TEORIA EVOLUȚIEI LUI LAMARCK: ORIGINE, POSTULATE, EXEMPLE - BIOLOGIE - 2025

Teoria Lamarck a fost prima teorie coerentă unde sa propus ca organismele au evoluat. Se concentrează asupra existenței unei „forțe vitale” în cadrul ființelor vii, care le împing să modifice anumite caracteristici fizice în timp, cu un scop definit.

Această teorie a deschis ușile gândirii evolutive și a fost predecesorul teoriei evoluției speciilor propus de Darwin în cartea „Originea speciilor”. Cu toate acestea, a fost dur criticat, întrucât nu existau suficiente experimente sau dovezi care să-l susțină.

Teoria lui Larmack sau lamarckismul apără ideea că un organism poate transmite caracteristicile pe care le-a dobândit în timpul vieții descendenților săi. De exemplu, girafele care își întind gâtul pentru a ajunge la mâncat transmit această caracteristică urmașilor lor.

Teoria evoluției lui Lamarck a fost propusă în 1809 de naturalistul francez Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, mai cunoscut astăzi sub numele de „Lamarck”, numele cu care a semnat publicațiile sale.

Lamarck a fost unul dintre părinții paleontologiei și, în plus, el a fost cel care a inventat termenul „Biologie” pentru a identifica știința care studiază lucrurile vii.

În momentul istoric în care Lamarck și-a ridicat conceptele despre evoluție, au predominat ideile creaționiste, adică ideile religioase despre originea universului prin „Creația divină”.

Teoria sa a susținut ideea „generației spontane a vieții” și căutarea perfecțiunii de către organismele vii. Lamarck a fost în favoarea căreia viața tuturor ființelor a apărut din materia anorganică și, printr-o „suflare a vieții”, a fost oferit unui suflet unic fiecărui corp.

Lamarck a propus că schimbarea speciilor a avut loc cu un „sens” sau „un scop” și a considerat că animalele mai complexe au apărut din animale mai simple.

Originea teoriei

Portretul lui Lamarck (Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet) (Sursa: Charles Thévenin prin Wikimedia Commons)

Lamarck s-a născut la 1 august 1744 la Paris. S-a dedicat în principal observării și clasificării plantelor și animalelor, realizând studii importante asupra vegetației tipice franceze. În plus, el a fost unul dintre primii care a folosit modelul de chei dicotomice propuse de Linnaeus pentru clasificarea ființelor vii.

Teoria lui Lamarck a fost publicată pentru prima dată în cartea „Filosofia zoologică” în 1809. Nu există alte „caiete” Lamarck în afară de această carte care ne dezvăluie sau ne conduc prin gândurile care l-au determinat pe omul de știință concluziile sale cu privire la evoluție.

În această carte, Lamarck a propus ca organele animalelor „să evolueze” sau să fie modificate în funcție de un fel de „normă” de utilizare și dezafectare, în funcție de nevoile fiziologice și de mediul în care se găsesc.

Prin urmare, o schimbare drastică a anumitor condiții de mediu poate „activa” comportamente care ar putea duce la achiziția de noi organe care, în timp, ar schimba semnificativ organismele și ciclurile lor de viață.

Pentru alți oameni de știință ai vremii, teoria lui se baza pe foarte puține observații și pe o mulțime de speculații (lucruri pe care se aștepta să fie așa). Cu toate acestea, Lamarck era un mare savant și cunoștea bine lucrările lui Descartes, Leibniz și Newton, pentru a numi câteva.

postulate

Lamarck a amestecat concluziile observațiilor sale taxonomice cu gândurile sale filozofice și a crezut că organismele pe care le observăm astăzi sunt cele mai complexe și avansate versiuni ale organismelor strămoșilor mai simpli.

Astfel, Lamarck a descris evoluția ca un proces progresiv și continuu, unde natura produce ființe din ce în ce mai complexe și perfecte din organisme simple care apar rapid prin generarea spontană.

Postulele lui Lamarck pot fi rezumate în două idei centrale:

1. Utilizarea frecventă și continuă a unui organ îl dezvoltă proporțional cu durata de utilizare a acestuia, în timp ce lipsa de utilizare îl slăbește treptat până când dispare.
2. Caracteristicile sau organele pe care indivizii le dobândesc sau le pierd din cauza anumitor circumstanțe (utilizarea sau lipsa de utilizare) sunt păstrate la copiii lor (descendenți) prin reproducere, cu condiția ca aceste modificări să fie dobândite de ambii părinți (părinți).

Câteva idei suplimentare pentru aceste postulate, deși sunt mai puțin relevante, sunt:

- Viața își are originea în mod spontan, folosind ca „substrat” corpuri care au fost modelate din materiale anorganice.

- Toate organismele vii au un impuls intern care le „împinge” spre perfecțiune, în literatura franceză a vremii se referă la aceasta drept „élan vital”.

- Calea către perfecțiunea fiecărui organism este un proces liniar și progresiv care, la animale, are loc pentru a atinge în cele din urmă forma umană.

- Există câteva căi alternative în această liniaritate evolutivă, unde unele organisme se opresc sau deviază, astfel încât diferite forme pot fi observate în același timp.

Exemple

girafele

Evoluție conform lui Lamarck (Sursa: Solarist via Wikimedia Commons)

Cel mai cunoscut exemplu de lamarckism este desenul unei girafe cu gâtul scurt care încearcă să atingă, fără succes, frunzele unei ramuri înalte a unui copac și, alături, un alt desen în care se află o girafă, legată de primul dar multe generații mai târziu, reușește să ajungă la frunzele arborelui menționat întinzând gâtul.

Cangurii

Lamarck s-a referit, de asemenea, la picioarele cangurilor ca un exemplu de dezvoltare a organelor la care se referea. Cum cangurul își folosea constant picioarele pentru a se mișca, aceste membre erau supradezvoltate la animal.

struți

Alte exemple au inclus membrele superioare ale struțurilor (aripile) ca exemplu de membre înfundate, spre deosebire de picioarele extrem de dezvoltate, practic specializate pentru alergarea cu viteză mare.

Elan

Duritatea coarnelor de elan a fost un exemplu mediatizat pe scară largă de către Lamarck, care a arătat bărbaților cu furnici puternic dezvoltate, tari, rezistenți și de dimensiuni mari, în contrast evident cu furnicile de alăie, care nu au făcut nevoie de lupte.

Strămoșii hominizi

În calitate de paleontolog amator, Lamarck s-a bazat pe fosilele strămoșilor noștri hominini pentru a susține că oamenii au fost punctul culminant al complexității maimuțelor.

Elefanții

Nasul elefanților a fost folosit și de Lamarck ca un exemplu puternic pentru a-și apăra teoria, deoarece la observarea desenelor strămoșilor elefanților, schimbarea trunchiului putea fi apreciată, atât ca mărime, cât și ca forță și textura.

Neo-Lamarckism

Mulți autori sunt de părere că imaginea lui Lamarck a fost judecată și diminuată pe nedrept, deoarece, dacă sunt luate în considerare ideile care au predominat în timpul său, lucrările sale ar putea fi considerate mai degrabă drept „avangardă”.

În acest fel a apărut un curent de gândire cunoscut sub numele de „Neo-lamarckism”, în care apărătorii teoriilor lui Lamarck au salvat multe dintre ideile și propunerile sale. Cu toate acestea, oamenii de știință „neo-lamarckiști” se confruntă în continuare cu dificultatea testării ipotezelor și predicțiilor lui Lamarck.

Cazul lui John Cairns

Propunerea centrală a lui Lamarck implică faptul că organismele evoluează într-un mod direcțional, adică cu un scop sau spre un „scop”, ca răspuns la circumstanțele mediului care le înconjoară.

În ciuda faptului că evoluționiștii moderni (darwiniști) consideră că evoluția este un proces complet aleatoriu, biologul molecular John Cairns a făcut una dintre puținele descoperiri experimentale pe care se bazează neo-lamarckismul.

Cairnii au inoculat o tulpină de E. coli (o bacterie prezentă în flora intestinală a omului) incapabilă să digere lactoza într-un mediu în care lactoza era singurul zahăr disponibil, sperând că, pe măsură ce celulele s-au împărțit, va apărea ( la întâmplare) o mutație de natură să permită indivizilor din generații succesive să utilizeze lactoza ca nutrienți.

Spre surprinderea lui Cairns, bacteriile în prezența lactozei au trecut într-o perioadă de înfometare (a încetat consumul), astfel încât să nu se reproducă. Mai mult, în scurt timp, în coloniile au apărut bacterii mutante, capabile să digere lactoza, ca și cum bacteriile din colonie s-ar fi împărțit de cel puțin 100 de ori.

Toate aceste observații au apărut doar atunci când s-a adăugat lactoză la un mediu în care bacteriile au fost private de substanțe nutritive timp de câteva zile, ceea ce sugerează că mutațiile au apărut ca răspuns la prezența lactozei și nu la întâmplare, așa cum se poate aștepta.

Bazele moleculare ale neo-lamarckismului

În prezent, s-au descoperit mecanisme moleculare precum epigenetica și microRNas (miRNA) care pot influența și dirija, într-un anumit fel și prin descendență, schimbări evolutive în organismele vii, în funcție de schimbările de mediu.

Unul dintre principalele mecanisme de reglare epigenetică este exercitat prin proteine ​​histonice, care influențează direct expresia genelor care codifică trăsăturile indivizilor.

Aceste proteine ​​sunt capabile să expună sau să ascundă, după caz, fragmentele de ADN unde genele sunt astfel încât să fie citite (sau nu) în interiorul celulelor. Aceste modele de reglementare și modul în care se găsesc histonele în fiecare celulă pot fi moștenite de la părinți la copii.

MicroRNas (miRNAs) sunt acizi nucleici cu o singură bandă care se găsesc în celule, care sunt responsabili de reglarea multor procese implicate cu exprimarea genelor.

Mulți autori consideră că miRNA-urile sunt un fel de "vehicule" pe care părinții le folosesc pentru a transmite informații despre mediu descendenților lor.

În ciuda acestor „baze moleculare” pe care se bazează neo-lamarckiștii, acesta rămâne un subiect extrem de controversat și a atras atenția multor cercetători, atât geneticieni, cât și savanți evolutivi, din moment ce abordează aspecte sensibile ale acestui domeniu. de cercetare științifică.

Referințe

1. Danchin, É., Pocheville, A., & Huneman, P. (2019). Efecte de viață și ereditate timpurie: reconcilierea neo-darwinismului cu neo-lamarckismul sub steagul sintezei evolutive incluzive. Tranzacții filozofice ale Royal Society B, 374 (1770).
2. Galera, A. (2017). Impactul teoriei evoluției lui Lamarck înainte de teoria lui Darwin. Journal of History of Biology, 50 (1), 53-70.
3. Lamarck, JBDM (1873). Filozofie zoologică. (Vol. 1). F. Savy.
4. Loison, L. (2018). Lamarckism și moștenire epigenetică: o clarificare. Biologie & Filozofie, 33 (3-4), 29.
5. Mayr, E. (1972). Lamarck revizuit. Journal of History of Biology, 5 (1), 55-94.
6. Otero, LD (1995). Evoluție: o privire a Genezei Vieții. Caiete de chimie ecologică N ° 3. Editura Venezolana, Mérida, Venezuela.
7. Packard, AS (2017). Relațiile dintre lamarckism și darwinism; Neolamarckism. Diacronie, (5), 1-6.
8. Solinas, M. (2015). De la Teleologia lui Aristotel la Genealogia lui Darwin: Ștampila Inutilității. Springer.