OMETÉOTL: SENS ȘI MITOLOGIE - ISTORIE - 2025

Ometéotl , al cărui nume în Nahuatl poate fi tradus ca „dublu zeu sau dublu zeu”, a fost zeul creației în mitologia Mexica. Această divinitate este cunoscută și sub numele de Moyocoyani, „cel care s-a creat pe sine”: a fost gândit și inventat pentru a fi începutul și, mai târziu, a genera tot ceea ce există, atât divin, cât și uman.

Această zeitate are două naturi diferite, un bărbat, numit Ometecuhtli, și o femeie, Omecihuatl. Unind ambele fațete, Ometéotl a fost progenitorul celor patru zei principali care au participat la creație, Tezcatlipocas. Unii autori, precum Léon Portilla, afirmă că aceste patru zeități sunt manifestări ale zeului primordial.

Ilustrație de Ometéotl, din cartea Mexic așa cum a fost și este (1847)

Ometéotl este un zeu foarte vechi și nu s-au găsit temple în cinstea lui. Unii experți chiar se îndoiesc de existența acesteia. Alții, în schimb, afirmă că a fost o zeitate greu cunoscută și că apare doar numită, foarte des, în scrierile clasei superioare.

León Portilla subliniază că este posibil ca înțelepții mexicani să fi fost într-un proces de unificare a tuturor zeilor în această divinitate. În ciuda omniprezentei sale, Ometéotl nu a fost un zeu care a intervenit în treburile zeilor pe care i-a creat sau ai ființelor umane.

Ometéotl, zeul dualității

Unul dintre cei mai puțin cunoscuți și mai misteriosi zei din mitologia Mexica este Ometéotl, zeul dualității. Numele său, în Nahuatl, se referă la „doi zei”, deoarece această zeitate are două naturi diferite: Ometecuhtli (lord), bărbat; și Omecihuatl (doamna), femeie.

Dualitate

După cum s-a menționat, una dintre caracteristicile care fac din Ometéotl un zeu particular este dualitatea naturii sale, cu o fațetă masculină și feminină. Prima a fost reprezentată de zi, în timp ce partea feminină a apărut noaptea.

În aspectul său masculin, creatorul a tot ceea ce există a primit numele de Ometecuhtli, în timp ce femininul era cunoscut sub numele de Omecihuatl. Ei sunt, respectiv, Domnul și Doamna dualității.

Cele două naturi ale Ometéotl au fost progenitorii a patru zei cărora li s-a acordat capacitatea de a crea.

Acești zei erau Tezcatlipoca roșie, numită Xipe Tótec și repartizați la est; negrul Tezcatlipoca, numit pur și simplu Tezcatlipoca și atribuit la nord; albul Tezcatlipoca sau Quetzalcoatl, alocat spre vest; și Tezcatlipoca albastră, cunoscută sub numele de Huitzilopochtli și repartizată la sud.

Tezcatlipoca reprezentată în Codex Borgia - Sursa: De un autor necunoscut - Această imagine a fost creată cu Adobe Photoshop., Public Domain

Ometéotl locuia în Omeyocan. Era punctul din cer care se afla la cea mai mare altitudine.

Diferențele dintre Ometecuhtli și Omecihuatl

Ambele naturi ale Ometéotl au fost identificate cu un animal: Ometecuhtli cu vulturul și Omecihuatl cu șarpele.

Al doilea este considerat de unii experți ca forța divină feminină, Fecioara cosmică. Pe lângă șarpe, el este identificat și cu Luna. Între timp, Ometecuhtli este reprezentarea Soarelui și forța divină masculină.

Moyocoyani

Ometéotl, zeul dual, s-a creat singur din nimic, lucru care i-a câștigat numele Moyocoyani. Această divinitate a fost autoformată, motiv pentru care este considerat verbul creației.

După ce s-a gândit și s-a inventat pe sine, zeul s-a înființat ca început al tuturor și, de acolo, a creat creația a tot ceea ce există. În plus, era considerat ca fiind responsabil pentru ordinea lucrurilor care trebuie menținute. În cele din urmă, întrucât totul a derivat din el, a fost însărcinat să ofere energia cosmică de care are nevoie tot ceea ce există în univers.

Omeyocán a fost locul său de reședință, în punctul cel mai înalt al cerului. Acest loc a fost considerat ca fiind chiar centrul zeului și de acolo a generat zeii și forțele naturii.

Acest centru a fost, de asemenea, axa centrală a celor patru puncte cardinale, ceea ce îl face pe zeul omniprezent. Nahuas obișnuia să se refere la Omeyocán ca „buricul Pământului”, „între nori” sau „regiunea morților”, printre alte nume.

Fără adorație

Ometéotl, spre deosebire de restul zeităților, nu a primit niciun tip de cult. Motivul, potrivit experților, a fost antichitatea sa mai mare, pe lângă faptul că este o divinitate greu cunoscută de oameni.

Datele despre care este cunoscut despre zeul dual provin, în cea mai mare parte, din poezia și scrierile claselor superioare din Mexica, în care s-au făcut multe referiri la zeu. Cu toate acestea, nu a existat niciun templu în onoarea lui și nu s-au făcut sacrificii care să-l onoreze.

Unele surse, cum ar fi Codex-ul florentin, îl plasează pe zeu la cel mai înalt nivel al cerului, locul dualității. Un preot franciscan, André Thevet, a tradus o scriere Nahuatl care raporta existența unui zeu numit Ometecuhtli în acea zonă a cerului. Aceeași sursă a afirmat că era o divinitate dublă cu o fațetă feminină.

André Thevet (1584)

Aceste referințe găsite i-au determinat pe unii savanți, printre care iese în evidență Miguel León-Portilla, să afirme că Ometéotl a fost văzut de Mexica ca o divinitate transcendentală, cu o natură similară cu trinitatea catolică.

manifestari

Niciuna dintre sursele care vorbesc despre acest zeu nu se referă la faptul că a intervenit vreodată în treburile umanității. Singura excepție a fost atunci când o femeie era în muncă, moment în care Ometéotl a avut grijă de naștere, astfel încât totul să meargă bine.

Pe de altă parte, zeul se manifestă în cele patru elemente de bază ale universului: apa, pământul, aerul și focul. Fiecare dintre aceste manifestări este realizată prin intermediul copiilor săi, care au apărut și fac parte din el.

Astfel, manifestarea prin apă corespunde lui Tlaloc, cea care se desfășoară pe pământ corespunde lui Tezcatlipoca, când numele Ometéotl se manifestă cu foc, ar fi Huitzilopochtli și, în sfârșit, când o va face prin aer, ar fi Quetzalcoatl.

Huitzilopochtli, descris în Codex Telleriano-Remensis - Sursa: Public Domain

Tloque Nahuaque

Un alt termen cu care este identificat Ometéotl este cel al lui Tloque Nahuaque, al cărui sens este „ceea ce este aproape, ceea ce este în circuit” sau „proprietarul gardului și împreună”.

Zeul dual era prezent atât în ​​cer, cât și pe pământ, iar în fața lui de Tloque Nahuaque era omniprezent în cele trei direcții ale cosmosului.

Astfel, are sarcina de a susține tot ceea ce există în Univers și pe Pământ, precum și cele patru puncte cardinale. Același lucru este valabil și pentru regiunea morților.

În acest fel, tot ceea ce există și este adevărat este datorită fațetei sale de Tloque Nahuaque. Întregul Univers, în cele trei orientări care îl compun, se bazează pe el.

Referințe

1. Mythology.info. Ometeotl. Obținut din mitologia.info
2. Orașe originale. Ometeotl. Obținut de pe pueblosoriginario.com
3. Mexic necunoscut. Ometéotl, dualitatea divină a Mexicii. Obținut de pe mexicodesconocido.com.mx
4. Meehan, Evan. Ometeotl. Preluat de pe mythopedia.com
5. Cline, Austin. Ometeotl, Dumnezeul Dualității în Religia Aztecă. Preluat de la learnreligions.com
6. Redactorii Encyclopaedia Britannica. Ometecuhtli. Preluat de pe britannica.com
7. Cartwright, Mark. Panteonul Aztecă. Preluat de la Ancient.eu