- Cauzele discriminării
- -Factori motivaționali
- Frustrarea și țapii ispășitori
- Teoria identității sociale
- -Factori socio-culturali
- Părinți sau persoane de referință
- Mass-media
- -Factori de personalitate
- -Factori de cunoaștere
- Categorizarea
- Prelucrarea selectivă a informațiilor
- Consecințele discriminării
- Pentru victima sau ținta discriminării
- La nivel de comunitate
- Atitudini negative
- Modalități de combatere a discriminării
- Controlul conștient al stereotipurilor
- Legislația împotriva discriminării
- Contactul dintre grupurile majoritare și minoritare
- Referințe bibliografice
Discriminarea este comportamentul direcționat pe cineva doar pentru că ele aparțin unui anumit grup. Este un comportament observabil, se referă la acte manifeste ale oamenilor față de membrii grupurilor.
Două dintre cele mai răspândite tipuri de discriminare sunt rasismul atunci când acest comportament este îndreptat către un grup rasial, iar persoana care o desfășoară se numește rasist. Iar sexismul atunci când se bazează pe sex, iar persoana care îl exercită se numește sexist. De obicei, stereotipurile și prejudecățile duc la discriminare.
Prejudecata este definită ca o atitudine, de obicei negativă, față de membrii unui grup. Este evaluarea cuiva bazată pe rasa, sexul, religia sau pur și simplu prin apartenența la un alt grup decât al său.
Stereotipurile sunt convingerile că membrii unui grup au o anumită caracteristică, pot fi pozitivi sau negativi. Ele reprezintă cunoștințele care se cunosc despre membrii anumitor grupuri, deși se știe că aceste cunoștințe sunt false. De exemplu, persoanele în vârstă sunt slabe, americanii sunt obezi sau germanii nu sunt drăguți.
Cauzele discriminării
Au fost efectuate numeroase investigații pentru a studia conceptul de discriminare și cauzele posibile ale acesteia. Au fost găsiți diferiți factori, fiecare dintre ei este suficient, dar nu este necesar, astfel încât discriminarea să se încheie: motivațională, socioculturală, personală și cognitivă.
În continuare, vom arunca o privire mai atentă în ce constă fiecare dintre acești factori și componentele lor diferite.
-Factori motivaționali
Din această perspectivă, discriminarea este rezultatul tensiunilor, emoțiilor, temerilor și nevoilor subiectului. Acest comportament servește la reducerea stărilor emoționale negative sau la satisfacerea nevoilor de bază. În cadrul factorilor motivaționali putem distinge:
Frustrarea și țapii ispășitori
Așa cum este definit de Berkowitz, interferența în atingerea obiectivelor (frustrarea) produce o activare emoțională (furie) care uneori culminează cu agresiune.
Teoria țapului ispășitor susține că diversele frustrări ale vieții pot genera agresivitate deplasată care reduce și evită acest nivel de frustrare. Adesea, țintele agresiunii deplasate sunt membri ai grupurilor din care nu aparținem.
Teoria identității sociale
Această teorie indică faptul că suntem motivați să menținem o evaluare generală pozitivă a noastră, determinată de identitatea personală și identitatea socială. Identitatea personală se bazează pe realizările personale și modul în care le apreciem în comparație cu ceilalți.
Pe de altă parte, identitatea socială se bazează pe apartenența la anumite grupuri. De obicei, atribuim o valoare mai mare grupurilor din care facem parte și, prin urmare, o scoatem din grupurile din care nu facem parte.
În acest fel, favorizând percepțiile grupurilor noastre și disprețuind grupurile din care nu aparținem, ne îmbunătățește identitatea socială.
-Factori socio-culturali
Unii cercetători subliniază că discriminarea, precum prejudecățile, sunt învățate. Aceste informații învățate provin de obicei din trei surse diferite:
Părinți sau persoane de referință
Într-un studiu realizat în anii '50 de către Bird, Monachesi și Burdick, au descoperit că aproape jumătate din familiile albe pe care le-au intervievat le-au interzis copiilor lor să se joace cu copii negri.
În plus, acești părinți obișnuiau să pună un accent special pe orice noutăți despre fapte penale ale acestui grup pentru a demonstra că au dreptate cu privire la această interdicție.
Drept urmare, un alt studiu realizat în anii 90 de către Rohan Y Zanna, concluzionează că nivelul prejudecăților rasiale ale părinților și copiilor coincide în mare măsură. O altă consecință a acestui factor discriminator este faptul că copiii din diferite țări sau regiuni ale aceleiași țări învață să urască grupuri etnice diferite.
Mass-media
Deși în ultimii ani s-a încercat să nu se transmită prejudecăți sau discriminare prin intermediul acestor mass-media, chiar și astăzi atitudini sexiste sau rasiste pot fi văzute în reclame, programe de televiziune etc. deși într-un mod mai subtil sau asta trece mai neobservat decât acum câțiva ani.
-Factori de personalitate
Studii diferite au concluzionat că există un tip de personalitate autoritară și că cei mai autoritari au tendința de a fi mai rasisti. În acest fel, s-a demonstrat că factorii de personalitate pot influența, de asemenea, dacă o persoană folosește sau nu discriminarea.
Ca și ceilalți, acesta nu este un factor determinant. Se poate întâmpla ca un individ să aibă personalitate autoritară, dar niciodată să nu exercite discriminări.
-Factori de cunoaștere
Credința că un grup are caracteristici negative generează disperare față de acesta și, prin urmare, comportamente discriminatorii. Componenta principală în acest caz este prejudecățile negative cu privire la acel grup. De exemplu, un aspect fundamental al campaniilor naziste împotriva evreilor a fost propaganda negativă pe care au răspândit-o despre ei.
În acest fel, au justificat arestările și crimele ulterioare. Aceștia i-au arătat pe evrei ca niște conspiratori, murdari și periculoși și, prin urmare, a fost necesar să îi controlați. Formarea acestor stereotipuri negative care duc la discriminare poate proveni din două procese:
Categorizarea
Acest proces constă în plasarea unei persoane, obiect sau stimul într-un grup. Este vorba de a face presupuneri cu privire la caracteristicile acelui element pe care îl împărtășește cu ceilalți membri ai grupului în care îl includem. Această clasificare este necesară pentru a funcționa zilnic și, în multe ocazii, aceste presupuneri care ne permit să clasificăm sunt corecte.
Dar, în alte ocazii, clasificarea este incorectă, iar acest lucru se întâmplă de obicei cu grupuri umane. Avem tendința de a atribui tuturor membrilor unui grup aceleași caracteristici care, la rândul lor, îi fac diferiți de propriul grup.
Aceste prejudecăți sunt din nou deseori învățate de la părinți, colegi și instituții. De asemenea, acestea sunt dobândite prin experiențele trăite cu acel grup care este generalizat tuturor membrilor.
Prelucrarea selectivă a informațiilor
Pe de o parte, oamenii tind să vadă ce vrem să vedem. Acordăm o atenție deosebită informațiilor care ne confirmă așteptările sau stereotipurile și omitem informațiile care le refuză.
În plus, cercetările au arătat că informațiile în concordanță cu aceste stereotipuri sunt mai bine amintite. Într-un studiu realizat de Cohen în 1981, participanților li s-a arătat un videoclip cu o femeie care a luat cina cu soțul ei pentru a-și sărbători ziua de naștere.
Când subiecților li s-a spus că femeia era chelneriță, și-au amintit că în scenă a băut bere și a avut televizor. Când li s-a spus că este bibliotecară, și-au amintit că purta ochelari și asculta muzică clasică.
Stereotipurile lor despre chelnerițe și bibliotecari i-au determinat să-și amintească doar datele care erau în concordanță cu acele credințe.
Prin urmare, prejudecățile sau erorile atunci când prelucrează informații întăresc convingerile sau stereotipurile negative despre un grup, chiar dacă sunt eronate.
Consecințele discriminării
Putem enumera consecințele discriminării la diferite niveluri:
Pentru victima sau ținta discriminării
În primul rând, membrii care aparțin unei minorități asupra cărora se exercită discriminarea sunt obiectiv mai slabi decât ar fi dacă nu ar exista astfel de prejudecăți împotriva lor. Acestea au un impact psihologic, economic și fizic.
Unele studii au indicat că apartenența la o minoritate poate fi un factor de risc pentru dezvoltarea unor boli mintale, cum ar fi depresia sau anxietatea. În plus, membrii grupurilor minoritare au mai puține locuri de muncă, au mai multe dificultăți în accesarea unui loc de muncă, sunt posturi cu mai puțin prestigiu și au salarii mai mici decât membrii majorității.
Pe de altă parte, persoanele care aparțin grupurilor minoritare sunt mai susceptibile să fie victime ale violenței din partea subiecților care fac parte din grupurile majoritare.
La nivel de comunitate
Discriminarea afectează diferite domenii ale societății, prevenind în multe cazuri propria creștere din cauza faptului că apare o fractură socială și împiedică să profite de beneficiile diversității.
Mai mult, grupul tinde să fie marginalizat, contactul cu ei este evitat și sunt excluse din societate. De obicei, această marginalizare duce la probleme mai grave, cum ar fi formarea de bande care se angajează în acte ilegale și criminale.
Atitudini negative
De asemenea, discriminarea generează la oameni o serie de atitudini și comportamente negative, cum ar fi furia și agresivitatea împotriva membrilor care nu aparțin grupului lor.
În multe ocazii, acest lucru duce la violență verbală și fizică între membrii diferitelor grupuri care pot avea consecințe foarte grave, cum ar fi omorul.
Modalități de combatere a discriminării
După cum am văzut, discriminarea are cauze foarte diverse și de aceea pare dificil să se elimine complet discriminarea și prejudecățile negative.
Dar au existat numeroase studii care vizează reducerea lor și au fost evidențiate mai multe tehnici care pot fi utile pentru acest lucru.
Controlul conștient al stereotipurilor
La sfârșitul anilor '80, Devine a efectuat o serie de investigații care au subliniat că chiar și subiecții care, în principiu, nu au prejudecăți, au avut uneori comportamente sau gânduri discriminatorii, deoarece există o serie de prejudecăți care sunt dobândite inconștient.
Pe de altă parte, din aceleași investigații, s-a ajuns la concluzia că indivizii care nu sunt judecați își controlează în mod conștient gândurile cu privire la grupul minoritar, deși știu care sunt stereotipurile negative ale minorității respective, nu cred în ele și nu le folosesc pentru a le discrimina.
Deci, acest autor indică faptul că prejudecățile inculcate pot fi depășite, deși necesită un efort de atenție și timp, deoarece nu se va întâmpla automat. Este vorba despre controlul conștient al efectelor stereotipurilor în propriile judecăți despre grupurile minoritare.
Legislația împotriva discriminării
Pare dificil ca discriminarea să fie eliminată prin legi, deoarece prejudecățile și stereotipurile unei persoane nu pot fi controlate, la fel cum gândurile sale nu pot fi controlate.
Dar legile pot asigura că membrii minorităților nu sunt tratați diferit, iar legile anti-discriminare reduc frecvența și gravitatea acestor acte.
O altă funcție a legilor este de a stabili norme și de a indica ce este acceptabil și ce nu este într-o societate. În măsura în care individul înțelege că discriminarea nu este acceptată în mediul său, va fi mai puțin probabil să întreprindă aceste acte.
În timp, atitudinile care nu sunt judecate sunt interiorizate, deoarece aceste comportamente devin de rutină, nediscriminarea devine un obicei. Nu încetați exercitarea de frica legilor, dacă nu, deoarece persoana o înțelege deja ca fiind un comportament care nu este corect.
Contactul dintre grupurile majoritare și minoritare
După cum afirmă Pettigrew, ipoteza de contact afirmă că contactul dintre membrii diferitelor grupuri duce la atitudini mai pozitive unul față de celălalt. Acest contact va ajuta persoanele din grupul majoritar să verifice dacă stereotipurile care există despre grupul minoritar nu sunt corecte.
Deși s-a văzut, de asemenea, că acest contact trebuie să aibă o serie de caracteristici pentru a fi eficient împotriva discriminării. Aceste cerințe sunt, mai presus de toate, că contextul în care are loc întâlnirea este una de cooperare între membrii ambelor grupuri și că indivizii au o poziție socială aproximativă.
De asemenea, este recomandabil ca acest contact să înceapă să apară la o vârstă fragedă, deoarece copiii își pot modifica mai ușor prejudecățile decât adulții care au deținut o anumită credință de ani buni.
Referințe bibliografice
- Austin, W., Worchel, S. (1979). Psihologia socială a relațiilor intergrupale. Brooks-Cole Publishing Company.
- Worchel, S., Cooper, J. (1999). Psihologie sociala. Wadsworth Publishing Company.
- Allport, GW (1954). Natura prejudecăților. MA: Addison-Wesley.
- Dovidio, JF (1986). Prejudecată, discriminare și rasism: teorie și cercetare. New York.
- Katz, PA, Taylor, DA (1988). Eliminarea rasismului: profiluri în controversă. New York.
- Zanna, parlamentar, Olson, JM (1994). Psihologia prejudecăților: simpozionul Ontario, vol. 7. NJ: Erlbaum.
- Dovidio, JF, Evans, N., Tyler, RB (1986). Stereotipuri rasiale: conținutul reprezentărilor lor cognitive. Revista de psihologie socială experimentală.