DETERMINISM BIOLOGIC LA OM ȘI ANIMALE - BIOLOGIE - 2025

Determinismul biologic este o teorie conform căreia comportamentul ființelor umane este determinat de gene, adică este un factor înnăscut și moștenit. Conform acestei teorii, capacitatea intelectuală, modul de a răspunde și posibilitățile de dezvoltare ale fiecărei ființe umane sunt controlate de informațiile lor genetice.

Deterministii susțin, printre altele, că rasismul, inegalitatea socială, agresivitatea sau diferențele dintre sexe se datorează unor factori moșteniți, cum este cazul caracteristicilor fizice.

Pictura de Sir Francis Galton. Precursor al eugeniei. Preluat și editat din: National Portrait Gallery.

Grupurile sociale dominante au încercat să folosească determinismul biologic pentru a justifica abuzul în exercitarea autorității lor și pentru a perpetua opresiunea asupra altor grupuri sociale considerate mai puțin favorizate.

Fundal istoric

Plasma germenilor

Această teorie, propusă de August Weismann în 1892, a susținut existența a două tipuri de celule în organismele multicelulare. Aceste celule erau somatice și celule germinale. De asemenea, el a susținut că informațiile conținute în plasmele germinale au determinat caracteristicile organismului adult.

Aceste informații erau inalterabile și nimic nu-l putea afecta, rămânând astfel neschimbat pentru următoarea generație.

Eugenie

Eugenica sau eugenica a fost dezvoltată de Francis Galton, vărul lui Charles Darwin. La acea vreme s-a susținut că probleme precum alcoolismul, criminalitatea sau tulburările sexuale erau caractere moștenitoare, precum și malformații fizice nedorite.

Pentru a reduce sau elimina aceste defecte (asociate cu clase inferioare și / sau grupuri etnice minoritare), a apărut controlul eugenic al populației. Unul dintre mecanismele utilizate a fost sterilizarea compulsivă a persoanelor considerate indezirabile genetic.

În 1904, Galton a pledat pentru crearea în Anglia a „National Eugenics”, definită ca studiul tuturor mijloacelor de socializare, care să permită afectarea pozitivă sau negativă a calităților rasiale ale generațiilor viitoare, atât pe planul fizic, cât și pe cel mental. care a fost creat Oficiul Registrului Eugenic.

Polygeny

Teorie de la mijlocul secolului al XIX-lea, ai cărei principali apărători au fost anatomistul francez Georges Cuvier și creaționistul elvețiano-american Jean Louis Rodolphe Agassiz. Primul dintre aceștia a apărat convingerea că rasa neagră era inferioară și era împotriva oricărei credințe că toate ființele umane au aceeași origine.

La rândul său, Agassiz a mers mai departe decât tutorul său Couvier și a propus ca diferitele rase umane să fie cu adevărat subspecii sau, mai probabil, specii distincte.

Această credință a fost întruchipată în teoria existenței diferitelor zone ale creației, care separau specii sau subspecii și strămoșii lor, în funcție de distribuția lor geografică.

craniometria

Craniometria este studiul volumului cranial intern (capacitatea craniană) și a relației sale cu intelectul și caracterul. Pionierii acestui tip de studiu au fost americanul Samuel George Morton și francezul Paul Broca.

Intenția, niciodată realizată, a fost să demonstreze supremația rasei albe față de alte rase, pe baza unei presupuse capacități craniene mai mari. În ciuda rezultatelor îndoielnice și refutabile, acestea au fost folosite pentru a justifica rasismul și pentru a împiedica dreptul femeilor de a vota.

Măsurători ale capului viu (craniometrie), dispozitiv inventat în 1913. Preluat și editat din Wikimedia Commons

Eritabilitatea coeficientului de inteligență (IQ)

Cercetătorii americani HH Goddard, Lewis Terman și Robert Yerkes au folosit teste de IQ pentru a măsura capacitatea mentală. Aceste teste au fost utilizate în condiții necontrolate, inconștient sau conștient.

Rezultatele „au demonstrat” supremația, nu numai a rasei albe, ci a rasei alb-americane și au fost folosite pentru a se opune imigrației oamenilor din Europa de Est în Statele Unite.

De asemenea, „au arătat” că copiii negri erau, prin natură, mai puțin capabili decât colegii lor albi la rezolvarea problemelor cognitive. Din această cauză, niciun efort educațional nu a putut elimina diferențele dintre aceste două rase.

Sociobiology

Cu teoriile genei egoiste și ale genei altruiste, comportamentul uman pare să scape de liberul arbitru al ființei umane însuși și devine responsabilitatea genelor sale.

Sociobiologia apare apoi ca o disciplină hibridă a sociologiei și biologiei. Cu aceasta, oamenii de știință încearcă să explice comportamentul uman dintr-un punct de vedere care include ambele discipline. Opera sa principală este reprezentată poate de lucrarea Sociobilogía: La nova sinteză, de EO Wilson (1975).

Determinism biologic ca teorie științifică

Pornind de la principiul că atât capacitatea intelectuală, modul de a răspunde, cât și posibilitățile de dezvoltare ale fiecărei persoane sunt afectate de genele sale, deterministii au stabilit mai multe concluzii, printre care:

În primul rând, succesul diferitelor clase sociale și al membrilor acestora se datorează unei inteligențe diferențiale înnăscute, controlate genetic. În al doilea rând, diferențele sociale rasiale se datorează diferențelor genetice, care în acest caz oferă avantaje albilor față de negri.

O altă concluzie este că bărbații sunt mai bine adaptați genetic decât femeile la condiții periculoase sau la eventualele leziuni, deoarece cromozomii lor au o capacitate mai bună de sinteză, raționalitate, agresivitate și capacitate de conducere.

În plus, factorii ereditari sunt responsabili pentru defectele sociale, cum ar fi sărăcia și violența extremă.

În cele din urmă, și mână în mână cu sociobiologia, aceasta stabilește, de asemenea, că încălzirea, teritorialitatea, religia, dominația masculină, conformismul, printre altele, au fost imprimate în genele noastre prin selecția naturală.

Stephen Jay Gould, în lucrarea sa „Mismeasure of Man”, analizează istoria determinismului biologic, refutând mai întâi antecedentele pe care această teorie și-a construit bazele (craniometrie, IQ etc.).

Același autor subliniază trei probleme metodologice care afectează în general munca asupra determinismului:

În primul rând, fascinația pentru măsurare și cuantificare i-a determinat să presupună că, dacă i se atribuie o anumită variabilă un număr, este făcută științific valabilă pentru a fi evaluată în toate contextele.

Pe de altă parte, convingerea că orice calitate este o variabilă valabilă, pur și simplu pentru că este recunoscută ca atare (de exemplu, inteligența).

În sfârșit, prezumția a priori că toate variabilele luate în considerare sunt ereditare.

Determinism biologic la animale

Nu există lucrări științifice concludente care să demonstreze existența determinismului biologic la animale. Cu toate acestea, unii autori sugerează că, în acestea, atât orientarea sexuală, cât și comportamentul reproductiv sunt controlate genetic.

Orientarea sexuală și comportamentul reproductiv sunt controlate de același hormon pe parcursul dezvoltării ontogenetice. În plus, acești hormoni acționează asupra aceleiași regiuni cerebrale pentru ambele variabile. Aceste fapte au fost folosite pentru a sugera determinismul biologic al homosexualității la oameni și animale.

Dar poate cea mai bună dovadă, în opinia autorului acestui articol, a inexistenței determinismului biologic, poate fi găsită tocmai la animale, mai precis la insectele sociale.

La albine, de exemplu, toți indivizii la naștere au aceleași posibilități de dezvoltare. Cu toate acestea, la atingerea vârstei adulte, marea majoritate se va dezvolta ca muncitori și câțiva, foarte puțini, ca regine.

Soarta finală a larvelor nu este determinată genetic. Dimpotrivă, o dietă „specială” le va permite să se dezvolte ca regine. Pe de altă parte, o dietă „normală” îi va conduce la muncitori simpli.

Imaginea unei albine regine și a lucrătorilor ei. Preluat și editat din: Sabinehoe.

Referințe

1. J. Balthazart (2011). Biologia homosexualității. Presa Universitatii Oxford.
2. Pe Wikipedia. Recuperat de pe en.wikipedia.org
3. RC Lewontin (1982). Determinism biologic. Conferințele Tanner cu privire la valorile umane. Universitatea din Utah
4. SJ Goul (1981). Mismeasure of Man. WW Norton & Co.
5. GE Allen (1984). Rădăcinile determinismului biologic. Jurnalul de Istorie a Biologiei.
6. JL Graves Jr. (2015) Marele este păcatul lor: determinism biologic în epoca genomicii. Analele Academiei Americane de Științe Politice și Sociale.