- Biografie
- Primii ani
- Adolescent
- Royal Society of London
- colegiu
- Pompa de aer
- Anul trecut
- contribuţii
- Munca stiintifica
- Chimicul sceptic
- Legea lui Boyle
- Memorii pentru istoria naturală a sângelui uman
- Lucrare teologică
- Creștinul virtuos
- Referințe
Robert Boyle (1627 - 1691) a fost un filozof și un scriitor teologic natural irlandez, care a avut o performanță remarcabilă, în special în domeniul chimiei naturale, științei și științelor naturale. În ciuda acestui fapt, activitatea sa științifică a acoperit diferite domenii precum fizica, hidrostatica, medicina, științele pământului și istoria naturală.
În plus, a fost un proeminent scriitor al teologiei din secolul al XVII-lea, lucrare cu care a dezvoltat diverse eseuri și tratate despre limba Bibliei, a rațiunii și rolul pe care un filozof natural l-a jucat ca creștin.
Vezi pagina pentru autor, prin Wikimedia Commons
Unele dintre tratatele sale au exprimat punctul de vedere al lui Boyle, care susținea că religia și știința se susțin reciproc și că lumea funcționează ca o mașină.
Interesul său pentru religie l-a determinat să sponsorizeze diferite misiuni, iar activitatea sa de savant l-a determinat să contribuie la fondarea Royal Society, mai cunoscută sub numele de Royal Society of London. Teoria este că glorificarea lui Dumnezeu a făcut parte din viața lui Boyle.
Biografie
Primii ani
Robert Boyle s-a născut pe 25 ianuarie 1627 în County Waterford, Irlanda. A fost unul dintre cei mai mici copii ai unei familii numeroase, cu putere socioeconomică semnificativă.
Tatăl său, Richard Boyle, a fost Earl of Cork (un oraș irlandez), iar mama sa a fost Catherine Fenton, despre care se consideră că a devenit contesa de Cork.
Se crede că atunci când familia sa a ajuns în Irlanda în 1588, țara în care s-a născut Robert Boyle, tatăl său era în posesia unei cantități semnificative de capital materializat în proprietăți și bani. Chiar și așa, se presupune că Robert Boyle a fost crescut de o familie locală.
După moartea mamei sale, Boyle a fost trimis la vârsta de opt ani la King’s College of Our Lady of Eton, unde s-a dovedit a fi un bun student. În 1639, el și unul dintre frații săi au pornit într-o călătorie pe continent cu îndrumătorul lui Boyle.
Posibilitatea este că, în timpul procesului său de învățământ, a învățat să vorbească franceză, latină și greacă.
Adolescent
Ani mai târziu, Boyle a călătorit la Florența, Italia, unde a studiat analizele făcute de Galileo Galilei, un renumit filozof natural italian. Unii estimează că aceste studii ar fi putut fi efectuate când filozoful natural avea 15 ani, în 1641.
După moartea tatălui său, Boyle s-a întors în Anglia în 1644, unde a moștenit o reședință în Stalbridge, oraș situat în județul Dorset. Acolo a început o carieră literară care i-a permis să scrie câteva tratate.
Royal Society of London
După ce a revenit în Anglia în același an (1644), Boyle a devenit membru al Colegiului Invizibil. Unii au ipoteza că această organizație a dat loc Societății din Royalty, mai cunoscută sub numele de Royal Society of London.
Astăzi, Royal Society of London este considerată una dintre cele mai vechi societăți științifice din lume, precum și cea mai importantă organizație pentru promovarea cercetării științifice în Marea Britanie.
Alții susțin teoria că Royal Society își are originea ani mai târziu, când aproximativ 12 bărbați s-au reunit pentru a înființa o organizație care a promovat învățarea fizicii și a matematicii prin experimentare.
colegiu
Boyle a început să simtă un mare interes pentru subiectele legate de știință, așa că din 1649 a început să efectueze experimente pentru a începe o serie de investigații despre natură.
Astfel de practici l-au interesat pe Boyle într-o asemenea măsură încât a reușit să mențină contactul cu filozofii naturali și cu reformatorii sociali ai vremii până la mijlocul anilor 1650.
În 1654, la vârsta de aproximativ 27 de ani, Boyle a mers în orașul universitar Oxford, Anglia. Acolo s-a stabilit doi ani mai târziu la Universitatea din Oxford pentru o lungă perioadă de timp.
Universitatea l-a servit pentru a se asocia cu mai mulți filozofi medicali și naturali cu care a format Clubul de Filosofie Experimentală. Unii subliniază că cea mai mare parte a activității majore a lui Boyle a fost făcută în timpul mandatului său la instituție.
Pompa de aer
În 1659, filozoful natural, împreună cu Robert Hooke, au conceput mașina Boylean: o pompă de aer a cărei construcție s-a inspirat probabil din citirile aceleiași mașini de către fizicianul și juristul german Otto von Guericke.
Mașina i-a permis să înceapă o serie de experimente cu privire la proprietățile aerului. Descoperirile făcute de aparat asupra presiunii aerului și a vidului au apărut în prima publicație științifică a lui Boyle.
Noi experimente fizico-mecanice, asupra elasticității aerului și a efectelor sale, a fost titlul primei sale lucrări publicate un an mai târziu, în 1660.
Boyle și Hooke au descoperit mai multe caracteristici fizice ale aerului, printre care se numără combustia, respirația și transmisia sunetului. Mai mult, în 1662, Boyle a făcut descoperirea „Legii lui Boyle”, cum a fost numită ani mai târziu.
Această lege a explicat relația dintre presiunea și volumul unui gaz, pentru care a fost determinată datorită măsurării volumului ocupat de o cantitate de aer comprimat cu greutăți diferite de mercur.
Unii au teoria că persoana care a făcut descoperirea a fost un bărbat pe nume Henry Power; un experimentator englez care a făcut descoperirea cu un an înainte de Boyle, în 1661.
Anul trecut
La șase ani de la descoperirea pompei de aer, Boyle a părăsit Oxfordul pentru a se muta cu una dintre surorile sale care locuiau în Londra: Katherine Jones. Odată ajuns acolo, a creat un laborator și s-a dedicat publicării a aproximativ o carte pe an.
În ciuda faptului că se afla la Londra, Boyle nu s-a separat de Royal Society. Performanța sa l-a făcut demn de a fi candidatul la președinție al organizației menționate, însă a respins-o.
În 1689, la vârsta de aproximativ 62 de ani, Robert Boyle a început să manifeste deteriorarea sănătății sale. Avea ochii și mâinile slabe, precum și boli recurente; unii presupun că a suferit cel puțin un accident cardiovascular (accident vascular cerebral).
Situația sa l-a îndepărtat de Royal Society of London. În decembrie 1691, la 64 de ani, renumitul filosof natural a murit după ce suferea de paralizie.
Se presupune că a lăsat actele Societății Regale din Londra și o moștenire care ar permite realizarea unei serii de conferințe pentru apărarea creștinismului, cunoscută astăzi sub numele de Boyle Lectures.
contribuţii
Munca stiintifica
Lucrările lui Boyle s-au bazat pe experimentare și observație, deoarece filozoful natural nu era de acord cu teoriile generalizate. El a considerat universul ca o mașină în care toate fenomenele naturale care au avut loc în el au fost motivate de mișcarea mecanică.
Se presupune că a ajuns să enumere posibilele invenții, printre care se numără prelungirea vieții, arta zborului, fabricarea unei armuri puternice, dar ușoare, o barcă care nu se putea scufunda și teoria luminii veșnice.
Printre cele mai importante lucrări ale lui Robert Boyle s-a numărat The Sceptic Chemist, publicat în 1661. Scrisul a vizat noțiunile de Aristotel și cele ale mișcării paracelsiene, o mișcare medicală germană.
Chimicul sceptic
A fost una dintre cele mai cunoscute cărți pe care Robert Bolye le-a scris în legătură cu știința. The Septic Chemist, sau Chemo-Physical Doubts and Paradoxes, a fost publicat în Anglia în 1661.
În această lucrare, filozoful natural a declarat că materia era alcătuită din atomi în mișcare și că fiecare fenomen a avut loc datorită ciocnirii dintre ei. În plus, el a căutat să stimuleze chimiștii să experimenteze cu elemente chimice.
El era convins că fiecare dintre teoriile care au fost ridicate trebuie susținută datorită experimentării pentru a le determina veridicitatea. Unii consideră că această lucrare a făcut ca Robert Boyle să fie considerat ca tatăl chimiei moderne.
Legea lui Boyle
Această lege a precizat că presiunea gazelor este invers proporțională cu volumul pe care îl ocupă în cazul în care temperatura rămâne constantă într-un sistem închis.
Unii explică că teoria afirma că relația dintre presiune și volum este o constantă pentru un gaz ideal. Este considerată o alta dintre marile contribuții ale lui Boyle la știință.
Alte lucrări științifice ale lui Boyle au fost: Noi experimente fizico-mecanice: atingerea arcului de aer și efectele sale din anul 1660 și Considerații asupra utilității filozofiei naturale experimentale din 1663.
În plus, a scris și alte lucrări, cum ar fi Experimente și considerații care ating culorile, cu observații asupra unui diamant care strălucește în întuneric (1664) și Paradoxuri hidrostatice (1666).
În plus, el a realizat lucrările Originea formelor și calităților conform filozofiei corpusculare în 1666, Originea și virtuțile nestematicilor din 1672 și Eseuri ale subtilității stranii, o mare eficacitate, natura determinată a efluviilor din 1673.
În cele din urmă, lucrarea Tratate despre salinitatea mării din 1674 a făcut parte din munca sa.În plus, a făcut experimente pe electricitate, magnetism, mecanică, frig, aer și efectele lor.
Memorii pentru istoria naturală a sângelui uman
Unii subliniază că această lucrare datează din 1684 și că filosoful natural a grupat experimentele pe care le-a efectuat pentru a dezvolta investigarea sângelui uman. Alții o arată ca o lucrare precursoare în chimia fiziologică.
Lucrare teologică
Pe lângă faptul că s-a dedicat științei, Boyle avea un mare interes pentru subiectele teologice. Din acest motiv a fost autorul a numeroase tratate care au abordat acest domeniu și au susținut activități educaționale și misionare.
Scrierile tinereții sale s-au caracterizat printr-o înclinare spre acest domeniu; Cu toate acestea, ani mai târziu, relațiile dintre știința și religia vremii au avut loc între lucrările sale, cu care a încercat să facă legătura între ambele domenii.
Din acest motiv, studiul naturii ca produs al creației lui Dumnezeu a devenit și o parte fundamentală a filozofiei sale, credință pe care a întruchipat-o în The Virtuous Christian, publicat în 1690.
Pentru Boyle, filozofia naturală era capabilă să furnizeze dovezile necesare pentru a demonstra existența lui Dumnezeu, motiv pentru care a ajuns să critice filosofii contemporani care au negat studii care ar putea susține existența unei entități mai mari.
De asemenea, se suspectează că, susținut de aceeași credință religioasă, a contribuit la studii diferite ale rasei, datorită credinței sale că toate ființele umane, indiferent de culoarea pielii, părul sau naționalitatea, provin din același cuplu: Adam și Eva.
Creștinul virtuos
Virtuosul creștin a fost una dintre ultimele scrieri realizate de Boyle, care a fost publicată în 1690. Unii consideră că cartea conține o parte din gândirea religioasă a scriitorului, unde a inclus teoria lui că lumea funcționează ca o mașină.
Unii indică faptul că o parte din lucrările sale legate de afinitatea lui cu religia au fost Seraphic Love, publicată în 1660; Eseu privind stilul Sacrelor Scripturi (1663), Excelența teologiei în comparație cu filozofia naturală (1664) și Martiriul lui Theodora și Didimo (1687).
În ceea ce privește sprijinul pe care l-a acordat răspândirii creștinismului, teoria este că Boyle a venit să contribuie cu generozitate la unele organizații misionare și că a colaborat cu costurile pentru traducerea Bibliei.
În plus, ei adaugă că filozoful natural a apărat ideea că cartea sacră ar trebui să fie scrisă în limba corespunzătoare a fiecărei țări.
Referințe
- Robert Boyle, redactorii Encyclopedia Britannica, (nd). Luat de la britannica.com
- Chimistul sceptic, Wikipedia în engleză, (nd). Luat de la wikipedia.org
- Robert Boyle: Părintele chimiei moderne, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). Luate de pe christianity.com
- Robert Boyle, Cercetătorii celebri ai portalului, (nd). Luate de la celebrul scientist.org
- Robert Boyle (1627-1691), BBC Portal, (nd). Luat de la bbc.co.uk
- Robert Boyle, Portal Science History Institute, (2017). Luat de la sciencehistory.org