TRADIȚIE ORALĂ ÎN COLUMBIA: CARACTERISTICI ȘI MITURI - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Tradiția orală din Columbia are originea cu comunitățile indigene prin limbajul făcut cunoscute gândurile și idiosincraziile prin povestiri, mituri, legende și poezii. Aceste manifestări facilitează recunoașterea valorilor strămoșilor, al căror conținut este important pentru locuitorii țării sud-americane.

Deoarece a existat mai întâi o literatură orală, se poate considera că aceste povești au fost fundamentale pe teritoriul columbian și moștenirea lor este încă valabilă. În funcție de regiune, personajele și aventurile lor se schimbă; Cu alte cuvinte, în fiecare domeniu, în special, unele povești sunt mai cunoscute decât altele.

El Silbón este personajul principal al unei legende columbiene. Sursa: BOCOTRUVZLA

Festivalurile și carnavalele care sunt sărbătorite în țară servesc drept evenimente de difuziune culturală, deoarece fiecare costum este inspirat din povești primitive. Aceasta este o modalitate de a menține viu patrimoniul cultural, deoarece în fiecare an se aduc omagii persoanelor principale, precum Sayona, Riviel sau Silbón.

caracteristici

Variația conținutului

Pot exista mai multe versiuni ale aceluiași mit sau legendă. Acest lucru se întâmplă deoarece, atunci când sunt transmise oral, difuzoarele adaugă noi informații sau șterg date.

Repetiţie

Datorită lipsei formatului de scriere, este frecvent ca poveștile să mențină un caracter repetitiv în ceea ce privește expresiile.

Cu toate acestea, poate fi văzut și ca un ajutor pentru memorie: devine mai ușor de reținut când se țin minte cuvintele cheie. Din acest motiv, limbajul este cât se poate de simplu și se evită construcțiile extrem de elaborate.

Funcția de predare

Unele producții conțin învățături implicite. De exemplu, povestea Sayona îi învață pe bărbați să nu fie infideli cu partenerii lor.

Calitate fundamentală

În cazul specific al miturilor columbiene, crearea și explicarea lumii este considerată recurentă. Sunt discursuri păgâne care nu au nicio legătură cu temele religioase creștine; acestea sunt zeități primitive care țin cont de politeism.

Comunitate

Lucrul fundamental în subiectul tradiției orale este comunitatea. Obiectivul nu răspunde intereselor individuale, ci reflectă mai degrabă identitatea popoarelor.

Tradiții orale ale Orinoquía

Producțiile acestui sector dezvăluie o fuziune între real și supranatural. De asemenea, noaptea este prezentată ca un scenariu temut în care aparițiile sunt dezlănțuite cu scopuri grave.

La Sayona

Este vorba despre o femeie cu colangii cu ore de noapte a căror meserie este să sperie bărbați necredincioși. Tradiția indică faptul că ea călătorește prin câmpie ca pedeapsă pentru încheierea vieții soțului din cauza geloziei.

The Silbón sau Whistler

Este un bărbat cunoscut pentru fluierul său terifiant pe care îl aprinde în timpul nopții. Unele date se referă la faptul că este un suflet pierdut în căutarea companiei, în timp ce alții evidențiază păcatul său principal: uciderea tatălui său. De acolo derivă credința că poartă un sac cu oasele pe spate.

Tradiții orale din zona Amazonului

În regiunea Amazon, există manifestări orale, cu avertismente magice. Prezența zeilor, a figurilor de protecție și a creaturilor cu caracteristici mixte este constantă.

Bufeo colorado

Este o creatură asemănătoare cu delfinul roz. Când iese din apă, trece printr-o metamorfoză și devine un bărbat care se preface femeilor, le răpește și le ia cu el.

Chullachaqui

Acesta este un om minuscul aflat într-o misiune de a proteja pădurile împotriva intrusilor. Caracteristicile sale includ îmbrăcămintea zdrențuită și murdară, o pălărie de paie și pielea similară cu cea a unui animal.

Tradiții orale ale teritoriului Pacificului

Munții și locurile singulare sunt medii care adesea generează frică. Încă o dată fundalul întunecat reprezintă dezechilibrul și dezechilibrul tragic.

Tunda

Aceasta este o femeie cu aspect deplorabil, al cărei obiectiv este de a captura copii și tineri nebotezați pentru a merge cu ei la munte și a-i face iubiți.

Rivielul

Este o fiară care navighează noaptea într-o canoe pentru a-i speria pe păcătoși, care sunt victimele ei preferate și al căror creier suge. Aspectul lui este împărțit în jumătate om și jumătate animal.

Mituri fundamentale

Mitul Chibcha (Bachué)

Povestea prezintă modul în care laguna Iguaque a înflorit flori și plante colorate; de acolo s-a născut o femeie cu părul negru lung, cu fiul ei în brațe, care avea scopul de a popula pământul. S-a căsătorit cu băiatul când a crescut și au avut descendenți din uniunea lor.

Imperiul Chibcha a crescut datorită acestui lucru, iar Bachué a indicat procedurile pentru a supraviețui. S-a întors apoi cu partenerul său în apă, amândoi s-au transformat într-un șarpe. Povestea decurge că din adâncuri ea se asigură că ordinea va domni în lume.

Myth U'wa (Boyacá)

El spune că la început universul era format din două sfere: cea situată deasupra era caldă și uscată, în timp ce cea de dedesubt era întunecată și umedă. Prin mișcarea universului, ambii poli s-au amestecat și au format lumea intermediară, locul oamenilor.

Deci această lume depinde de sferele primordiale. Aici ființele și lucrurile sunt pământești și au toate elementele de bază pentru a supraviețui. Zeii le-au asigurat mișcare prin contopirea căldurii soarelui cu apa și în acest fel viața și moartea au apărut în acel loc.

Mitul Achagua (Meta și Casanare)

Meta și Casanare au fost locurile în care s-a născut lumea Achagua. Acolo un șarpe a încercat să extermine societatea Orinoquía; Din acest motiv, indigenii din această comunitate au rugat câteva zile rugăciuni către zeul Purú pentru a-i proteja.

Această zeitate nu a ignorat motivele și din acest motiv i-a încredințat fiicei sale misiunea de a ucide șarpele. Ea s-a conformat și a privit animalul cum se crăpă, lăsând în urmă vrăjitori care se vor transforma în oameni atunci când atingeau pământul; Ei ar fi cei care vor păzi zona pentru ca șarpele să nu se întoarcă.

Referințe

1. Ocampo, Lala. (2019). Patru povești care să-și amintească tradiția orală columbiană. Preluat pe 27 iunie 2019 de pe Trece: canaltrece.com.co
2. SA (2014). Tradiția orală columbiană. Preluat pe 27 iunie 2019 din Competențe comunicative: Competenciascomunicativas.com
3. SA (sf). Tradiția orală columbiană, sursă creatoare de povești misterioase și fantastice. Preluat pe 27 iunie 2019 din Columbia: colombia.com
4. SA (sf). Literatură și tradiție orală. Preluat pe 27 iunie 2019 din Columbia Aprende: colombiaaprende.edu.com
5. Ești obez, Rafaela. (2011). Cultura și tradiția orală în Caraibe columbiene. Preluat pe 27 iunie 2019 de pe Scielo: scielo.org.co