SIGMUND FREUD: BIOGRAFIE, TEORII, CONTRIBUȚII, LUCRĂRI - PSIHOLOGIE - 2025

Sigmund Freud (1856 - 1939) a fost un neurolog care a devenit faimos ca tatăl psihanalizei. Contribuțiile sale intelectuale și filozofice au dat o nouă viziune gândirii occidentale a secolului XX.

El a revoluționat abordarea psihiatriei și psihologiei, prin crearea unor concepte și teorii care au rupt metodele consacrate. Psihanaliza nu numai că a schimbat modul de interpretare și tratare a bolilor mintale, dar a modelat și aspecte ale culturii vremii.

Sigmund Freud, de Max Halberstadt (1882 - 1940), prin Wikimedia Commons Freud a reușit să arate un nou aspect cheie în construcția conceptului de umanitate, cu care a lăsat deoparte omul social, religios și economic și a arătat în prim plan omul psihologic, al cărui comportament merge nu numai mână în mână cu elemente externe.

Postulele lui Sigmund Freud aruncă lumină asupra structurii și funcționării psihicului. Printre alte puncte, el a afirmat că rădăcina comportamentului se află în dorințele sau gândurile reprimate.

În ciuda acestui fapt, multe dintre dogmele care guvernează psihanaliza nu pot fi verificate și sunt acuzate că au o mică rigoare științifică, motiv pentru care este considerat de unii o școală filozofică mai degrabă decât una științifică.

Date importante

Conceptele pe care Sigmund Freud le-a popularizat mai devreme decât mai târziu au devenit piese fundamentale ale culturii secolului XX, precum și a imaginarului popular al societății până în zilele noastre.

A influențat diverse domenii, unul dintre cele mai proeminente fiind suprarealismul în pictură, ai cărui mari exponenți au luat interpretarea scenelor de vis ca punct de plecare pentru creațiile lor.

Metodele propuse de Sigmund Freud au evoluat. La început a apărat utilizarea hipnozei și a metodei cathartice, în care pacientul și-a amintit amintirile reprimate. Apoi a descoperit că asocierea liberă și interpretarea viselor pot funcționa mai bine.

Biografie

Sigismund Schlomo Freud s-a născut pe 6 mai 1856 în Freiberg, un oraș moral din Imperiul austriac de atunci. Orașul în care viitorul tată al psihanalizei și-a luat primele respirații se numește în prezent Příbor și se află în Republica Cehă.

Tatăl său era Jakob Freud, un bărbat de vârstă mijlocie (41 de ani la momentul nașterii lui Sigmund), care era angajat în comerțul cu lână și provenea dintr-o familie de evrei hasidici, deși el însuși era considerat liber-liber.

Mama lui Freud era o tânără pe nume Amalia Nathansohn, care era a treia soție a lui Jakob. Sigmund a avut doi frați mai mari din prima căsătorie a tatălui său, plus un nepot care era cu un an mai mare și cu care a avut o relație foarte strânsă.

El a avut șapte frați mai tineri, cinci fete și un băiat au reușit să supraviețuiască, în timp ce altul a murit în copilărie.

La acea vreme, situația financiară a Freudilor era dificilă în orașul natal. Așa că Jakob a simțit că cea mai bună opțiune a fost să-și ducă familia într-un oraș mai dezvoltat. În 1859 s-au mutat la Leipzig unde au stat un an.

În 1860 au decis să se stabilească la Viena, unde a petrecut cea mai mare parte a vieții lui Sigmund Freud.

Educaţie

În ciuda faptului că familia Freud nu avea o poziție economică bună, Jakob a depus eforturile necesare pentru a oferi o educație de înaltă calitate pentru cel mai mare dintre copiii din a treia căsătorie a sa, Sigmund.

În 1865 Freud a intrat în Leopoldstädter - Kommunal - Realgymnasium. Acolo s-a remarcat printre colegii săi și nu a pierdut oportunitatea pe care părinții săi au insistat să-i ofere. Dimpotrivă, a știut să-i demnă atunci când a primit onoruri în 1873.

Sigmund Freud avea o dispoziție bună pentru învățarea limbilor mai devreme. Printre limbile pe care le stăpânea se numărau germana, franceza, italiana, engleza, spaniola, ebraica, latina și greaca.

S-a dezbătut o perioadă între cele două profesii care erau apoi oferite tinerilor evrei: dreptul și medicina.

O relatare a timpului afirmă că a ales opțiunea de a deveni medic după ce a ascultat un text scris de Goethe despre natură. Deși a fost profesia pe care a ales-o, nu a fost un mare admirator al profesiei de medic și chiar a clasificat-o drept „respingătoare”.

Ceea ce i-a atras atenția cu putere a devenit un savant. Principala sa ambiție de la început a fost să extindă cunoștințele despre condiția umană.

Medicament

După ce a început cariera la Universitatea din Viena, Freud a primit clase de la profesori precum Franz Bertrand, care a predat filozofia. A luat și lecții cu Carl Claus, care era profesorul de zoologie.

Cu toate acestea, cel mai mare mentor al său în acești ani a fost Ernst Brüke, director al Laboratorului de Fiziologie de la Universitatea din Viena, unde Sigmund Freud a petrecut șase ani făcând cercetări în domeniul neurologiei.

Principala sa ramură de interes la începutul carierei sale a fost creierul uman, în special compoziția țesuturilor sale, iar cercetările efectuate au contribuit la descoperirea ulterioară a neuronilor.

După ce a devenit specialist în neurologie, Freud a primit gradul de doctor în medicină în 1881, când avea 25 de ani.

În timp ce lucra în laboratorul lui Brüke, Freud l-a cunoscut pe unul dintre marii săi prieteni, Joseph Breuer, de la care a învățat multe și care a funcționat ca model la începutul carierei sale.

În 1882, Sigmund Freud a început să lucreze ca asistent clinic la Theodor Meynert, psihiatru la Spitalul General din Viena. Și-a petrecut timpul servind sub Hermann Nothangel, internist la același centru de sănătate.

Prima iubire

Un alt eveniment important din viața lui Freud în 1882 a fost întâlnirea cu Martha Bernays, cu care s-a logodit. Tânăra provenea dintr-o familie foarte influentă și bogată, motiv pentru care, la acea vreme, un băiat recent absolvit nu a îndeplinit așteptările tatălui Marthei.

Deși nu s-au opus viitoarei uniuni a lui Freud și Bernays, au ajuns la concluzia că este de preferat să aștepte un pic, pentru ca băiatul să aibă timp să obțină un nume și cu statut suficient pentru a putea oferi ceea ce este necesar pentru Martha și familia care aveau să se formeze.

Cercetare cocaină

În 1884, Sigmund Freud a publicat un studiu privind proprietățile terapeutice ale cocainei (Über coca). Deși ulterior au fost descoperite aplicații practice în care cocaina ar putea fi folosită ca analgezic, Carl Koller a luat creditul pentru asta, întrucât nu l-a citat pe Freud.

În general, această cercetare a dovedit un eșec pentru Freud care dorea să găsească proprietăți antidepresive în substanță.

Nu numai că nu a obținut rezultatele așteptate, dar imaginea sa a fost pusă la îndoială, mai ales că nu a încercat să vindece dependența de Ernf Fleischl-Marxow de morfină.

În loc să-și salveze prietenul de dependența sa principală, l-a făcut dependent de cocaină și, în cele din urmă, von Fleischl-Marxow a murit. Freud însuși a venit să experimenteze cu această substanță, deși nu a dezvoltat niciodată o dependență.

Paris

În ciuda crizei cauzate de incidentul de cocaină, Freud a fost numit profesor de neuropatologie la Universitatea din Viena în 1885, dar poziția nu a generat beneficii financiare.

În același an a câștigat o bursă care i-a permis să călătorească la Paris, Franța, timp de 4 luni și jumătate. Acolo, Sigmund Freud a putut să își petreacă timpul la Clinica Salpêtrière și a lucrat cu una dintre figurile care i-au provocat o mare admirație: Jean-Martin Charcot.

El a cunoscut prima metodă franceză de tratare a pacienților care au prezentat „isterie” și tocmai acesta l-a prezentat la o întrebare importantă care a stat la baza întregii sale vieți ca profesionist: Ar putea rădăcina problemelor să rămână în minte și nu? în creier?

Charcot a folosit un tratament care a constat în inducerea hipnozei pacientului și apoi a aplicat o sugestie pentru ameliorarea stării sale. Pentru o perioadă subiectul ar putea arăta îmbunătățirea simptomelor de isterie.

Cariera privată

La începutul anului 1886, Sigmund Freud s-a întors la Viena și și-a stabilit practica privată. În acei ani obișnuia să facă schimb de idei cu Joseph Breuer, care i-a referit cazul unuia dintre pacienții săi: Anna O.

În acest moment, Sigmund a avut norocul de a fi ucenicul lui Breuer și s-a minunat de metoda folosită de mentorul său cu Anna O. Impactul acestei povești asupra psihanalizei a fost profund.

Printre alte simptome, femeia a dezvoltat o paralizie parțială, nu a putut bea apă și a uitat limba maternă (germana), așa că a comunicat în franceză. În timpul hipnozei, au apărut amintiri pe care nu le-a trezit și după ce a vorbit despre ele, simptomele ei au dispărut.

Această metodă Breuer a numit-o „cura de vorbire” și a fost folosită de Freud în primii ani ca terapeut.

Cu toate acestea, odată cu trecerea timpului, Freud a putut observa că, așezând pacientul pe o canapea confortabilă (divan), plasându-se într-un loc departe de vederea persoanei și solicitând ca acesta să exprime tot ce-i trece prin minte, acele amintiri de asemenea a apărut.

Sigmund Freud a numit această metodă „asociere gratuită”.

Căsătorie

Sigmund Freud și familia sa

În septembrie 1886 a avut loc unirea atât de dorită de îndrăgostiți: Sigmund Freud și Martha Bernays s-au căsătorit. Reușise în patru ani să obțină un statut adecvat pentru ca părinții fetei să fie de acord cu nunta sa.

S-au mutat în cartierul istoric din Viena, într-un apartament în care își vor petrece cea mai mare parte a vieții. În ciuda faptului că Freud a fost extrem de gelos pe soția sa și a resentit toate afecțiunile pe care le avea, inclusiv pe cea a soacrei sale, cuplul a avut o căsătorie de durată.

Unii au susținut că Martha a fost unul dintre cei mai buni sprijin din viața lui Freud și că sprijinul ei a fost cheia dezvoltării carierei sale științifice. În 1887 s-a născut prima fiică a lui Freud, pe care au numit-o Mathilde. Doi ani mai târziu a sosit un bărbat pe nume Jean-Martin.

Oliver s-a născut în 1891 și a fost urmat de Ernst un an mai târziu. Sophie, cea de-a doua fiică a venit în familie în 1893, iar Anna cea mai tânără și succesoare a activității tatălui ei în lumea psihanalizei s-a născut în 1895.

Freud și fiica sa Anna

În 1896, Minna, sora Marthei, s-a mutat în casa Freud, iar apropierea ei de Sigmund a stârnit tot felul de zvonuri care pretind că sunt iubite.

Începuturile psihanalizei

În 1895, Sigmund Freud și Joseph Breuer au publicat o lucrare comună pe care au numit-o Studii despre isterie. Acolo a fost semănată ideea psihanalizei, deși nu fusese încă dezvoltată pe deplin.

În anul următor, atât relația de colaborare intelectuală, cât și prietenia dintre Breuer și Freud s-au încheiat, deoarece primul nu a consimțit demersul lui Freud în care părea să indice că toate problemele au o rădăcină sexuală.

Tatăl psihanalizei a avut și o strânsă prietenie cu Wilhelm Fliess, cu care a discutat ideile sale despre noul model de abordare a minții umane și a problemelor sale.

Bisexualitatea și sexualizarea copiilor sunt câteva dintre punctele despre care se crede că au fost influențate de viziunea lui Fliess.

Freud și Fliess

În 1896 termenul „psihanaliză” a fost inventat formal și folosit de Freud. El a concluzionat, printre altele, că amintirile evenimentelor sexuale timpurii exprimate de pacienți nu erau reale, ci dorințe reprimate care ar putea degenera în patologia mentală.

Aceasta, împreună cu autoanaliza la care a fost supus încă din 1886, în care și-a descoperit ostilitatea secretă față de tatăl său și competiția pentru afecțiunea mamei, l-au determinat să genereze una dintre teoriile de bază ale psihanalizei: complexul Oedip.

Dezvoltare teoretică

În a doua sa lucrare The Interpretation of Dreams, Sigmund Freud a început să se refere la structura mentală în cele trei etape ale sale: inconștientul, preconștientul și conștientul.

În plus, el a inventat un alt termen important, cum ar fi „libido”, cu care s-a referit la o energie mentală, deși nu a specificat că este legat doar de impulsurile sexuale ale individului.

Publicul a devenit foarte interesat de munca sa, mai ales după ce a ridicat analiza viselor ca una dintre metodele freudiene. Freud considera visul drept o cale directă către inconștient.

Impactul acestui fapt nu a fost încadrat numai în psihanaliză, ci a atins și cultura populară.

Freud a continuat să construiască bazele teoretice ale psihanalizei în lucrări ulterioare precum:

- Psihopatologia vieții de zi cu zi, 1902.

- Glume și relația lor cu inconștientul, 1905.

- Trei eseuri asupra teoriei sexualității, 1905. În aceasta, el a inventat termeni precum „acționări” și „pervers polimorf”, el a susținut, de asemenea, că există bazele identității sexuale a indivizilor.

Primii adepți

În jurul anului 1902, Sigmund Freud a început să fie recunoscut, la fel ca și noua sa teorie; psihanaliză. A primit o funcție la Universitatea din Viena, fiind numit profesor extraordinar.

Deși acea poziție era lipsită de salariu sau clase fixe în cadrul colegiului, acesta îi oferea un mare prestigiu ca medic.

Unii cred că baronașa Marie Festrel ar fi putut juca un rol în numirea lui Freud.

Tot în acest an alți medici interesați de teoriile freudiene au decis să înceapă întâlnirea. În ziua în care și-au programat întâlnirile, el și-a numit grupul: Wednesday Psychological Society.

Aceștia au discutat în special despre cazuri de psihologie și neuropatologii. Acolo psihanaliza a încetat să mai fie o teorie sau o practică izolată, folosită doar de creatorul său și a devenit curent, nu a fost o metodă izolată.

Membrii inițiali ai societății, de origine evreiască, au fost: Sigmund Freud, Wilhelm Stekel, Alfred Adler, Max Kahane și Rudolf Reitler.

Dar mișcarea nu s-a oprit și până în 1906 societatea avea 16 membri. În același an, Freud a început să împărtășească idei cu Carl Jung, care era deja cunoscut în cercurile academice și de cercetare; în 1907, Jung s-a alăturat societății psihologice de miercuri.

Expansiune

În 1908, a decis să creeze o nouă instituție care să fie mai potrivită pentru impactul pe care psihanaliza l-a generat asupra inteligenței vremii. Noul nume folosit a fost Societatea psihanalitică și Freud a fost numit președinte.

Au fost formate capitole în alte orașe, cum ar fi Zürich. În același an a avut loc prima întâlnire oficială a tuturor afiliaților la Hotelul Bristol din Salzburg. Au participat 42 de persoane și s-a decis crearea unei publicații (Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologishe Forschungen), care a fost lăsată la dispoziția lui Jung.

Boom internațional

În 1909, Sigmund Freud, Carl Jung și Sándor Ferenczi au fost invitați să susțină prelegeri despre psihanaliză la Universitatea Clark, Massachusetts, Statele Unite. Tot acolo, tatăl mișcării a primit un doctorat onorific care i-a ridicat reputația la cer.

Ei au stârnit interesul atât al presei, cât și al unor figuri precum James Jackson Putnam, care, împreună cu Ernest Jones, au fondat Asociația Americană de Psihanalitică în 1911. În același timp, Abraham Brill a creat Societatea psihanalitică din New York.

Alfred Adler și Wilhelm Stekel au început o revistă lunară în 1910. Anul următor, Otto Rank a început o altă publicație în care a abordat cultura și literatura dintr-o perspectivă psihanalitică.

În 1910, Adler a început să prezideze Societatea psihanalitică. În același an, prima femeie pe nume Margarete Hilferding s-a alăturat, iar în 1911 s-au alăturat două noi femei, Tatiana Rosenthal și Sabina Spielrein, ambele ruse.

În timpul Congresului de la Nürnberg din 1910, a fost fondată Asociația Internațională a Psihanaliștilor, iar Carl Jung a fost ales ca președinte, cu aprobarea lui Sigmund Freud.

Ruperea

Primul membru care a început să se disocieze de ideile freudiene a fost Alfred Adler. Freud îl lăsase la conducerea Societății psihanalitice în scopul de a conține diferențele sale teoretice și de a-i oferi un grad de autoritate în cerc.

Din 1909 amândoi aveau idei diferite despre nevroze, dar abia în 1911, în timpul întâlnirii de la Viena, Adler și-a dat demisia din funcția de președinte al Societății psihanalitice și s-a separat de grup, detașat de Stekel, care a ocupat funcția de vicepreședinte. .

Stekel, împreună cu Adler și alți nouă membri, au format Societatea pentru psihanaliză gratuită, pe care ulterior au redenumit-o Societatea pentru psihologie individuală.

Psihologia inconștientului lui Carl Jung a apărut în 1912 și prin ea, autorul a rupt cu punctele propuse de Sigmund Freud. Numele noii teorii a lui Jung a fost „Psihologie analitică” și cu ea a înlocuit psihanaliza.

În acea perioadă, Jones, anticipând noua pauză, a început ceea ce el a numit „Comitetul loialiștilor” (1912) a cărui funcție ar fi să protejeze ideile și coerența teoretică a psihanalizei. Membrii erau Freud, Jones, Abraham, Rank, Ferenczi și Sachs.

Cu toate acestea, Jung a continuat să fie atribuit curentului până în 1914, când a demisionat din funcția de președinte al Asociației Internaționale a Psihanaliștilor și a pornit definitiv de la postulatele freudiene.

Introducere în psihanaliză

Sigmund Freud a continuat să adauge la teoriile psihanalizei cu lucrări precum On Narcisism, în care a menționat pentru prima dată un concept fundamental „eul ideal” care a fost transformat de-a lungul timpului în „superego”.

Între 1915 și 1917, Freud a dictat și ulterior a publicat o serie de prelegeri la Universitatea din Viena, pe care a numit-o Introducere în psihanaliză.

Extinderea mișcării nu s-a încheiat, Ernest Jones a fondat Societatea psihanalitică din Londra (1913), care în 1919 a devenit Societatea Psihanalitică Britanică, fără membrii jungieni. Ultima a fost prezidată de Jones până în 1944.

Jones a fost, de asemenea, fondatorul Institutului de psihanaliză în 1924 și al Clinicii de psihanaliză din Londra, ambele fiind dirijate de el.

Dincolo de principiul plăcerii (1920), a fost martorul adâncirii lui Freud a unui subiect controversat cum ar fi „drive-urile”. Apoi, eu și id-ul au reprezentat un bazin hidrografic în teoria freudiană.

Cancer

În 1923, Freud a fost diagnosticat cu cancer la nivelul palatului, deși unii susțin că diagnosticul i-a fost ascuns de teamă că va decide să-și pună capăt vieții. Tatăl psihanalizei fusese fumător de trabuc în cea mai mare parte a vieții sale.

Această boală a determinat Freud să fie supus unei intervenții chirurgicale de peste 30 de ori. Sănătatea și abilitățile sale fizice au scăzut și el, a devenit surd la urechea dreaptă și a trebuit să poarte o proteză palatină pentru o perioadă.

Nu a renunțat niciodată la obiceiul tutunului, chiar și atunci când, potrivit unor istorici, i-a fost recomandat de unii dintre medicii săi. Cu toate acestea, este remarcabil faptul că efectele tutunului au devenit cunoscute abia în anii 1950.

În același an cu publicarea The Discomfort in Culture (1930), Freud a primit premiul Goethe pentru contribuțiile sale la psihologia și literatura germană.

Când Hitler și Partidul Național Socialist German au ajuns la putere în 1933, a avut loc celebra ardere a cărților.

Printre titluri s-au numărat lucrări ale lui Freud și alți psihanaliști. Totuși, acest lucru nu a provocat alarmă în fondatorul său, care era încrezător că acest eveniment nu va trece la o mai mare importanță.

Zbor din Viena

În 1936, Sigmund Freud a fost numit membru al Royal London Society pentru promovarea științelor naturale. Până în acest moment, părintele psihanalizei încă nu credea că va trebui să părăsească țara.

În 1938, germanii au ocupat Austria, a început adevărata persecuție pentru el și familia sa. Fiind evreu și psihanalist, el a fost clasificat ca dușman al celui de-al treilea Reich.

Deși nu voia să părăsească Austria, două evenimente l-au determinat să-și dea seama că plecarea sa era imperativă. Au atacat casa lui și o editură din material psihanalitic, pe tot parcursul zilei l-au ținut în custodie pe fiul său Martín.

Apoi, Gestapo a întrebat-o pe fiica sa cea mai mică și pe cea mai apropiată lui: Anna Freud. A fost transferată la sediul central și acolo au procedat să o trimită la o serie de întrebări.

Unul dintre cei mai influenți pacienți ai săi a fost Marie Bonaparte, descendentă a lui Napoleon. Datorită ei, Ernest Jones, Freud și unele dintre rudele sale au reușit să asigure conducte pentru a părăsi țara.

Sir Samuel Hoare și un alt dintre foștii săi pacienți, ambasadorul Statelor Unite în Franța William Bullitt, au asistat, de asemenea, la proces. Înainte de a pleca, naziștii i-au făcut să semneze un document în care afirmă că au fost „tratați cu respect”.

Ani la Londra

Înainte de a pleca în Anglia, Freudii au trecut prin Franța și au stat câteva zile la reședința lui Marie Bonaparte. Acolo, personalități precum Salvador Dalí, tatăl suprarealismului, și Leonard și Virginia Woolf au venit să-l întâlnească și să-și exprime respectul pentru el.

Patru dintre surorile lui Freud nu au reușit să-și proceseze comportamentele în siguranță și toate au murit ulterior într-un lagăr de concentrare nazist.

Freudii au reușit în sfârșit să se stabilească la Londra. Biroul lui Sigmund din Viena a fost recreat aproape perfect în noua sa casă.

El a primit pacienți până când sănătatea lui a permis-o și în 1938 a publicat Moise și Monoteism, apoi era deja foarte afectat de cancer.

Moarte

Sigmund Freud a murit pe 23 septembrie 1939 la Londra, Anglia. Suferise de multă vreme de dureri intense cauzate de boala sa, suferința sa fiind astfel încât nu mai putea efectua aproape nicio activitate zilnică.

S-a dus la prietenul său și la doctorul Max Schur și i-a amintit de o promisiune pe care i-a făcut-o: să nu-l lase să sufere agonie fără niciun scop. Freud i-a spus că viața lui a fost o tortură constantă și că, dacă fiica sa Anna a fost de acord, vrea să pună capăt suferinței.

Deși la început, cel mai tânăr Freud nu și-a dorit ca tatăl ei să moară, în cele din urmă a fost de acord, iar pe 21 și 22 septembrie i s-au administrat injecții de morfină, care în dimineața devreme a zilei de 23 au dus la moartea medicului austriac.

S-au făcut speculații cu privire la faptul că Freud a fost administrat a treia injecție și s-a spus că Josephine Stross a fost responsabilă pentru realizarea acesteia, deși nu a fost confirmată.

Pe 26 septembrie, rămășițele sale au fost incinerate la Cremașul Green Golders și depuse într-un crater grecesc dat de Marie Bonaparte. Atunci când soția sa Martha a murit în 1951, rămășițele ei s-au unit cu cele ale lui Sigmund Freud.

teorii

Inconştient

Unul dintre punctele cheie ale teoriilor freudiene a fost structura psihică în care s-a făcut o diferență clară între cele trei stări pe care Freud le considera a exista în mintea umană: inconștientul, preconștientul și conștientul.

Medicul austriac a susținut că în filozofie și în alte domenii, aceste stări mentale, în special inconștientul, au fost acceptate în timp ce psihologia le-a retrogradat pe fundal.

Pentru Freud individul tinde să reprime unele idei. Cu toate acestea, nu le elimină complet, dar continuă în minte, deși nu în stadiul conștient. Aceste idei sau dorințe pot reapărea în circumstanțe specifice în starea de conștiință.

În această teorie, inconștiența nu este o stare sufletească superioară, adică o superconștiență, ci este o cameră separată de conștiință la care nu va avea acces niciodată.

Cu toate acestea, unele detalii despre ceea ce locuiește inconștientul în vise, glume, lapsuri și alte episoade pot fi dezvăluite, dând naștere la așa-numitul preconștient.

Întrucât singurul lucru care poate fi cunoscut despre ceea ce locuiește inconștientul este ceea ce pătrunde în inconștient, psihanaliza reprezintă un model de traducere a mesajului pe care inconștientul îl transmite individului.

vise

Deși visul ascunde de obicei mesajele inconștientului, într-o stare normală, sensul său este de obicei deghizat, pentru a nu deranja individul, deci nu este ușor să-l decodifice.

Cel mai bogat conținut în informații este cel care ajunge în stări de conflict în care inconștiența încearcă să se manifeste și este blocată de „eu”.

Potrivit lui Freud, conținutul viselor este de obicei monitorizat și cenzurat de către preconștient pentru a nu se trezi persoana care doarme.

În momentul analizării acestora, Freud a recomandat utilizarea asocierii gratuite, dar a instruit și un număr mare de reguli și limitări, printre care se numără:

Nu o folosiți ca metodă izolată, ci ca parte a procesului psihanalitic, nici nu includeți superstiții sau proiecții personale ale terapeutului în interpretare și nici nu lucrați la analiza viselor în absența pacientului.

Dezvoltare psihosexuală

Pentru Sigmund Freud, fiecare individ experimentează diferite faze în drumul către maturitate sexuală. Începe în copilărie când, potrivit teoriilor psihanalitice, copiii sunt „perversi polimorfici”, deoarece au libidă instinctivă.

În acel prim moment, copiii încă nu au capacitatea de evaluare morală sau rușine, așa că ar putea desfășura orice practică care generează satisfacție. De la naștere, vor experimenta diferite faze, care, după Freud, sunt:

- Oral: între 0 și 1 an.

- Anal: între 1 și 3 ani.

- falic: între 3 și 6 ani.

- Latenție: între 6 ani și pubertate.

- Genital: De la pubertate la moarte.

În acest context, Freud și-a dezvoltat teoria despre complexul Oedip, în care pruncul are o dorință sexuală inconștientă pentru mama sa și simte, în același timp, ură și invidie pentru tatăl său.

Conform acestei teorii, în acest stadiu apare „complexul de castrare” la bărbați și „invidia penisului” la femei. În cazul femeilor, atunci dorința lor sexuală inconștientă îndreptată către mamă se schimbă, luând tatăl ca obiect, iar ura lor este îndreptată către mamă.

Ello, eu și superego

Pentru Freud, aparatul psihic avea trei secțiuni majore care constituiau structura mentală. Id-ul controlează instinctele ființei umane, pe de altă parte, superego-ul este însărcinat cu aplicarea orientărilor morale.

În acest caz, sinele este mediatorul între ambele extreme și împacă un echilibru adaptat realității.

Structura propusă de Freud este exclusiv psihică, deoarece nu corespunde niciunui loc specific în creier sau o zonă dedicată realizării acestor procese.

Acest model are analogia sa cu prima structură propusă de Sigmund Freud, id-ul și subconștientul au o sarcină și un proces similar, ele nu pot fi cunoscute fără medierea ego-ului într-un caz și preconștientul în celălalt.

Unități

Sunt forțele derivate din tensiuni somatice care, chiar, pot merge împotriva instinctelor. Freud a arătat diferențele dintre conceptele de instinct și unitate.

El a descris primul ca un impuls cauzat de tensiunea corpului și emoția care este satisfăcută prin obținerea obiectului dorinței. Între timp, el a spus că drive-urile nu sunt niciodată complet satisfăcute și că nu au un obiect specific care să le poată satisface.

Conducerile nu sunt doar sexuale, adică cele legate de libido, dar pot fi și viață sau moarte. Primii ghidează individul spre autoconservare și reproducere, în timp ce alții spre autodistrugere.

Contribuții la psihologie și știință

Una dintre marile contribuții ale lui Sigmund Freud la psihologie și știință în general a fost faptul de a aborda problemele minții, care au existat întotdeauna cu o perspectivă inedită.

Nu s-a concentrat doar pe fizic, de vreme ce și-a dat seama că este vorba despre boli mintale. Pentru o parte a comunității de psihologie, Freud a fost unul dintre pionierii în studiul structurii minții și a funcționării acesteia.

Fără îndoială, el a încălcat schemele când a fost vorba despre sexualitatea umană, deși unii consideră că abordarea lui a fost greșită.

În mare măsură influențat de Charcot și de metoda sa de tratare a femeilor care sufereau de isterie, el a reușit să descopere un model mai simplu, dar mai bine susținut și aplicabil atât bărbaților, cât și femeilor care ar putea prezenta anumite patologii mentale.

De asemenea, deși multe dintre teoriile sale nu au baze cantitative ferme, el a adus în arena publică anumite boli care nu au fost studiate până în acel moment, dar care au fost abordate ulterior dintr-o abordare pozitivistă, cu care au fost oferite alte soluții.

Critici ale muncii lor

Criticile propunerilor lui Sigmund Freud au apărut de la începutul abordării teoriei psihanalizei. Unul dintre cele mai relevante atacuri care a fost făcut este faptul că modelul nu s-a bazat pe metoda cantitativă și experimentarea, care sunt fundamentele științei.

Mult mai asemănător cu fenomenologia decât cu pozitivismul științific: psihanaliza nu îndeplinește cerințele de bază pentru a avea încredere în teoriile, metodele sau procesele sale.

Aceasta este ceea ce a determinat psihanaliza să fie considerată de mulți o „pseudosciență”. De asemenea, adăugați că studiile dvs. de caz pot fi modificate. De asemenea, se critică marea sa dependență de metafore, ceea ce o face oarecum nesigură.

Un alt punct care a generat mari controverse este dacă psihanaliza a ascuns de fapt o societate de pedofili ai secolului al XX-lea, datorită unor propuneri precum sexualizarea copiilor și numirea copiilor drept „perverse polimorfe”.

Pentru unii psihologi precum Alice Miller și Jeffrey Masson, psihanaliza ajunge până la acuzarea copilului de abuzuri sexuale comise de adulți împotriva lui.

A fost, de asemenea, criticată abordarea psihanalitică a sexualității feminine, în care este arătată ca un proces răsucit care este produsul unei nemulțumiri primare a cărei origine apare în copilărie cu invidia penisului.

Lucrări complete

- Vol. I - Publicații pre-psihanalitice și manuscrise nepublicate în viața lui Freud, 1886-1899.

- Vol. II - Studii de isterie, 1893-1895.

- Vol. III - Primele publicații psihanalitice, 1893-1899.

- Vol. IV - Interpretarea viselor (I), 1900.

- Vol. V - Interpretarea viselor (II) și Pe vis, 1900-1901.

- Vol. VI - Psihopatologia vieții de zi cu zi, 1901.

- Vol. VII - Trei eseuri despre teoria sexuală și alte lucrări (1901-1905), „Fragment de analiză a unui caz de isterie” (cazul „Dora”).

- Vol. VIII - Gluma și relația ei cu inconștientul, 1905.

- Vol. IX - Delirul și visele în „Gradiva” de W. Jensen, și alte lucrări, 1906-1908.

- Vol. X - „Analiza fobiei unui băiat de cinci ani” și „Pe tema unui caz de nevroză obsesivă”, 1909.

- Vol. XI - Cinci prelegeri despre psihanaliză, O amintire din copilărie a lui Leonardo da Vinci și alte lucrări, 1910.

- Vol. XII - Lucrări despre tehnica psihanalitică și alte lucrări (1911-1913), „Pe un caz de paranoia descris autobiografic” (cazul Schreber).

- Vol. XIII - Totem și tabu și alte lucrări, 1913-1914.

- Vol. XIV - Lucrări despre metapsihologie și alte lucrări (1914-1916), „Contribuție la istoria mișcării psihanalitice”.

- Vol. XV - Prelegeri introductive despre psihanaliză (părțile I și II), 1915-1916.

- Vol. XVI - Prelegeri introductive despre psihanaliză (partea a III-a), 1916-1917.

- Vol. XVII - „Din istoria nevrozei copilăriei” (Cazul „Omului Lupului”) și a altor lucrări, 1917-1919.

- Vol. XVIII - Dincolo de principiul plăcerii, Psihologia maselor și analiza sinelui și a altor lucrări, 1920-1922.

- Vol. XIX - Sinele și idul și alte lucrări, 1923-1925.

- Vol. XX - Prezentare autobiografică, Inhibiție, simptom și anxietate, Poate exercita laici analiza ?, și alte lucrări, 1925-1926.

- Vol. XXI - Viitorul unei iluzii, Starea de rău în cultură și alte lucrări, 1927-1931.

- Vol. XXII - Noi prelegeri introductive despre psihanaliză și alte lucrări, 1932-1936.

- Vol. XXIII - Moise și religia monoteistă, Schița psihanalizei și alte lucrări, 1937-1939.

- Vol. XXIV - Indici și bibliografii.

Referințe

1. Jay, M. (2019). Sigmund Freud - Biografie, teorii, psihanaliză, cărți și fapte. Enciclopedia Britannica. Disponibil la: britannica.com.
2. Uslar Braun, A. (2005). Până la 100 de bărbați. Caracas: Cărțile El Nacional, pp.61-63.
3. En.wikipedia.org. (2019). Sigmund Freud. Disponibil la adresa: en.wikipedia.org.
4. Thornton, S. (2019). Freud, Sigmund - Enciclopedia Internetului de Filozofie. Iep.utm.edu. Disponibil la adresa: iep.utm.edu.
5. Wollheim, R. (1972). Sigmund Freud. München: Deutscher Taschenbuch-Verlag.