CODUL HAMMURABI: CONTEXT ISTORIC, CARACTERISTICI, LEGI - ISTORIE - 2025

Codul lui Hammurabi este un set de legi făcute în Babilonul antic în 1750 î.Hr.. Acest lucru îl face cel mai vechi corpus legal găsit vreodată. Aceste legi au fost scrise pe o stelă de diorit înaltă de 2,25 metri.

Babilonul devenise cel mai important centru politic din Mesopotamia. Această regiune, leagănul primelor mari civilizații din istorie, a fost anterior dominată de alte popoare, până când babilonienii, prin al șaselea rege al lor, Hammurabi, au început o campanie de cucerire.

Codul Hammurabi - Sursa: Gil Dbd

Una dintre sarcinile lui Hammurabi a fost unificarea diferitelor legi care guvernau teritoriul său. Monarhul a folosit religia pentru a-și legitima activitatea, deoarece apare în ea, întrucât Codul i-a fost dat de zeul Shamash.

Deși s-a pierdut un fragment din stele, majoritatea legilor sunt încă vizibile. În general, legislația penală se bazează pe Legea Talionului, care prevede că pedeapsa este egală cu prejudiciul cauzat. În ciuda acestui fapt, a inclus și o parte din principiul prezumției de nevinovăție, întrucât victima trebuia să dovedească infracțiunea.

Context

Mesopotamia a făcut parte din ceea ce a fost numit „semiluna fertilă”, zonă în care au apărut primele mari civilizații ale umanității.

Numele regiunii, Mesopotamia, înseamnă „între două râuri”, întrucât era situat între Tigris și Eufrat. Această împrejurare a favorizat agricultura și, prin urmare, ființele umane s-au stabilit în locuri fixe care au devenit pentru a deveni orașe mari.

De-a lungul timpului, aceste așezări au fost organizate politic ca oraș-state, iar locuitorii acestora au început să folosească scrierea.

Civilizații și imperii

Primele state-oraș au început curând să-și extindă stăpânirile, creând imperii veritabile. Astfel, sumerienii sunt considerați primii care au creat o civilizație, între 2900 î.Hr. C. și 2334 a. C.

Acestui popor se datorează invenția unui sistem organizat de guvernare și scriere. În realitate, această civilizație era formată din mai multe state-oraș, cu guverne independente.

În jurul anului 2350 a. Un nou oraș a fost ridicat ca cel dominant al regiunii: Acadios. Au fost primii care au unit orașele-state sub un singur guvern. Limba lor a deplasat sumerianul și a devenit hegemonic pentru o mare parte din istoria mesopotamiană.

Babylon

Un popor semi-nomad, amoriții, a cucerit Sumerul în jurul anului 1950 î.Hr. C. și au stabilit dinastii în unele localități. Pe de altă parte, orașul Ur, care fusese cea mai importantă putere locală, a fost invadat de elamiți și și-a pierdut o mare parte din putere.

Aceste schimbări au făcut ca regiunea să treacă printr-o perioadă de anarhie, diverse regate luptând pentru hegemonie. Babilonul, orașul în care amoriții și-au situat capitala, a apărut ca o putere în zonă. Alături de acest oraș, celelalte civilizații importante din Mesopotamia au fost Alep și Asiria.

În 1894 a. A apărut prima dinastie babiloniană, condusă de Sumu-Abum. Cu toate acestea, a fost al șaselea rege al acestei dinastii, Hammurabi, care a consolidat puterea Babilonului în toată regiunea.

Hammurabi

Deși nu există o securitate totală, se presupune că Hammurabi s-a născut în jurul anului 1810 î.Hr. Timp de 60 de ani a fost regele Babilonului, perioadă în care orașul a devenit marele conducător al Mesopotamiei. În timpul guvernării sale, el a cucerit sumerienii și semiții, unificând toate pământurile lor pentru a crea un singur imperiu.

Hammurabi a încercat, de asemenea, să folosească religia ca factor de unificare. Pentru aceasta a încercat să creeze un singur crez din toate religiile care erau profesate în zonă. Deși succesul său a fost mic, a făcut ca toate popoarele să se închine lui Shamash, zeul soarelui.

În timpul domniei sale, Hammurabi a ordonat construirea zidurilor pentru protejarea capitalei, pe lângă restaurarea celor mai importante temple. De asemenea, a stabilit o serie de taxe pentru plata lucrărilor publice, printre care se număra construcția de noi canale de irigare și navigație.

Alături de aceasta, a încercat să facă ca toate popoarele care alcătuiau imperiul său să aibă aceleași obiceiuri. În cele din urmă, el a unit legile și le-a aplicat tuturor locuitorilor.

caracteristici

Hammurabi a domnit între 1722 și 1686 î.Hr. C (din 1792 până în 1750 î. Hr. Conform cronologiei medii. Printre numeroasele sale realizări, cea mai importantă a fost crearea unui set de legi care trebuiau aplicate pe întregul imperiu: Codul lui Hammurabi).

Deși acest rege nu a pretins că este legat de zei, el a folosit religia ca factor legitimator pentru aceste legi. Astfel, Codul a fost promulgat pentru a fi pe placul zeilor.

Stela pe care a fost scris Codul Hammurabi a fost localizată pentru prima dată în templul lui Sippar, deși au fost puse copii în toate părțile regatului. Obiectivul principal al acestui cod a fost unificarea diferitelor legi existente în imperiu, astfel încât întregul teritoriu să fie guvernat de aceleași legi.

Aspect

Codul Hammurabi a fost scris într-un con negru sculptat. Materialul era roca diorite și măsoară 2,25 metri înălțime. Circumferința din vârf măsoară 160 de centimetri, în timp ce la bază atinge 190 de centimetri.

În zona superioară a stelei există un basorelief în care Hammurabi însuși poate fi văzut primind legile zeului Soarelui și dreptatea, Shamash.

Legile sunt în zona inferioară a stelei, împărțite în 24 de coloane pe fața din față și 28 pe spate. În total sunt 282 de legi.

Potrivit experților, codul inițial a fost plasat în templul Shamash din Sippar, un oraș sumerian. Mai târziu, în 1158 a. C., a fost transferat la Susa, în Persia, de regele Șutruk-Nahunte.

Limba

Legile colectate sunt scrise în limba akkadiană, deoarece intenția era ca oricine să o poată înțelege. Potrivit experților, există o diferență de stil între prolog și epilog, cu o scriere mai atentă și restul textelor.

Textul stelei a fost scris la prima persoană. La început, povestește cum Hammurabi a fost ales de zei, astfel încât oamenii săi să poată trăi bine. În plus, îl declară pe Marduk drept zeul suprem, mai presus de zeitățile care au format panteonul Akkadian anterior.

legii

Codul este împărțit în trei părți diferite: un prolog, corpul juridic și un epilog. Primul este, după cum s-a remarcat, este scris la prima persoană și povestește realizările lui Hammurabi, atât militare, cât și legislative. După aceasta apar numele tuturor zeilor care îl recunosc pe Hammurabi ca monarh al tuturor orașelor cucerite.

Pe de altă parte, legislația care apare în cod se bazează în mare parte pe Legea Talionului, al cărui rezumat cel mai cunoscut este „un ochi pentru un ochi, un dinte pentru un dinte”. În acest fel, cei care au comis infracțiuni ar trebui pedepsiți suferind aceeași pedeapsă pe care o provocaseră.

Experții consideră că acest tip de justiție a fost un progres pentru acea vreme. Până atunci, victimele puteau să se răzbune în persoană și în orice fel își doreau, fără să treacă nici măcar printr-un proces preliminar. Cu toate acestea, odată cu Codul Hammurabi, pedeapsa trebuia să fie proporțională și, în plus, vinovăția acuzatului trebuia dovedită.

Structura Codului

Codul Hammurabi nu se limitează numai la stabilirea infracțiunilor și pedepselor. Conținutul său explică, de asemenea, modul în care societatea a fost divizată și sunt descrise cele trei grupuri sociale existente.

De asemenea, se ocupă de prețuri și salarii. Acestea din urmă variau în funcție de profesie și de alte aspecte. De exemplu, medicii trebuiau să plătească diferit, în funcție de faptul că aveau grijă de un sclav sau de un om liber.

Tot în ceea ce privește profesiile, codul a stabilit unele măsuri privind responsabilitatea profesională. Mai exact, subliniază că, dacă o casă s-ar prăbuși și și-ar ucide ocupanții, arhitectul ar fi executat.

În cadrul conținutului legal, codul declara că justiția trebuia livrată de instanțe și a permis apelarea sentințelor în fața regelui. Totul trebuia înregistrat în scris.

Sancțiunile, din partea lor, au fost eșalonate în funcție de infracțiuni. Pedepsele s-au bazat pe Legea Talionului, cu binecunoscutul „ochi pentru ochi” ca maxim.

În cele din urmă, au apărut în mod special unele crime care, potrivit istoricilor, ar putea indica faptul că acestea ar putea fi cele mai frecvente. Printre ele se numărau furtul, pagubele asupra proprietății sau drepturile sclavilor.

Clase sociale

După cum s-a subliniat, cele trei clase sociale existente în societatea babiloniană apar în Cod. Acestea erau formate din oameni liberi (awilum), dependenți de rege (mushkenum) și sclavi (Wardum).

compilarea legilor care au codul care a devenit una dintre principalele surse pentru reconstrucția societății din Babilon, apărând în ea trei clase:

Primii erau clasa cea mai bogată, fie ca proprietari de pământ, fie ca înalți oficiali în palate și temple.

Ciuperca se afla într-o poziție intermediară, în ceea ce putea fi clasificată drept semi-liberă. Astfel, din punct de vedere economic, ei depindeau de stat, întrucât nu aveau mijloace proprii pentru a se susține. În domeniul juridic, pentru partea lor, au avut mai multe drepturi, întrucât erau sub protecția monarhului.

În cele din urmă, sclavii erau simple proprietăți ale oamenilor liberi, fără capacitatea de a decide nimic. Mulți dintre ei au fost prizonieri de război, deși au fost cumpărați frecvent și în străinătate.

Câmpul criminal

În ciuda pedepselor dure pentru infracțiuni, Codul Hammurabi a reprezentat un avans față de situația anterioară. Legile adoptate au evitat răzbunarea și au stabilit că infracțiunile trebuie judecate în instanță.

Câteva exemple de pedepse care ar putea fi impuse sunt: ​​„Dacă un om distruge ochiul altui om, ochiul său va fi distrus”; „Dacă un om distruge osul altui om, el va rupe un os”; sau „o mărturie falsă despre cereale sau monedă va fi pedepsită cu plata sumei pe care a acuzat-o altuia”.

În mod similar, unele legi destul de ciudate au apărut în conformitate cu perspectiva actuală, cum ar fi cea care îi condamna pe berberi să fie înecați în băutura proprie, dacă ar fi rău.

Egalitate relativă în fața legii

Cu o societate ierarhică precum cea care a existat în Babilon, era inevitabil ca egalitatea în fața legii să fie relativă. Pentru început, sclavii nu aveau dreptul la nicio protecție legală. Astfel, una dintre legi a afirmat că „dacă un om închide un altul pentru datorii, iar acesta moare la casa creditorului, nu există niciun motiv pentru o dispută suplimentară”.

Familie

O altă parte a codului legal a fost destinată familiei. În acest sens, legile declarau superioritatea bărbaților față de femei, deși unele articole par să arate o oarecare considerație față de acestea.

Printre cele 60 de legi care apar în această privință se numără următoarele: „dacă un bărbat ia o soție și nu a încheiat contract, căsătoria nu este legală”; „Dacă soția unui bărbat este prinsă culcată cu un alt bărbat, cei doi adulți vor fi legați și aruncați în râu”; sau „dacă un bărbat a abuzat de o fecioară care locuiește cu tatăl său, el va fi condamnat la moarte și ea va fi eliberată.

Referințe

1. Rivero, M. Pilar. Codul Hammurabi. Obținut din clio.rediris.es
2. Hernández Gutiérrez, David Jaime. Codul Hammurabi. Preluat de pe http://erasmus.ufm.edu
3. Anonim. Codul Hammurabi. Recuperat de ataun.net
4. Editori History.com Codul Hammurabi. Preluat din history.com
5. Redactorii Encyclopaedia Britannica. Codul Hammurabi. Preluat de pe britannica.com
6. Editori Biografie.com. Hammurabi Biografie. Preluat din biografie.com
7. Tradus de LW King. Codul Hammurabi. Recuperat din avalon.law.yale.edu
8. Mark, Joshua J. Hammurabi. Preluat de la Ancient.eu