ROBERT MERTON: BIOGRAFIE, TEORIE SOCIOLOGICĂ, CONTRIBUȚII, LUCRĂRI - BIOGRAFII - 2025

Robert Merton (1910-2003) a fost un cercetător american. Obiectivul său a fost ca studiile sociale să fie recunoscute în domeniul științei, așa că s-a concentrat pe dezvoltarea unei noi metode de anchetă, care avea drept scop analiza comportamentului indivizilor și organizarea instituțiilor statului.

Proiectul acestui sociolog a fost de a examina diferitele grupuri care au locuit statele și de a determina de ce au variat gândurile și acțiunile lor. În acest fel, se percepe că unele dintre lucrările sale s-au concentrat pe regiuni periferice. Acesta a afirmat că reflecțiile făcute până acum nu au făcut decât să explice faptele în ansamblu.

Robert Merton. Sursa: Eric Koch / Anefo Acest lucru a avut loc deoarece specialiștii nu au scris despre evenimente cotidiene, care erau esențiale pentru a ști pentru a înțelege realitatea. Datorită acestui fapt, Merton a exprimat că biroul umaniștilor trebuia să respecte diferitele obiceiuri ale populației și să stabilească modul în care au apărut conceptele de cultură și identitate.

Scopul acestui autor a fost instituționalizarea cunoștințelor: dorea ca oamenii de știință să valorizeze sociologia ca subiect academic. Trebuie menționat că activitatea sa a revoluționat domeniul cercetării, motiv pentru care i-au fost acordate următoarele premii: Premiul John Desmond Bernal (1982), Medalia Națională a Științei (1994) și Insigna Derek de Solla (1995).

În plus, a primit titlul de Doctor Honoris Causa în mai mult de douăzeci de ocazii. De-a lungul carierei sale a fost membru al instituțiilor precum Academia Națională de Științe, Academia Britanică, Academia Regală Suedeză de Științe, American Philosophical Society sau Academia Europeană și Academia Americană de Arte și Științe.

Biografie

Primii ani

Robert King Merton s-a născut pe 4 iulie 1910, în Philadelphia. Era fiul imigranților evrei, motiv pentru care prenumele său era Meyer Robert Schkoinick. Pentru a evita prejudecățile, la 14 ani a spus că îl cheamă Robert Merlin; dar în 1929 a recurs la sistemul juridic cu scopul de a-l redenumi pe Robert Merton.

A crescut într-un mediu în care au respins atât discriminarea, cât și războaiele, deoarece părinții lui au experimentat indirect nedreptatea provocată de mișcările războinice care au avut loc în Europa la sfârșitul secolului XIX; precum și inegalitatea și haosul cauzate de construcția industriilor, deoarece forța de muncă a fost deplasată de mașini.

De la o vârstă fragedă a fost interesat de lectură și pictură. De aceea, a mers constant la Biblioteca „Andrew Camegie” și la Muzeul de Artă. În plus, a căutat să se distanțeze de bandele criminale care locuiau în apropierea casei sale. Și-a încheiat studiile primare și secundare la South Philadelphia High School.

În 1927 a obținut o bursă pentru a studia Filosofia la Universitatea Temple. La acel institut l-a cunoscut pe profesorul social George Simpson, care l-a învățat cum presa repudia poveștile și imaginile unor oameni cu pielea întunecată. Împărtășirea cu acest cercetător a fost fundamentală pentru Robert, deoarece a decis să-și urmeze obiectivul și a intrat în facultatea de Sociologie.

Viața academică

La începutul anilor 1930, a participat la evenimentul Asociației Sociologice Americane, unde l-a cunoscut pe Pitirim Sorokin, un autor rus care a fondat departamentul de studii sociale la Harvard și l-a convins pe Merton să își continue cariera la Harvard. Așa că s-a mutat în Massachusetts în 1931 și a obținut o bursă pentru majoritatea în științe umaniste.

În plus, a început să lucreze ca asistent al lui Sorokin. În această perioadă, Robert a devenit pasionat de numeroasele perspective pe care le-au afișat lucrările sociologice europene. De asemenea, a început să citească analizele lui Émile Durkheim și a abordat ipoteza lui Talcott Parsons. Datorită abordărilor acestor scriitori, Merton și-a început reflecția asupra funcționalismului.

De asemenea, s-a dedicat investigării modului în care tehnologia a transformat viața indivizilor. În 1933 a ajuns la postul de pregătitor. În 1934 s-a căsătorit cu Suzanne Carhart. Cuplul s-a stabilit în satul Hastings-on-Hudson și a avut trei copii: Stephanie, Robert și Vanessa.

De remarcat este faptul că Robert Junior ar fi un geniu al economiei și că va câștiga premiul Nobel în 1997. Cu toate acestea, în 1936, Merton și-a apărat teza de doctorat intitulată Știință, tehnologie și societate în Anglia secolului al XVII-lea, un text care i-ar acorda funcția de profesor. titlu.

Traiectorie

Datorită instabilității economice generate de Marea Depresiune (1929), în 1939, Merton s-a mutat în New Orleans. În acel oraș și-a asumat rolul de profesor la Universitatea Tulane. La scurt timp a fost promovat la directorul Școlii de Sociologie; dar la mijlocul anului 1940 a primit notificarea că Universitatea Columbia căuta doi profesori sociali.

A participat și a dobândit unul dintre locuri, motiv pentru care în 1941 s-a întors la New York. Din acel moment s-a concentrat pe predare și scris. Pe parcursul activității sale, el a avut mai mulți studenți de seamă, printre care se numără Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell și Seymour Martin Lipset.

În 1942 s-a întâlnit cu Paul Lazarsfeld pentru a scrie lucrarea Massive Persuasion, care a fost lansată în 1946. De asemenea, a fost numit președinte al Oficiului de Cercetări Sociale Aplicate, funcție pe care a deținut-o timp de aproximativ 29 de ani. În 1947 a fost promovat în calitate de educator titular. În 1957 i s-a predat conducerea Asociației Sociologice Americane.

În 1968, Merton a divorțat de Carhart și s-a implicat cu Harriet Zuckerman. În 1979 s-a retras ca profesor emerit de la Universitatea Columbia. Din acel moment s-a concentrat pe susținerea unor prelegeri la Universitatea Rockefeller și editarea textelor care vor fi publicate în revista de cercetare socială calitativă și cantitativă. A murit pe 23 februarie 2003.

Teoria sociologică

Pentru Merton, structurile sociale erau ceea ce a determinat omul. Acest autor a exprimat că individul a acționat în conformitate cu idealurile expuse de țară; dar nu toți au îndeplinit acești parametri din cauza lipsei de resurse și sprijin. Din acest motiv, anumite persoane recurgeau la crimă sau furt pentru a se alătura sistemului statului.

Așa a apărut procesul de anomie, unde locuitorii și-au pierdut identitatea pentru a se adapta la un proiect instituțional. Scopul acestui sociolog a fost să ne înfățișăm că nevoile populației nu erau naturale, ci culturale, deoarece națiunea cerea un stil de viață care generează comportamente inegale.

Adică, politicile contradictorii ale organismelor guvernamentale au determinat ca ființele să dezvolte reacții inadecvate. Aceste comportamente erau cele pe care specialiștii trebuiau să le examineze. El a propus ca cercetătorii să nu se bazeze doar pe teorii, ci și pe studii de teren.

El a exprimat că ancheta empirică este metodologia adecvată pentru a înțelege organizarea societății și diferitele grupuri care au locuit-o.

Teoria lui Merton explicată într-o cutie. Sursa: Wykis

Alte contribuții

Munca desfășurată de Merton a contribuit la formarea sociologiei ca catedră academică. Acest lucru se datora faptului că a expus tehnici specifice, astfel încât disciplina a fost studiată imparțial. Scopul a fost de a da un caracter științific și utilitar problemei. Prin urmare, poveștile trebuiau descrise așa cum au avut loc, fără a modifica evenimentele.

O altă contribuție a fost aceea de a stabili că analiza socială nu s-a limitat doar la domeniul ideilor, ci a cuprins și domeniile politice, economice și tehnologice. El a subliniat importanța oamenilor de știință, care dețineau capacitatea de a comanda manifestări culturale. Acest sociolog a creat conceptul de etos științific, care desemna dușmănia sau unirea dintre cercetători.

Teoria sa a fost fundamentală pentru apariția scientometriei, care poate fi definită ca instrumentul care detaliază dacă o teză este obiectivă sau parțială. Pentru ca specialiștii să nu elaboreze ipoteze subiective, Robert a ridicat 3 probleme care au fost puțin examinate în secolul XX:

-Sociologia cunoașterii.

-Organizarea sistemului social.

-Construcția ideologiei comunale.

joacă

De-a lungul carierei sale, Merton a scris 28 de lucrări și peste 200 de articole. Cărțile sale s-au remarcat pentru că au relatat teme periferice, precum crima, rolul imigranților și rasismul. În plus, el a explicat rolul birocrației și al profesiilor. Textele care au evidențiat au fost:

- Structura normativă a științei (1942).

- Sociologia științei (1957).

- Sociologia actuală (1959).

- Probleme ale societății contemporane (1961).

- Cercetare socială și exercitarea profesiilor (1982).

- Structura socială și științifică (1996).

Structura socială și anomie

În această scriere este expus modul în care capitalismul a condiționat ființa. Ea povestește că crima se naște atunci când statul nu oferă oportunități bărbaților cu venituri mici, motiv pentru care caută alte mijloace pentru a supraviețui. Aluziează că instituțiile științifice și guvernamentale sunt legate, întrucât una depinde de cealaltă.

Teorie și structură socială

Această lucrare arată că societatea cuprinde funcții manifeste și latente. Primele se referă la valorile care identifică locuitorii, în timp ce alții se caracterizează prin a fi obiceiurile impuse de națiune, care urmăresc ca oamenii să se adapteze lumii exterioare.

Referințe

1. Coser, L. (2008). Structura socială și funcționalismul, teoria lui Merton. Preluat pe 29 decembrie 2019 de la Universitatea Columbia: columbia.edu
2. Díaz, O. (2011). Anomie, normalitate și funcția criminalității din perspectiva lui Robert Merton. Preluat pe 29 decembrie 2019 de la Departamentul de Sociologie: sociologie.fas.harvard.edu
3. Enebakk, V. (2006). Narațiunea sociologică a lui Robert Merton. Preluat pe 29 decembrie 2019 de la Sciencie: sciencemag.org
4. Orozco, L. (2010). Spre o conceptualizare a lui Robert K. Merton. Preluat pe 29 decembrie 2019 din Jurnalul de Studii Sociale: incoudsoc.org
5. Stigler, A. (2004). Robert Merton și inovația socială. Despre analizele tale periferice. Preluat pe 29 decembrie 2019 de la Universitatea John Hopkins: jhu.edu
6. Torres, N. (2002). Știinometrie și etos științific. Preluat pe 29 decembrie 2019 de la Facultatea de Științe Sociale: fcs.academia.edu
7. Vaccarezza, C. (2014). Tehnologie, știință și societate: ipoteza Merton contemporană. Preluat pe 29 decembrie 2019 de la Școala de Istorie: Proyectoshistoricos.ve