- Origine
- Regatul Mijlociu și texte narative
- Incorporarea egipteană târzie
- Construcția Bibliotecii din Alexandria
- caracteristici
- Compilare
- Subiecte variate în jurul culturii și coexistenței
- Inclinația spre predare
- O largă utilizare a mitologiei și a exagerărilor
- Manifestarea ingeniozității
- Autori și lucrări reprezentative
- Ptahhotep
- Dua-Jeti
- Kagemni
- Ipuur
- Pitic
- Naguib Mahfuz
- Referințe
Literatura egipteană este una dintre manifestările primei scrise ale gândirii umane. Acesta a fost realizat cu o serie de semne și simboluri numite hieroglife, care la vremea lor (mileniul al treilea î.Hr.) au permis locuitorilor acelui oraș de pe malul Nilului să transcrie tot ceea ce ține de istoria și obiceiurile lor.
Spre deosebire de ceea ce cred mulți, invenția scrisului nu a fost prima exclusivă a egiptenilor, ci mai degrabă concepția primului sistem de comunicare scrisă: scrierea cuneiformă, cu trei secole mai înainte, a corespuns vecinilor lor mesopotamieni. Cu toate acestea, contribuția mesopotamiană nu distrage în niciun fel egiptenul.
Hieroglife egiptene
Oamenii deltei Nilului au adus contribuții importante, precum utilizarea pigmenților pentru elaborarea manuscriselor și inventarea papirusului. Aceste două resurse au făcut ca scrierea să fie o artă mai accesibilă și de anvergură. Ambele culturi au dat naștere istoriei omenirii, iar egipteanul, datorită avansurilor sale cu papirusul, a dat loc cărții.
Origine
Scrierea, sau ceea ce putem clasifica drept proto-scriere, apare pentru prima dată în Egipt, înainte de dinastii, care se încheie în mileniul IV î.Hr. Aceste scrieri, făcute în marea lor majoritate pe ziduri, fațade, vaze și pietre, aveau un obiectiv doar asociat cu elementele de bază ale culturii și obiceiurile sale funerare.
Este la începutul Vechiului Regat Egipt - a intrat deja în mileniul III, aproximativ în secolul XXVII a. C.- că începe să se vadă o scriere mai sofisticată, cu o utilizare extinsă a papirusului și cu teme ample, precum epistole, poezii, scrisori, texte funerare și chiar autobiografii.
Trebuie să fie clar că la acea vreme nu a fost creată o literatură cu motive distractive. Textele au fost concentrate pe codificarea cât mai multor informații despre viața celor mai importanți lideri și contribuțiile lor la civilizație, precum și progresele tehnologice și științifice ale vremii.
Regatul Mijlociu și texte narative
Era în secolul XXI î.Hr. C., în timpul înfloririi Regatului Mijlociu, când literatura a început să fie pusă în aplicare în scopuri narative. Această perioadă a marcat o etapă importantă în cultura egipteană și sa datorat creșterii notabile a profesiei de cărturari în acea perioadă.
Datorită acestui fapt, și avansului tot mai mare al civilizației din acea perioadă, producția scrisă a atins niveluri magnifice. Cu toate acestea, marea majoritate a oamenilor nu erau alfabetizați și nu puteau descifra tot ceea ce codifica pe pereți, afișe și papirusuri. Scrisul era o armă de mare putere, elitele o știau și o păstrau singure.
Odată cu trecerea timpului, mai multe straturi sociale accesau scrisorile, semnificațiile și elaborarea lor, ceea ce le-a permis conducătorilor să masifice conținutul edicților și noilor legi.
Incorporarea egipteană târzie
Deja în Regatul Nou, secolul XIV a. C., egiptenii și-au asumat limba numită egiptean târziu. Cărturarii din acea vreme au transcris toate textele vechi în noile forme, pentru a evita pierderea cunoștinței și pentru redistribuirea lor în instanțe.
Multe dintre textele antice și-au menținut faima în timpul Noului Regat. Când a început perioada ptolemaică, secolul al IV-lea î.Hr. C., au început manifestările literare cunoscute sub numele de texte profetice. În acea perioadă, învățătura Instrucțiunilor lui Amenemhat se credea a fi de mare importanță.
În acea perioadă, poveștile populare erau considerate și de mare valoare, printre care se evidențiază Textele sarcofagilor și Istoria lui Sinuhé. Majoritatea textelor egiptene din această perioadă și a celor anterioare au fost păstrate în temple, cu copii pe pereți și pe papirus.
Construcția Bibliotecii din Alexandria
Ptolemeu I, cunoscând marea bogăție literară a poporului său, a ordonat construirea Bibliotecii Alexandriei la începutul secolului al III-lea î.Hr. C., în onoarea lui Alexandru cel Mare. Acolo, nu mai mult și nu mai puțin de 900.000 de papirusuri conținând toate informațiile posibile despre cultura lor și o parte din împrejurimi au fost protejate.
Odată cu invazia lui Julio Cesar în 48 î.Hr. C., biblioteca a suferit pierderi mari care au fost exponențiale odată cu căderea Egiptului în 31 î.Hr. C., în mâinile romanilor.
caracteristici
Compilare
La început, funcția sa principală era să compileze obiceiurile și riturile pentru a le transmite în cel mai fiabil mod, generație după generație.
Subiecte variate în jurul culturii și coexistenței
Toată literatura s-a rotit în jurul miturilor, obiceiurilor, legilor și comportamentelor de urmat pentru a fi considerat un cetățean exemplar. Pe baza acestui lucru, textele au fost elaborate.
Inclinația spre predare
Toate aceste texte au fost destinate să transmită cunoștințe, astfel încât limbajul utilizat este simplu pentru a obține o mai bună înțelegere a conținutului de către ascultători.
O largă utilizare a mitologiei și a exagerărilor
Este foarte comun în acest tip de text să evidențiați ceea ce privește zeii egipteni, cosmogonia și efectul lor asupra vieții muritorilor.
La acestea se adaugă factori precum blestemele sau marile aventuri pentru cei care încearcă să încalce desenele divine. Cunoștințele au fost utilizate și în scopul controlului mulțimii.
Manifestarea ingeniozității
Dacă ceva caracteriza pe scriitorii egipteni din vechime, era capacitatea lor de a recrea situații magice pentru a da motive existenței în sine. Pe lângă aceasta, utilizarea unor figuri literare simple pentru a explica ideile lor a făcut ca cunoștințele să fie ușor accesibile grupurilor.
Autori și lucrări reprezentative
Ptahhotep
Instrucțiunile Ptahhotep (III mileniu î.Hr., lucrare predinastică).
Dua-Jeti
Satira meseriilor (sec. XXV î.Hr., se păstrează copii făcute în timpul dinastiei XIX).
Kagemni
Sunt păstrate instrucțiuni de la Kagemni (secolul XX î.Hr., copii făcute în timpul dinastiei a XII-a).
Ipuur
Papyrus din Ipuur (sec. XIX î.Hr., sunt păstrate copii făcute în timpul dinastiei XII).
Pitic
Povestea celor doi frați (sec. XIII î.Hr., în timpul dinastiei XIX).
Naguib Mahfuz
Awdat Sinuhi (1941). A fost câștigătorul premiului Nobel. Acest roman s-a bazat pe Povestea lui Sinuhé, una dintre cele mai reprezentative povești ale culturii egiptene.
Referințe
- Berenguer Planas, M. (2015). Stăpânirea literelor egiptene. Spania: Historiarum. Recuperat din: historiarum.es
- Headpiece, B. (1935). Literatura egipteană. Spania: Cervantes virtual. Recuperat de la: cervantesvirtual.com
- Literatura egipteană. (S. f.). (n / a): E-ducativ. Recuperat din: e-ducativa.catedu.es
- Cartea moti spaniolă. (2016). Italia: Tavola di smeraldo. Recuperat din: tavoladismeraldo.it
- Graf, E. (2016). Etapele și sistemele de scriere ale limbii egiptene. (n / a): Egiptul Antic. Recuperat de la: viejoegipto.org