CHICHEMECAS: ISTORIE, LOCAȚIE, RELIGIE ȘI ECONOMIE - ISTORIE - 2025

Cultura Chichemecas sau Chichimeca au fost mai multe popoare sau triburi războinice care au locuit în zonele deșertice din regiunea central-nordică a Mexicului actual, numită de Mexica Chichimecatlalli, care înseamnă „țara Chichimecelor”.

Cultura Chichimeca a fost formată inițial din popoare nomade care au invadat orașul Tollan Xicocotitlan din nord în secolul al XIII-lea, condus de legendarul șef Chichimeca Xólotl. De acolo au fost distribuite și stabilite pe toată valea Mexicului, unde unele dintre ele au devenit popoare sedentare.

Cuplul Chichimec, Codex Quinatzin. Sursa: places.inah.gob.mx

În așa-numita Mesoamerica Chichimeca, au trăit grupuri agricole care ulterior au devenit vânători-culegători. În timpul cuceririi spaniole, cele mai importante patru națiuni Chichimec au fost Guamares, Pames, Zacatecos și Guachichiles.

Starea popoarelor nomade din Chichimecas se explică prin ariditatea și lipsa apei pe teritoriile pe care le-au locuit aceste triburi indigene. Cu toate acestea, unele dintre popoarele sale care s-au stabilit în Valea Mexicului, au devenit mai târziu sedentare.

Cultura Chichimeca este considerată cea mai reprezentativă a Aridoamérica, o zonă caracterizată prin uscăciunea și diversitatea ecologică redusă, spre deosebire de teritoriile învecinate bogate din Mesoamerica și Oasisamérica, care au ocupat terenuri fertile și resurse de apă mai mari.

Intrând în contact cu culturile meso-americane, acestea au absorbit cunoștințele agricole și practicile de schimb și comerț. Locuiau în colibe făcute din frunze de palmier sau iarbă și în peșteri.

În ciuda faptului că nu sunt mari constructori și nu au o dezvoltare arhitecturală și artistică precum culturile mezoamerice, datorită naturii lor nomade, acele triburi sedentare care au reușit să se stabilească în anumite teritorii au construit unele centre ceremoniale.

Originea și istoria

Există puțină literatură disponibilă despre originea etnică a culturii Chichimeca, deoarece într-un fel a fost retrogradată la alte popoare autohtone. Se știe doar că provin din cele mai nordice teritorii ale Mexicului actual, de unde au migrat în țările din sud.

Chichimeca este un cuvânt care în limba Nahuatl înseamnă „oameni de câine” sau „linie de câini”, deoarece chichi este tradus ca câine și mecatl înseamnă frânghie. Alte cercetări privind originea numelui sugerează că chīchī (pronunțat mai moale decât chichi) se traduce prin suge, deci chichimeca ar fi (cei care sug).

Alți autori raportează numele la vulturi. De asemenea, se crede că termenul Chichimeca a fost adoptat de cuceritorii spanioli într-un mod peiorativ pentru a se referi la aceste popoare ca barbari și lipsiți de cultură, în contrast cu toltecii, mexicii sau mayașii care au avut un grad mai înalt de dezvoltare culturală.

Chiar și astăzi termenul din Mexic poate fi folosit disprețuitor ca sinonim pentru „sălbatic” sau „primitiv”.

Cultura războinică

Statuia unui indian Chichimeca dansând în Querétaro, Qro., Mexic. Sursa: es.wikipedia.org.

În timpul procesului de cucerire și colonizare a Mexicului, triburile Chichimeca, tocmai datorită naturii lor nomade sau semi-nomade, s-au opus spaniolilor. Timp de două secole, au luptat armatele spaniole din teritoriile nordice ale Noii Spanii, fără a putea fi supuse.

Cu toate acestea, unele grupuri aparținând triburilor Chichimeca s-au aliat cu europenii pentru a coloniza nordul Mexicului în ceea ce a fost numit „Războaiele Chichimecului”.

Istoric, Chichimecele au fost recunoscute ca popoare ale unor mari războinici cu o capacitate mare de adaptare. Popoarele Chichimeca au reușit să se adapteze și să subziste în habitate foarte dificile, cu clime foarte uscate și cu terenuri aride și sălbatice.

Acest lucru i-a obligat să fie nomazi, trecând dintr-un loc în altul și schimbându-și adesea modul de subzistență, adaptându-se la situațiile climatice și istorice pe care trebuiau să le experimenteze.

Triburi Chichimeca și descendenți

Pe lângă triburile Guamares, Pames, Zacatecos și Guachichiles, au existat și altele precum Caxcanes, Tecuexes, Piteros și Chalchihuites.

Grupurile formate din triburile Tarahumara din Chihuahua, Sonora și Durango au descins mai târziu din popoarele Chichimec antice.

În același mod ca Tepehuanes (Durango) și Guarijío, Pimas, Seris și Mayos din Chihuahua și Sonora, împreună cu Pames of Querétaro. Toate aceste grupuri autohtone fac parte din moștenirea antropologică și culturală a Chichimecelor.

Cu toate acestea, singurul grup care își asumă în prezent Chichimecas ca strămoși sunt grupul etnic Chichimeca Jonaz, care trăiesc în statul Guanajuato și în San Luis de Potosí. Acest grup are propria limbă împreună cu identitatea și tradițiile culturale.

Locație

Popoarele Chichimec au locuit partea de nord a Mexicului, care începe în Tropicul Cancerului și se extinde până în sudul Statelor Unite astăzi. Arheologul Beatriz Braniff Cornejo, cercetător care a studiat această cultură în profunzime, a propus să numim această vastă porțiune teritorială Gran Chichimeca.

În Marii Chichimeca fermieri, culegători, vânători și pescari s-au reunit pentru a trăi. Braniff împarte această regiune în două zone mari:

-Unul situat la nord-est, în care s-au înființat în special satele de fermieri și unele grupări nomade.

-Altă zonă se numește Mesoamerica Chichimeca, locuită de grupuri practicant sedentare de fermieri, în care ulterior s-au înființat grupuri de colectori-vânători.

Chichimecele s-au stabilit în teritoriile actuale ale statelor Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas și San Luis Potosí. Adică s-au extins de la Querétaro la Saltillo în nord și de la Guanajuato la San Luis de Potosí.

Faptul de a trăi în comunități care ocupau teritorii fără o delimitare fixă ​​i-a făcut să intre în dispute continue cu alte triburi, motivate de lipsa de apă și hrană.

Religie

Potrivit misionarului Fray Juan de Torquemada, Chichimecasele nu aveau nici o „religie concertată”. În realitate, Chichimecele nu aveau zei legați de pământ, apă sau fertilitate precum popoarele mezoamericane. Se închinau soarelui, lunii și anumitor animale.

Și-au exersat religia politeistă în centrele lor civico-religioase prin vrăjitori numiți madai cojoo (mare vrăjitor) sau preoți. Cronicarii subliniază că nu-și venerau zeii ca și alte culturi mexicane, întrucât își puteau schimba referentul religios sau pot încorpora noi figuri mistice în credințele lor.

Era tradițional printre Chichimecas să-și cremineze morții și să păstreze cenușa, deși îi îngropau și în anumite locuri, cum ar fi dealurile unde așezau mâncare și figurine legate de cei decedați.

Dansurile sale aveau un concept religios atunci când erau interpretate în jurul dușmanilor săi. Ritualurile lor religioase erau asociate cu recoltele. Unul dintre acele ritualuri a fost acela că, după dansare, caciculul a extras picături de sânge din vițel cu un ghimpe și l-a stropit pe pământul (milpa) unde a fost cultivat.

Ritualurile religioase erau însoțite de băuturi alcoolice făcute cu maguey sau pițigoi și halucinogene, cum ar fi peyote, care le-a ajutat să ajungă la stările de transă.

Organizatie sociala

Deși Chichimecele erau în mare parte popoare nomade, acest lucru nu i-a împiedicat să aibă și o organizație socială cu ierarhii. Au avut o organizație socială patriarhală.

Fiecare trib era condus de un șef numit Tlatoani (mare orator), care era cel mai curajos războinic, care locuia în caligüe sau casa mare. În timp ce preotul suprem era un lider spiritual însărcinat cu îndrumarea poporului, dând sfaturi conducătorului și dictând legi cu caracter spiritual.

Succesiunea conducătorului de guvernământ a fost făcută prin provocare, alegeri sau asasinat. Potrivit lui Fray Juan de Torquemada, Chichimecasul nu avea figura unui rege sau a unui domn pe care îl serveau, ci al unui șef militar.

Chichimecasii s-au căsătorit între ei. Triburile care locuiau în cele mai nordice teritorii practicau poligamia, în timp ce popoarele din sud erau caracterizate de monogamie, deoarece adulterul era pedepsit cu moartea.

Uneori, pentru a face căsătoriile de pace erau făcute între copiii șefilor triburilor rivale. De exemplu, alianțele de căsătorie sărbătorite între domnii Chichimec și femeile toltece au servit la consolidarea puterii acestei culturi în Valea Mexicului.

Rolul familial și social erau foarte bine definite. Vânătoarea, pescuitul, războiul, agricultura și meșteșugurile au fost realizate de om. Femeia, pe de altă parte, trebuia să aibă grijă de toate treburile casnice și de colectarea fructelor și semințelor.

Chichimecasului îi plăceau petrecerile, care au servit pentru a sărbători victorii, a se împăca cu dușmanii și a sărbători ocazii speciale. În ele se serveau mâncare și băuturi abundente.

Economie

Economia Chichimecelor s-a rotit în jurul vânătoarei, pescuitului, adunării și agriculturii în unele triburi sedentare. În cazul Zacatecos și Guachichiles, care erau popoare nomade sau semi-nomade, trăiau prin vânătoare și adunare.

Pe de altă parte, Caxcanes, Pames, Tecuexes și Guamares, care au avut un grad mai mare de dezvoltare, au învățat tehnici agricole, poate de la vecinii lor Otomi sau Tarascan. Grupurile Chichimeca care au putut dezvolta agricultura locuiau în teritorii din apropierea râurilor și a altor surse de apă.

Pentru traiul lor au crescut fasole, porumb, chili și dovlecei, la care au adăugat mâncarea pe care au obținut-o din râuri și lacuri.

Unele dintre aceste popoare au practicat comerțul și schimbul de alimente și animale cu triburile Mesoamericanilor din sud. Intrând în contact cu alte popoare, Chichimecele au încorporat aspecte de natură socială și economică în cultura lor.

Centre ceremoniale

Zona arheologică din Teocaltitán de Guadalupe. Sursa: es.wikipedia.org.

Unele popoare Chichimec au construit temple fortăreață, care au servit ca centre ceremoniale sau de cult pentru zeii lor și, în același timp, fortificații pentru apărarea și protecția lor. Aceste temple au fost ridicate pe locuri înalte sau pe versanți de munte.

Templele construite de Caxcanes și Tecuexes aveau acest dublu scop. Au servit ca sanctuare în perioade de pace și ca fortărețe în perioadele de război.

Există câteva ruine de acest tip de templu în Teocaltitán, principalul centru ceremonial al acestor culturi, pe Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), în El Tamara și în Bolón.

Ruinele dealului Teocaltitán sunt situate în municipiul Jalostotitlán din Jalisco. Centrul de ceremonii al acestui important sit arheologic se remarcă prin arhitectura monumentală, care se estimează a fi între 450 și 900 d.C.

Complexul, care este format din 23 de structuri identificate până în prezent, are platforme dreptunghiulare și levadas, curți scufundate, spații deschise și o zonă pentru jocul cu mingea.

În statul Zacatecas există, de asemenea, câteva ruine importante ale templelor ceremoniale ale culturii Chalchihuite - Chichimeca, din perioada clasică Mesoamericană, precum cele din Altavista.

Templele Chichimeca au fost construite cu tepetate, stânci (în special bazalt) și adoburi realizate cu noroi.

Alte construcții

Zona arheologică Casas Grandes, Paquimé. Sursa: es.wikipedia.org

Cercetătorii au demonstrat cultura Chichimeca în ceea ce privește gradul său de dezvoltare intelectuală și tehnică. În acest sens, sunt citate grupurile sedentare Chichimeca din nordul Mexicului și sudul Statelor Unite.

Popoarele Chichimeca, precum Mogollón și Anasazi din New Mexico, împreună cu Hohokam din Arizona, au construit sisteme de irigație uimitoare.

Alte construcții importante ale grupurilor Chichimeca pot fi observate în Casas Grandes, Chihuahua prin cultura Paquimé. La fel, în orașele San Marcos, în Canionul Chaco și chiar în orașul Paquimé.

În zona arheologică a orașului Tenayuca, care se află la poalele Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), există vestigii arhitecturale ale culturii Chichimeca, precum și culturile Teotihuacan, Mexica și Acolhua.

Acest oraș a fost fondat în perioada post-clasică mesoamericană de către Xólotl, conducătorul poporului Chichimeca, și a servit ca capitală a regatului său. De acolo și-a extins stăpânirile și cuceririle teritoriilor din Valea Mexicului.

Meșteșuguri

Deși Chichimecasul a avut o dezvoltare artistică mică, unele dintre aceste popoare au dezvoltat pictură, petroglife, muzică și ceramică, pe lângă artizanat.

Probele de olărit Chichimeca au fost găsite în săpăturile efectuate în San Luis de Potosí, cum ar fi figurine de femei cu urme pe corp și vase de lut. În ceea ce privește meșteșugurile, aceștia s-au remarcat în tâmplărie, țesut, cizelărie și artă lapidară, întrucât obișnuiau să sculpteze flinturi și să lustruiască vârfurile săgeților lor.

Meșteșugurile sale erau practic textile și articole din lemn. Cu toate acestea, dovezile arheologice găsite sugerează că erau cioplitori calificați ai oaselor umane și animale. La fel, au îmbrăcat coșuri de agave, stuf și palmele, care au fost utilizate în activitățile lor interne.

În prezent, descendenții Chichimecas confecționează diverse țesături pentru textile, lucrează și cu sticlă, alamă și lemn. Cele mai comune meșteșuguri sunt pături din lână țesute manual care conțin figuri artistice, ruane, jorongos și alte articole vestimentare.

De asemenea, sunt meșteri pricepuți în fabricarea de articole cu alamă și sticlă și diverse instrumente muzicale din trestie și lemn. Printre acestea, requintos, flauturi, vihuelas și o varietate de lucrări de tâmplărie.

Referințe

1. Istoria popoarelor autohtone din America / culturile mezoamericane / Chichimeca. Preluat 16 iulie 2018 de pe en.wikibooks.org
2. Situl arheologic Teocaltitán. Consultat de sc.jalisco.gob.mx
3. Chichimecele, marii războinici din nord. Consultat la milenio.com
4. Cultura Chichimeca. Consultat de ecured.cu
5. Chichimeca. Consultat de es.wikipedia.org
6. Chichimecele. Consultat de sabinashidalgo.net