SAVAGERY: SENS ȘI EXEMPLE - LITERATURĂ - 2025

Sălbăticia este mai departe modul în care are o persoană care seamănă cu comportamentul care ar fi animalele sălbatice sau persoane fizice, dar , de asemenea , se referă la etapa de bază a istoriei. Astfel, putem vedea că sălbăticia este abordată din diferite ramuri, precum arheologia sau antropologia, iar experții plasează această perioadă a ființei umane în urmă cu 400.000 de ani.

Dacă consultăm Academia Regală Spaniolă, ea definește sălbăticia ca un mod de a fi sau de a acționa tipic sălbaticilor; și el îl atribuie și ceva care are calitatea sălbaticului.

Cu alte cuvinte, azi se face referire la o persoană, pe baza a ceea ce ființele umane erau cu mulți ani în urmă, când nu aveau noțiunea de comunitate, cu atât mai puțin comportamentul „civilizat”.

În ciuda efortului depus de antropologie pentru a localiza această vârstă fragedă a omului (pe care o vom îndepărta mai târziu), astăzi mai există comportamente care se califică ca atare, chiar și comunități care neagă să aibă vreun tip de contact cu ființele umane din aceste vremuri.

Savagerie și antropologie

Observată din antropologie, conform teoriei evolutive a secolului XIX a lui Lewis Henry Morgan (1818-1881), considerată unul dintre fondatorii antropologiei, sălbăticia este prima etapă a evoluției culturale a ființelor umane.

Conform cărții Evoluția socială de Gordon Chidle, această etapă este urmată de barbarie și civilizație, cel puțin văzută din dezvoltarea economică și tehnologică. Această etapă este împărțită în sălbăticie inferioară, medie și superioară.

Sălbăticie inferioară

Continuând cu schema lui Morgan, sălbăticia inferioară (ceva precum „copilăria” umanității) este cea mai înapoiată etapă culturală, omul fiind în mijlocul unor mici hoarde nomade în pădurile tropicale sau subtropicale, unde promiscuitatea predomină. ordinea zilei și a cărei economie se bazează pe colectarea fructelor și nutriția bazată pe rădăcini.

În această etapă, principalul avans a fost formarea unui limbaj articulat. De asemenea, nu este exclus să fi existat cazuri de canibalism (cei care mănâncă carnea sau țesuturile ființelor umane).

Este dificil de localizat această perioadă în timp, în mod clar, nu există nicio referință care să o plaseze cu exactitate. Totuși, cele mai cunoscute reprezentări arheologice ale acestei etape aparțin Evului Paleolitic și Mesolitic, adică vorbim acum 400 de mii de ani.

Salbaticie medie

De asemenea, bărbatul a început să se hrănească cu pește, moluște sau crustacee; foc descoperit; A început să sculpteze piatra pentru a face unelte și a folosit primele arme, cum ar fi sulițele. Datorită acestor evenimente, omul a devenit independent de climă și locuri.

Sălbăticie superioară

Aici, omul a creat deja arcul și săgeata, a devenit vânător și aceasta devine o activitate normală pe care se susține. În plus, anumite legături erau interzise, ​​cum ar fi căsătoria între frați sau sistemul de descendență prin linia maternă (matrilineage). În plus, au început tendințele sedentare și viața comunității.

Olăria era ceea ce delimita trecerea de la sălbăticie la ceea ce Morgan numea barbarie, care a fost o evoluție în viața ființei umane și un pas înainte de civilizație.

Pentru sălbăticie, arcul și săgeata erau arma principală, la fel cum sabia de fier era pentru barbarie și o armă de foc pentru civilizație.

Exemple de triburi sălbatice din secolul XXI

Am văzut deja că sălbăticia este veche, cu multe milenii în urmă și, deși poate părea incredibil, există încă comunități mici care sunt impermeabile în aceste vremuri și, în multe cazuri, sunt ostile oricărui tip de abordare.

Korowai

Această comunitate trăiește în Papua Noua Guinee, pe continentul Oceaniei, și prima dată când antropologii au luat legătura cu ei a fost în 1974.

Sunt arhitecți experți specializați în construcția de case la înălțime, mai exact în copacii care abundă în zona montană Jayawijaya, unde locuiesc.

În trecut, unii membri erau canibali, dar odată cu trecerea timpului această practică a fost eliminată. Astăzi sunt un trib conectat la societatea care îl înconjoară, între 3.000 și 4.000 de locuitori rămânând în condiții tradiționale.

Mascho-Piro

Această comunitate trăiește în Peru, America de Sud, mai precis în zona Madre de Dios și Ucayali. În ciuda faptului că au fost izolați de propriul arbitru timp de zeci de ani, în ultimii ani au fost mai deschiși la a fi văzuți.

Apar de obicei pe malurile râului Alto Madre de Dios pentru a căuta instrumente și produse agricole pentru viața lor de zi cu zi. În ciuda abordărilor, nu au voința de a se integra în societatea modernă.

Sentinelese

Au făcut titluri pentru doborârea unui turist american care încercase zona să predice creștinismul.

Locuiesc pe insula Nord Senitel, în Golful Bengal, India, situată în Oceanul Indian și la mii de kilometri de orice port din India continentală.

Despre ei se știe puțin, deoarece sunt total agresivi în fața oricărui tip de contact cu persoane străine. Se crede că sunt descendenți direcți ai primilor migranți din Africa și au locuit zona timp de 60.000 de ani.

Respingerea lor extremă a oricărui contact datează de mult: în 1974, un cineast documentar a primit o zdrobire pe unul dintre picioarele sale, când a încercat să le filmeze. În 2004, după tsunami la sfârșitul acelui an, guvernul Indiei a dorit să se apropie pentru a afla dacă au supraviețuit, moment în care elicopterul în care călătorește o echipă de profesioniști era dus cu săgeți.

Doi ani mai târziu, doi pescari care au cutreierat zona au fost uciși după ce au fost loviți de săgețile înfricoșătoare ale Sentinelezei

Se estimează că astăzi între 50 și 150 de persoane trăiesc pe această insulă mică și orice tip de ciumă, oricât de minimă, ar putea distruge întreaga populație, deoarece sunt foarte fragile la infecții.

Referințe

1. Sălbăticie. (2019). Royal Academy Academy. Recuperat din: dle.rae.es
2. Gordon Childe. (1988). «Evoluția socială». Recuperat de la: books.google.bg
3. Manuel Marzal (1996). „Istoria antropologiei”. Recuperat de la: books.google.bg
4. BBC World (2019). Cine sunt sentinele. Recuperat de la: bbc.com/mundo
5. Aurelia Casares. (2006). „Antropologie de gen”. Recuperat de la: books.google.bg