Cele dansuri tipice și dansuri din Oaxaca au rădăcinile în tradițiile indigene , înainte de sosirea spaniolilor. La acestea s-au adăugat elemente europene, catolicism și negri care au participat la evenimentele istorice ale regiunii.
Oaxaca este una dintre cele 32 de state care alcătuiesc Mexic. Este statul cu cea mai mare diversitate etnică și lingvistică. Peste șaisprezece grupuri etnice coexistă, printre care mixteca, zapotecii și afro-mexicanii.
Această compoziție multiculturală face ca muzica și dansul să fie strâns legate de moștenirea populară a statului.
Unele dintre cele mai importante dansuri tipice din zonă sunt dansul penei, dansul măștilor, dansul tejoronilor, dansul diavolilor și al femeilor chiliene.
Ați putea fi, de asemenea, interesat de obiceiurile și tradițiile Oaxaca.
Cele 5 dansuri tipice principale ale Oaxaca
unu-
Este cea mai cunoscută dintre dansurile de cucerire mexicane datorită vitalității, difuziunii și coregrafiei sale caracteristice.
Dansatorii sar la ritmul muzicii. Datorită penelor pe care le poartă îmbrăcămintea lor, seamănă vizual cu păsările cu penaj frumos. Etapele coregrafice sunt similare cu alte dansuri indigene din Oaxaca.
Pe de o parte, un grup de dansatori reprezintă indigenii, conduși de Moctezuma.
Rochia este o cămașă liberă, pantaloni albi cu mai multe dungi de diferite culori, o pelerină cu modele brodate și pene viu colorate pe cap.
Țin un sceptru din lemn și clopote cu care sincronizează ritmul muzicii și mișcarea pașilor.
Pe de altă parte, există partea soldaților spanioli, conduși de Hernán Cortés.
Rochia este sacou și pantaloni albastru închis, cu săbii la talie. Cortés poartă o bandă pe piept și un crucifix în mână.
În prezent, intervenția acestui grup este pur decorativă. Dând mai multă importanță dansului pur, dialogul tinde să fie suprimat. Dezvoltarea funcției este de obicei finalizată în două sau trei zile.
Două-
Acest dans cuprinde coregrafii a cel puțin opt perechi de bărbați și femei, iar spectacolul este realizat cu măști.
Bărbatul poartă un sacou și o machetă, iar femeia poartă un șal. În timpul dansului, perechea principală își execută mișcările în jurul celorlalte.
Particularitatea este că inițial toate personajele erau interpretate doar de bărbați.
Dansul este setat la muzică cu diferite instrumente precum vioara, armonia, banjo-ul, chitara, toba, saxofonul, trombonul și trompeta.
De obicei se desfășoară la festivalurile de carnaval și în festivitățile tradiționale și hramul Santa María Huazolotitlán.
3-
În acest dans, dansatorii se acoperă cu măști și rochii făcute cu foi de aramă care imită aurul.
Se confruntă cu alte personaje, în general tigrul, vaca, câinele și Maria, femeia tejorones. Se îmbracă cu haine uzate și pene de cocos pe cap.
Dansatorii Tejorones ajung în centrul orașului, în timp ce publicul face un cerc în jurul lor.
Dansatorii fac glume și comentarii publicului, care la rândul lor răspund și încurajează jocul și mai mult.
Călugarii poartă zgârieturi, puști, machete, pistoale și lasso. Acest dans este reprezentat mai ales în perioada carnavalului.
4-
Dansul diavolilor apare în vremurile coloniale, când era folosită forța de muncă a sclavilor negri.
Acest dans a fost un ritual dedicat zeului negru Ruja, în care dansatorii i-au cerut să-i ajute să se elibereze de condițiile dure de muncă.
Astăzi dansul venerează morții, motiv pentru care se dansează pe 1 și 2 noiembrie, zilele tuturor sfinților și credincioșilor plecați.
Dansatorii se îmbracă ca diavoli și sunt însoțiți de șeful lor și de minga (femeia din stradă).
Poartă haine uzate și sfâșiate, și măști de lemn cu părul de cal și o coadă de ponei care simulează o barbă.
Dansul este rapid și violent. Uneori, dansatorii se ghemuiesc, apoi se opresc brusc și se ghemuiește din nou. Se fac răsuciri și se bat la muzică.
5-
Acest gen de dans diferă de alte dansuri, deoarece are influențe mari din partea grupurilor negre și indigene din regiune. Este un dans mestizo.
Stilul muzicii se schimbă considerabil de la oraș la oraș. În ceea ce privește dansul, fiecare loc are caracteristica sa locală.
Unii dansează cu o eșarfă, iar alții nu; Unii se întorc într-o parte, în timp ce alții se întorc spre cealaltă; există dansatori care se bat din greu și alții blând.
Dansul este însoțit de muzică chiliană interpretată cu vioară, chitară, cajon și harpă.
Referințe
- Stanford, T. (1963, martie). Date despre muzica și dansurile din Jamiltepec, Oaxaca. În Analele Institutului Național de Antropologie și Istorie (Vol. 6, nr. 15, p. 187-200).
- Oseguera, A. (2001). Mitul și dansul printre Huaves și Chontales din Oaxaca. Lupta dintre fulgere și șarpe. Dimensiunea antropologică, 21, 85-111.
- Oleszkiewicz, M. (1997). Dansul penei și sincretismul cultural din Mexic. Journal of Latin American Latin Criticism, 23 (46), 105-114.
- Martín, DEB (1991). O familie mexicană de dansuri ale cuceririi. Gazeta de Antropologie, 8.
Gómez, Ó. G. Identități sexogene, cosmoviziune și comunitate în „dansul mascaritelor” din Santa María Huazolotitlán, Oaxaca, Mexic. Interstici ale politicii și culturii. Intervenții din America Latină, 5 (10), 209-233.