CHULLACHAQUI: CARACTERISTICI ȘI LEGENDĂ - VOCABULARUL CULTURII - 2025

Chullachaqui este figura principală a unui reprezentant legenda a culturii triburilor Amazon. Numele său provine din limba Quechua care înseamnă „picior” (chaqui) și „ciudat” sau „diferit” (chulla). Acest lucru răspunde la faptul că, potrivit legendelor, piciorul său stâng este dispus în direcția opusă spre dreapta.

Referințe la acest spirit pot fi găsite în întreaga jungă a Amazonului. Legendele îl descriu ca fiind un spiriduș cu o figură androgină, care are capacitatea de a-și schimba forma și chiar se poate transforma într-un om. Aceasta este metoda lui de a atrage oameni care cutreieră pădurea, apoi să-i capteze și să-i facă să dispară.

Chullachaqui a fost reprezentat prin diferite manifestări artistice. Sursa: LLs

Este cunoscut și ca spirit protector al Amazonului, proprietar de animale și plante. De asemenea, se spune că apără copacii de cauciuc de exploatarea inconștientă de către oameni.

Există povești care spun că locuitorii comunităților indigene din Amazon schimbă adesea cadouri cu spiritul Chullachaqui, ca semn de recunoștință.

Un alt dintre aspectele caracteristice ale Chullachaqui este faptul că nu are fese sau anus, o particularitate particulară a spiridușilor din junglă. Acest lucru îl face ușor de recunoscut atunci când nu este convertit în alt articol.

Unii indică faptul că victimele lor preferate sunt copiii care cutreieră jungla; Se transformă într-o pasăre viu colorată pentru a le atrage atenția, apoi le captează și le face să dispară în cele mai îndepărtate locuri. Pe lângă puterea sa morfantă, are și capacitatea de a transforma șerpii de corali în flauturi și invers.

Caracteristici principale

Bunicul coloniștilor

Legenda evidențiază rudenia dintre Chullachaqui și locuitorii junglei, care se referă la el drept bunicul.

Această relație își are explicația în cadrul imaginației colective, prin credința populară care stabilește o legătură de rudenie între spiritele sau ființele mistice și omul de la originile sale.

îngrijitor

Chullachaqui i se atribuie de obicei grija unor parcele de cultivare sau „chacras”. Poveștile spun că el duce animalele care au fost atacate de mâna omului în aceste locuri pentru a le vindeca. Această concepție confirmă conotația care îi este dată ca păzitor al tuturor animalelor și plantelor din junglă.

În istorie, se pune un accent deosebit pe acțiunile umane legate de acumularea de bogăție prin exploatarea resurselor naturale și faunei junglei, fără a ține cont de impactul negativ pe care acest lucru îl are asupra speciei.

Legendă

Un shiringuero locuia lângă râul Nanay, care muncea foarte mult în fiecare zi. Cu toate acestea, copacii de cauciuc nu i-au dat laptele de care avea nevoie pentru a supraviețui. Într-o zi a dat peste un bărbat cu burta proeminentă și cu un picior mai mic decât celălalt.

Era Chullachaqui, considerat proprietarul animalelor și copacilor. S-a apropiat de robinetul de cauciuc și l-a întrebat: „Ce mai faci? El a răspuns: „Foarte rău, am multe datorii”.

El Chullachaqui i-a spus că, dacă dorește să aibă o producție mai bună de copaci de cauciuc, îi poate da o virtute. Încântat, șiringuerul i-a cerut să-l ajute.

Înainte de răspunsul afirmativ, Chullachaqui a răspuns că îl va ajuta, dar că mai întâi are nevoie de el pentru a-i face o favoare. Shiringuero trebuia să-i dea una dintre trabucurile sale; Înțelegerea era ca Chullachaqui să-l fumeze și apoi să meargă la somn, iar în acel moment, șiringuerul trebuia să-i dea pumni și lovituri până să-l poată trezi.

Omul a fost de acord. Celălalt a adormit și a fost bătut imediat. Odată treaz, Chullachaqui i-a mulțumit și i-a propus o nouă provocare.

Trebuiau să înceapă lupta; Dacă bărbatul a reușit să doboare Chullachaqui de trei ori, el a promis că va face copacii să ofere cauciucul necesar pentru ca bărbatul să-și poată plăti datoriile. Pe de altă parte, dacă bărbatul ar fi învins, o boală l-ar lovi imediat ce a ajuns acasă.

Bărbatul s-a uitat la Chullachaqui și a crezut că îl poate bate, mai ales având în vedere că are un picior destul de mic. S-au luptat și bărbatul a putut să-l bată de trei ori, bătând mereu pe piciorul mic; acolo și-a păstrat puterea.

Promisiune păstrată

Chullachaqui și-a ținut promisiunea și i-a spus bărbatului că de atunci copacii îi vor da mai mult cauciuc. Cu toate acestea, l-a avertizat să nu fie atât de lacom încât să extragă prea mult lapte din bușteni, pentru că acest lucru ar fi rău pentru copaci și îi va face să plângă. La fel, el a amenințat că îl va omorî dacă a spus cineva această poveste.

Shiringuero a obținut laptele de care avea nevoie din copaci și și-a dat seama că Chullachaqui este amabil: se va așeza în șiraj și va vindeca animalele sau va împleti copacii cu vița de vie. De-a lungul timpului, bărbatul și-a plătit datoriile față de proprietarul țarcurilor și a cumpărat încălțăminte pentru copiii săi.

Spion puternic

Cu toate acestea, s-a întâmplat ca proprietarul filierelor - o ființă malefică care a maltratat mulți indigeni - să afle de averea muncitorului. S-a sculat foarte devreme și a spionat Shiringuero cu intenția de a afla care arbori erau cei mai productivi.

După ce a adunat aceste informații, s-a întors cu găleți mari în loc să folosească tichelele tradiționale, containere mici care erau folosite de șiringueros. Acest om a sfârșit făcând tăieri foarte adânci la copaci; la sfârșitul extracției, produsul era apă în loc de lapte.

Timpul a trecut și Shiringuero a băut doar cantitatea de lapte pe care o recomandase Chullachaqui, în timp ce celălalt a băut excesiv.

Într-o zi, când omul lacom aștepta ascuns printre copaci, Chullachaqui s-a apropiat de ei și a indicat că virtutea se sfârșea.

L-a iertat pe Chullachaqui, dar i-a ordonat să plece și să nu se întoarcă. Apoi s-a întors către șef și l-a acuzat că nu are nicio compasiune pentru copaci, care la sfârșitul extragerii nu a dat lapte, ci apă.

În aceeași după-amiază, proprietarul shiringalului s-a îmbolnăvit grav, a avut dureri de cap și febră ridicată. Trebuiau să-l mute într-o canoe într-un post de sănătate de pe râu și nu a existat niciun medic care să-i poată spune care este originea durerii sale. Nimeni nu a fost în stare să-l vindece și în cele din urmă a murit.

În schimb, norocul shiringuero - un bărbat cu numele de familie Flores, despre care se crede că este încă în viață - nu s-a mai întors niciodată la shiringales și s-a mutat în cartierul peruan din Pebas, unde a construit o casă de cărămidă.

Referințe

1. Galeano, Juan Carlos. „Povești amazoniene” (2014). La Florida State University. Preluat la 1 august 2019 la Universitatea de Stat din Florida: myweb.fsu.edu
2. Olsen, hai. "World Flutelore: Folktales, Myths and Other Stories of Magical Flute Power" (2013) în University of Ilinois Press. Adus la 1 august 2019 la University of Illinois Press: books.google.es
3. Barcan, Sharon. "Căutătorul de povești latino-americane: un ghid pentru 470 de povești din Mexic, America Centrală și America de Sud, listarea subiectelor și surselor" (2015) McFarland, p. 165, 169 și 291.
4. D'Argenio, Maria. „Întâlniri decoloniale în The Embrace of the Serpent: Crain Guerra: indigeneity, coevalness and dialog intercultural” (2018). Studii postcoloniale, 1 - 23.
5. Rune Shimi & Mishu Shimi. „Runakay kamukuna” (2009). La WaybackMachine. Adus 1 august 2009 pe WaybackMachine: web.archive.org
6. Adamson, Joni. „Observatorul latino-american: Chakra lui Chullachaki și educația de mediu în bazinul Amazonului” (2018) În Universitatea din Sidney. Adus la 1 august 2019 la Universitatea din Sidney: sydney.edu.au
7. Ajacopa, Teofilo. "Dicționar bilingv iskay simipi yuyayk'ancha" (2007) Adus la 1 august 2019 la: futatraw.ourproject.org