- Ființa umană ca subiect moral
- Viata de zi cu zi
- Caracteristicile subiectului moral
- Conștiința morală
- Libertate
- Responsabilitatea
- Inteligență sau înțelepciune practică
- Demnitate
- Morala și etică
- Referințe
Subiectul moral , în filozofie, este individul care are capacitatea de a discerne între bine și rău, pe baza pregătirii pe care o obține în conformitate cu concepțiile morale și etice generate pe parcursul vieții sale.
Filozofii folosesc termenul pentru a se referi la individul care alege și reflectă asupra problemelor morale sau etice. Elenistul Jean Pierre Vernant, de exemplu, îl definește drept „persoana văzută sub aspectul său de agent, sinele considerat drept sursa actelor pentru care nu este doar responsabil față de ceilalți, dar cu care se simte angajat intern. “.
Cu această concepție, Jean Pierre afirmă că subiectul „este responsabil pentru ceea ce a făcut ieri și că experimentează cu o forță atât de mare sentimentul existenței sale și al coeziunii sale interne, deoarece comportamentele sale succesive sunt legate și inserate în același cadru” .
Thomas Aquinas este de acord cu filosoful Aristotel în concepția teleologică a naturii și a comportamentului omului: toată acțiunea tinde spre un sfârșit, iar finalul este binele unei acțiuni.
Ca subiect moral, omul are conștiință morală, responsabilitate, libertate, înțelepciune practică și demnitate.
Ființa umană ca subiect moral
Conceptul de subiect moral s-a format în filozofia etică și politică. Expresia este legată de apariția în gândirea filozofică a noțiunilor ca subiect și individ.
Un subiect este o ființă care este un actor al acțiunilor sale, deoarece acele acțiuni sunt propria sa decizie. În plus, subiectul este capabil să forțeze cunoștințe inteligente.
Cu acest concept, filozofii desemnează subiectul care alege și reflectă asupra problemelor morale și etice. Formarea ființei umane ca subiect moral poate fi abordată din mai multe perspective: în funcție de setul de investigații pe care diferite discipline le-au efectuat asupra procesului de socializare și o altă perspectivă se referă la diferitele studii și teorii ale dezvoltării morale elaborate de psihologie.
Viata de zi cu zi
În viața de zi cu zi, oamenii coexistă în societate ca agenți de socializare, purtători de valori. În mod continuu, subiectul creează un anumit îndoctrinament experiențial și devine un educator moral pe diverse căi precum familia, școala și viața socială în general.
Că socializarea construiește identitatea. Aceasta nu se naște cu ființa umană, ci este vorba despre o reconstrucție constantă în care sunt implicate judecățile, interacțiunile cu ceilalți indivizi care îl înconjoară și propriile orientări și definiții ale lui însuși pe care le elaborează fiecare.
Așa se face că identitatea este produsul unei rețele complexe de interacțiuni și identificări.
Complexitatea formării identității este că grupurile de referință sunt multiple. Copilul sau tânărul trebuie să își construiască propria identitate pornind de la o integrare progresivă a identificărilor sale pozitive și negative.
Este posibil ca mai multe identități să coexiste fără a se exclude reciproc, deoarece sentimentul de apartenență este inclus. Sunteți parte a unei comunități, țări, grupuri și familie, printre altele.
Este în diferitele spații de socializare unde identitatea individului este construită și interacționează, este locul unde se constituie subiectul moral.
Caracteristicile subiectului moral
Ființele umane au anumite trăsături comportamentale care le definesc ca subiect moral, cu libertatea de a decide asupra acțiunilor lor. Printre aceste trăsături sau caracteristici se numără:
Conștiința morală
Este cunoștința pe care o ființă o posedă de la sine și despre ceea ce îl înconjoară. Ea implică diferite procese cognitive legate între ele. Se aplică eticii, ceea ce este legat de bine și de rău. Pentru Thomas Aquinas, conștiința este încadrată în identitatea personală. Cu această conștiință dobândește rangul suprem în sfera morală, „ființa umană nu poate acționa împotriva conștiinței sale”.
Libertate
Constă în capacitatea de a alege. Adesea individul ia decizii care implică riscuri și responsabilități.
Responsabilitatea
Alcătuiește-te pentru libertate. Dacă sunteți liber și nu sunteți condiționat să acționați într-un fel sau altul, cel puțin sunteți obligat să vă ocupați de propriile acțiuni
Inteligență sau înțelepciune practică
Înțelepciunea este un personaj care este dezvoltat prin aplicarea inteligenței cuiva prin experimentare. Odată cu aceasta, agentul moral menține o dezbatere internă pentru a formula problemele, oportunitățile, orientările și motivele pentru lucrările sale.
Demnitate
Este asociat cu respectul pe care îl are toată lumea pentru a fi subiect și nu obiect. Fiecare persoană are aceeași valoare.
Morala și etică
Moralitatea presupune o natură umană care trebuie privită constant. Ființa umană trebuie să fie guvernată de propriul său bun, deoarece altfel nu ar putea coexista cu ceilalți din societate, el ar fi un animal ne-rațional.
La rândul său, etica se referă la o relație a subiectului cu el însuși, unde își asumă responsabilitatea pentru acțiunile sale, fiind independentă de orice autoritate, obiceiuri sau presiuni sociale.
Moralitatea este un set de norme, valori și credințe care sunt acceptate într-o societate și care funcționează ca un ghid pentru conduită și evaluare pentru a stabili ce este corect și ce este greșit.
Ființa umană, în copilăria sa, va participa la o morală externă, la o disciplină impusă, la o responsabilitate obiectivă și colectivă. În timp, va răspunde la o morală rațională, la o disciplină interioară și la o responsabilitate subiectivă și individuală.
Astfel, etica este diferită de moralitate, deoarece, în timp ce aceasta din urmă se bazează pe poruncile culturale și ascultarea, etica încearcă să-și bazeze gândirea umană pe modul de viață.
Etica se concentrează pe acțiunile omului și pe aspectele acestora care sunt legate de bine, virtute, datorie, fericire și viață îndeplinită.
Etica studiază ce este un act moral, cum este justificat rațional un sistem moral și cum este aplicat la nivel individual și social.
Termenul de „subiect moral” este paradoxal, deoarece moralitatea ar presupune negația alegerii subiective, cu toate acestea, conceptul de subiect moral conține însăși definiția eticii.
Referințe
- Foucault, M, (2005) Hermeneutica subiectului. Madrid, Spania. Editura: Ediciones Akal.
- 2. Foulcault, M (1996) Istoria sexualității Volumul 1: O introducere. New York, SUA. Editura: Vintage Books.
- 3. Gomila, A., (2012) O apărare naturalistă a subiectelor morale „numai umane”. ISSN 1989-7022.Vol. 9.
- 4. Prieto, F., (2012) Înțelepciunea practică: în intenția unei vieți bune cu și pentru ceilalți. Universitatea din San Buenaventura. Bogota Columbia. Nr. 158. Vol LIV.
- 5. Rodriguez, A., (2004) Etica generală, ediția a V-a. Navarra, Spania. Editura: EUNSA.
- 6. Sampson, A., (1998) Revista columbiană de psihologie. ISSN-e 0121-5469. Vol. 7, nr. unu.
- 7. Thiel, U., (2011) Subiectul modern timpuriu: Conștiința de sine și identitatea personală de la Descartes la Hume. New York, SUA. Editura: Oxford University Press.