Kuhn, TS, & Helier, R. (1996). Tensiunea esențială. Fondul pentru Cultură Economică. Mexic. Recuperat la: academia.edu
5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, RJ, Koertge, N., & Kuhn, TS (1982). Istoria științei și reconstrucțiile sale raționale (pp. 9-73). Madrid: Tecnos. Recuperat la: dcc.uchile.cl