IDEI CARE CONFRUNTĂ GÂNDIREA TEOLOGICĂ CU TEORIA EVOLUTIVĂ - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Cele Ideile care se confrunta teologic crezut cu teoria evoluționistă sunt poziții care au dezvoltat în timp , atunci când încearcă să explice mai exact originea vieții și evoluția speciilor vii.

Atât gândirea evolutivă, cât și interesul pentru originea speciilor își au rădăcinile în timpuri străvechi. Grecii, romanii, chinezii și islamiștii au început căutarea unei explicații concrete despre aceste probleme, opunându-se ideilor creării unui zeu anume.

Sursa: es.wikipedia.org

Din punct de vedere teologic, creaționismul - descris în multe scripturi religioase - respinge complet evoluția speciilor vii. Dezbaterea dintre evoluția biologică și creaționismul este un conflict între știință și teologie, care continuă până în zilele noastre.

Primul care a dat dovada teoriilor evolutive a fost francezul Jean Baptiste Lamarck cu teoria sa despre transmutarea speciilor.

În timp ce Lamarck a avut grijă să nu fie atât de criticat pentru poziția teologică, succesorul său științific, Charles Darwin, nu a făcut-o. În caz contrar, a fost supus umilinței din cauza teoriei sale despre selecția naturală și din cauza neîncrederii sale religioase.

Idei de la Jean Baptiste Lamarck

Ideea transmutării speciilor

La începutul secolului al XIX-lea, naturalistul francez Jean Baptiste Lamarck a propus teoria sa despre transmutarea speciilor, fiind prima teorie completă legată de evoluția speciilor vii.

Lamarck nu credea că viețuitoarele provin dintr-un strămoș comun, dar că speciile au fost create din generație spontană. În plus, el a explicat prezența unei „forțe vitale” care a transformat treptat speciile mai complexe în timp.

Francezii au afirmat că aceste schimbări treptate ale speciei vor fi moștenite de generația următoare, provocând o schimbare în mediu. Această adaptare a numit-o „moștenirea caracteristicilor dobândite”, cunoscută sub numele de lamarckism.

Moștenirea caracteristicilor dobândite explică faptul că părinții transmit copiilor lor trăsături pe care le-au dobândit prin relația lor cu mediul de-a lungul vieții.

Lamarck și-a expus legea prin girafe: gâtul acestor mamifere era întins de nevoia de a hrăni mâncarea în copaci mult mai înalți.

Poziția lui Lamarck cu privire la religie

Pe vremea lui, a fost acceptată doar ideea despre speciile create de Dumnezeu (înrudite în Biblie); cu toate acestea, Lamarck a propus că organismele au evoluat de la cele mai simple și mai primitive forme la ceea ce sunt speciile vii de astăzi.

Lamarck a rămas atașat de religie și nu a ajuns niciodată să pună la îndoială existența lui Dumnezeu; altfel, el a considerat că Dumnezeu a fost creatorul animalelor, plantelor, mărilor și lacurilor. Cu toate acestea, a găsit o modalitate de a putea explica și prezenta gândirea sa evolutivă cu grijă totală, pentru a evita confruntările cu Biserica.

Mulți teologi ai vremii îl considerau un „deist leneș” atunci când explicau o teorie care era complet în afara parametrilor spirituali. De asemenea, alții îl considerau de mică credință în contestarea scripturilor din Biblie.

Deși teoria generației spontane nu s-a dovedit a fi în întregime adevărată, este considerată prima abordare științifică a teoriei evoluției.

Idei de Charles Darwin

Charles Darwin

Originea speciilor

Charles Darwin a fost un naturalist englez cunoscut pentru a fi omul de știință care a ridicat ideea evoluției speciilor vii, datorită teoriei sale despre selecția naturală. Această teorie este descrisă într-una din lucrările sale, intitulată „Originea speciilor”.

În carte, el explică că toate speciile de ființe vii au evoluat - de-a lungul timpului - dintr-un strămoș comun (o specie de la care a pornit următoarea specie).

Finch-uri Galapagos cercetate de Darwin

Această evoluție treptată a avut loc printr-un proces de selecție naturală: condițiile de mediu joacă un rol esențial în dezvoltarea speciilor.

Darwin a explicat în teoria sa că speciile pot fi suficient de fertile pentru o reproducere ușoară; cu toate acestea, unul care se poate adapta la mediu în mod natural va supraviețui.

În plus, el a explicat că este un proces lent, care determină schimbarea populației în timp, ca parte a aceleiași adaptări la mediu.

Spre deosebire de Lamarck, Darwin a propus un arbore ramificativ al vieții pentru a explica că două specii diferite ar putea împărtăși un strămoș comun.

În anii 1920 până în 1940, teoria sa a fost acceptată după studii și evoluții în biologie. Înainte de acea perioadă, ideile evoluției erau explicate de alte procese arhaice sau de religie.

Creationism versus evoluționism

Charles Darwin a propus teoria evoluției sale în secolul al XIX-lea, în Anglia victoriană; adică într-un timp marcat de inovațiile tehnologice, industriale și științifice.

Cu toate acestea, când Darwin și-a efectuat experimentele și și-a scris lucrarea de renume, a știut că dogmele credinței creștine vor fi în contradicție cu părerile sale.

De fapt, când și-a încheiat studiile, a așteptat 20 de ani înainte de a-și publica lucrarea „Originea speciilor”. Ideea că toate speciile vii nu fuseseră create de Dumnezeu în șapte zile, ci evoluaseră de-a lungul a milioane de ani printr-un proces de selecție naturală, era sinonimă cu controversa și discordia la acea vreme.

În tinerețe, Darwin a pus la îndoială treptat cartea Bibliei despre Geneza (relatarea creației lui Dumnezeu) prin investigațiile sale științifice.

Poziția sa ateistă într-o perioadă în care Biserica Anglică din Anglia era în ascensiune a dezlănțuit un scandal în societate.

În urma publicării teoriilor sale evolutive, Biserica și-a conceput opera ca fiind una dintre cele mai rele idei din lume. Biologul a fost supus la nenumărate umilințe, chiar comparându-l cu șarpele malefic din Grădina Edenului, despre care povestește Geneza Bibliei.

Acceptarea teoriei

Cu propunerea naturalistului ceh Gregor Mendel cu privire la moștenirea genetică - redescoperită în secolul XX - teoria lui Darwin despre selecția naturală a început să fie acceptată.

Începând cu anii 1920, teoriile lui Darwin despre selecția naturală, cuplate cu teoria genetică a lui Mendel (care au fost uitate de-a lungul timpului) au fost prezentate ca o „sinteză evolutivă modernă”. Sinteza reprezintă, chiar și astăzi, viziunea modernă asupra evoluției.

Cu toate acestea, o mare parte din comunitatea creștină respinge astăzi teoria evoluției lui Darwin, deoarece este incompatibilă cu relatarea biblică a creației.

Cu toate acestea, Papa Francisc a apărat public teoria evoluției lui Darwin și Big Big. Potrivit conducătorului Bisericii Catolice, ideile științifice ale lui Darwin nu contravin relatării divine; chiar a contopit cele două idei prin ideea că creația darwinistă a necesitat crearea divină pentru a da naștere vieții.

Referințe

1. Darwin vs Dumnezeu, Pablo Jáuregui, (nd). Luat de la elmundo.es
2. "Charles Darwin și Alfred Russel Wallace: la fel, dar diferiți?" de Peter J. Bowler, Portal Notebook of Scientific Culture, (nd). Preluat de la culturacientifica.com
3. Argumentul teologic pentru evoluție, George Murphy, (1986). Luat din asa3.org
4. Teoria evoluției răspunde imaginii Dumnezeului biblic, Tendințele portalului 21, (nd). Luate de la tendințele21.net
5. Istoria gândirii evolutive, Wikipedia în spaniolă, (nd). Luat de la wikipedia.org