CELE MAI IMPORTANTE 8 CIVILIZAȚII ANDINE - ISTORIE - 2025

De civilizațiile andine sunt diferitele popoare precolumbiene , care au fost formate în unele regiuni din America de Sud și Centrală. Potrivit specialiștilor, aceste culturi au fost cele care au stabilit principalele manifestări culturale care ulterior vor identifica țările așa-numitei Lumi Noi.

La mijlocul secolului XX, arheologii și antropologii au început să pună la îndoială trecutul națiunilor americane, mulți se întreabă cum au apărut comunitățile aborigene. Aceștia au exprimat că istoria continentului nu a cuprins doar dezvoltarea imperiilor indigene, întrucât trebuie să fi existat o realitate pe care bărbații încă nu o cunoșteau.

Teritoriul cu un cerc în centru. Sursa: Saqsayhuaman1 (prin comuniuni wikimedia)

Din acel moment au apărut diferite teorii. După ce a efectuat mai multe studii, Federico Kauffmann Doig a declarat că prima civilizație s-a născut pe coasta Ecuadorului și s-a numit Valdivia. Potrivit istoricului peruan, acest grup a apărut pe parcursul mileniului III î.Hr.

Cu toate acestea, Julio Tello și Augusto Cárdich au afirmat că populațiile andine erau mai vechi, din moment ce proveneau din pădurea amazoniană din Peru la începutul anului 3000 î.Hr., așa cum demonstrează avansul agricol. Ipoteză care a fost respinsă de Friedrich Uhle, care a explicat că în acea perioadă erau construite centre urbane în anumite zone din Mexic.

Cu toate acestea, în 1997, Ruth Shady a indicat că primul stat rural a fost Caral, care aparent a fost construit la sfârșitul mileniului IV î.Hr. și a fost situat la nord de Lima. Ceea ce a fost esențial în aceste grupări a fost faptul că - datorită organizațiilor lor politice și economice - au contribuit la construcția societăților coloniale din America.

Diviziunea civilizațiilor andine

După ce au examinat trecutul precolumbian, cercetătorii au concluzionat că evoluția civilizațiilor andine ar putea fi împărțită în șase etape, care au fost numite orizonturi datorită obiceiurilor primitive pe care le-au conservat anumite comunități contemporane.

În scopul divizării acestor faze culturale, autorii s-au concentrat pe analiza următoarelor elemente: descoperirea ceramicii ca artefact artistic și de fabricație; diferitele structuri guvernamentale; modificarea ierarhiei sociale; progresul pedagogic și schimbările în domeniul religiei.

În urma acestor aspecte, s-a arătat că aceste populații erau într-o creștere constantă, care a început în perioada arhaică.

Perioada arhaică

Oamenii de știință fac aluzie că este dificil să se stabilească cât timp au trăit oamenii în zonele andine, deși au reușit să verifice că înainte de ultima epocă de gheață existau persoane în acele teritorii care erau dedicate vânătorii. Acei locuitori s-au caracterizat prin faptul că trăiesc într-o stare primară; dar de-a lungul anilor au creat alte activități precum pescuitul și plantarea.

Aceste sarcini au fost motivate de alterarea climatică. Nu trebuie uitat că în acest timp, pământul a trecut de la a fi arid la fertil. Așa se face că, începând cu al șaptelea mileniu î.Hr., ființele care erau situate în lanțurile muntoase din Pacific au fost dedicate agriculturii. De remarcat este că secole mai târziu subiecții au început să se asocieze.

Unificarea nativilor poate fi văzută ca un mecanism de subzistență care a facilitat procesul de cultivare și a favorizat creșterea populației. În ciuda acestor progrese, trebuie remarcat faptul că în acest stadiu nu au fost stabilite comunități concrete, deoarece acest eveniment a avut loc în ciclul de formare.

Perioada de probă

Odată ce comerțul agrar a devenit o ocupație zilnică, bărbații s-au concentrat pe falsificarea nucleelor ​​de rudenie, al căror scop era validarea ayllu-ului sau a satului care a fost înființat. În acest fel, se percepe că această vârstă a fost esențială pentru că au fost fondate comunități de părinți, unde indivizii au recunoscut activitatea colectivă.

Civilizația carală (4000-1500 î.Hr.)

Specialiștii indică faptul că acest trib a avut o importanță deosebită în mileniul al treilea, deși a emanat în provincia Barranca în ultimele decenii din 4000 î.Hr., termenii geografici s-au răspândit rapid, dominând regiunile de coastă din Huaura și Huarmey; lanțurile muntoase Conchucos și Ucayali, precum și limitele râurilor Huallaga și Marañón.

Acest oraș a fost constituit din diverse linii. Fiecare familie avea un cap de gospodărie. Religia era legată de politică: locuitorii nu credeau în entități imateriale, ci lăudau domnitorul. Pentru a încuraja un sentiment de apartenență, oamenii au alterat.

La ședințele guvernamentale au participat autoritățile locale, care erau persoanele învățate; dar Caral era condus de un curaca, acea poziție era deținută de cel mai experimentat războinic. Sistemul economic se bazează pe pescuit și agricultură.

Orizont timpuriu

Se consideră că în această perioadă nativii și-au extins cunoștințele, deoarece statul andin a fost instituit în ansamblu. Eveniment care s-a întâmplat deoarece triburile împrăștiate au început să se integreze. Coloniștii erau mai conștienți de reperele geografice și de tehnicile agricole perfecționate.

De asemenea, s-au aventurat în domeniul textilelor și metalurgiei. Ordinea de stat a fost, de asemenea, restructurată și viziunea asupra lumii a prezentat noi culte.

Civilizația Chavín (1200-200 î.Hr.)

Oamenii Chavín de Huántar s-au stabilit în lanțul Conchucos și stăpânirea lor s-a extins prin zonele care alcătuiau municipalitatea Huari. A fost una dintre culturile peruviene care a reușit să transcende datorită organizării sale socio-politice. Această cultură credea că preoții meritau puterea absolută a statului, deoarece puteau comunica cu divinitățile.

Atunci guvernul său a fost teocratic. Șamanii au ghidat atât nobilimea militară, cât și civilii, iar bărbații se închinau zeităților antropomorfe, motiv pentru care au făcut sacrificii umane și animale continue pentru zeii jaguar, puma și șarpe.

Pentru a achiziționa resurse, s-au concentrat pe recoltarea porumbului, cartofilor și fasolea. De altfel, au crescut alpacas, cobai și lama. Scopul a fost schimbul acestor produse cu pește sau fire de țesut.

Intermediar timpuriu

Aspectele care s-au evidențiat în această epocă au fost construcția de monumente, crearea de instrumente artistice, clasificarea divinităților, creșterea populației și progresul comercial. Populațiile nu mai erau văzute ca o unitate: dimpotrivă, au apărut mici civilizații.

Civilizația Nazca (100-800 d.Hr.)

Poporul nazca a fost localizat în țările Chincha, Cahuachi, Arequipa și Ayacucho. Era alcătuit din diverse castele, care includeau propria lor domnie. Șefii diferitelor zone s-au întâlnit doar atunci când aveau același obiectiv: extinderea teritoriului sau înfrângerea inamicilor. În acest fel, se poate observa că guvernul său nu a fost omogen, ci descentralizat.

Deși funcțiile au fost distribuite, aborigenii au comunicat cu alte societăți pentru a împărtăși idei și materiale. Această civilizație s-a remarcat datorită proiectului său tehnologic, deoarece a proiectat mai mult de cincisprezece canale de irigare. Scopul era îmbunătățirea zonelor agricole.

Opinia sa despre lume era de natură politeistă. Indigenii credeau în totemism și animism. Ritualurile lor erau obișnuite și funerare.

Moche Civilization (150-700 d.Hr.)

Acest grup etnic a ocupat spațiile văilor din Áncash și Piura. Este una dintre puținele culturi andine care se păstrează astăzi. Comunitatea Moche a fost relevantă, deoarece nu numai că s-a concentrat pe slujbele obișnuite, precum pescuitul și agronomia, dar a început și lucrările de navigație și construcția de lucrări hidraulice.

Locuitorii săi au avut încredere că există numeroase entități spirituale, care s-ar supăra dacă muritorii nu se conformau ceremoniilor. În ceea ce privește domeniul guvernamental, scara politică avea trei niveluri, unde se aflau monarhul, nobilimea și birocrații. Orașul era condus de un rege, care declara că este descendent al zeilor.

Orizont mediu

Pe parcursul acestei perioade, triburile americane au căutat controlul total asupra teritoriilor. De aceea au vrut să-și extindă caracteristicile culturale, precum limbajul și arta. Adică civilizațiile au încercat să reinterpreteze paradigmele sociale cu scopul de a le transforma. Statele care au ieșit în evidență în această fază au fost Tiahuanaco și Huari.

Civilizația Tiahuanaco (200 î.Hr.-1100 d.Hr.)

Această populație s-a născut lângă Lacul Titicaca, care a fost situat în sud-estul Boliviei; dar autoritatea sa a sfârșit acoperind anumite zone din Chile, Argentina și Peru. Istoricii exprimă faptul că a fost singura cultură care a rămas intactă de-a lungul anilor, grație sistemului său guvernamental, care a fost identificat ca teocratic.

Liderii de stat au încercat să înlăture violența în momentul în care au cucerit o regiune. În loc de arme, au folosit doctrina religioasă. Tiahuanacos erau politeiști: au mărturisit existența diferiților zei metamorfici. Pe de altă parte, economia sa a fost orientată către transferul produselor agricole și dezvoltarea hidrologiei.

Civilizația Huari (700-1200 d.Hr.)

Cultura Huari a fost localizată în zonele Cuzco, Moquegua și Lambayeque. La mijlocul secolului al XI-lea d.Hr., a fost încorporat în statul Tiahuanaco. Pentru a onora divinitățile și a evita calamitățile, indivizii au întemeiat templul Kalasasaya.

Pentru băștinașii din comunitatea Huari, preoții nu erau importanți; puterea era deținută de rege și de militari, motiv pentru care sarcina lor principală era să pregătească bărbații pentru a fi războinici.

În plus, au ridicat sanctuare și au proiectat infrastructuri interminabile. În acest fel, se apreciază că acest oraș nu s-a dedicat culegerii de mâncare, ci activităților artistice.

Târziu intermediar

În anii 1940, arheologii au publicat un studiu în care au detaliat că în deceniul 950 d.Hr. a început fenomenul natural care a devastat anumite civilizații andine. Seceta a afectat zonele rurale și de coastă, deoarece producția a scăzut. Lipsa de apă și nutrienți a făcut ca oamenii să-și piardă viața.

Prin urmare, populațiile care au supraviețuit acestui eveniment s-au mutat în regiunile înalte, locuri unde a plouat frecvent. Acest fapt a determinat statele să se concentreze pe schimbarea obiceiurilor.

Civilizația Chimú (900-1400 AD)

La început, tribul Chimú s-a stabilit pe coasta de nord a Peruului; dar ani mai târziu indivizii au decis să-și falsifice locuințele pe văile care înconjurau orașul Chan Chan. Este relevant să menționăm că această cultură a fost suprimată de imperiul inca.

De când a apărut, această civilizație s-a caracterizat prin instituirea unui guvern centralizat. Împăratul era cel care ar fi expus legile, în timp ce biroul de birocrați urma să examineze că locuitorii i se supun. Percepția nativilor era că în lume existau mai mulți zei decât oameni.

Deși au idolizat multiple divinități, cultul lor a înălțat stelele. În sfera economică au avut trei contribuții: au elaborat perimetre de irigare, au creat lucrări ceramice și instrumente metalice care au accelerat cultivarea.

Orizont târziu

Orizontul târziu a fost numit ultimul ciclu în care au progresat civilizațiile americane. În această etapă, cultura incă a reușit să se stabilească ca un stat pan-andean, deoarece a învins comunitățile vecine, obținându-și pământurile și instrumentele de muncă. Această perioadă a încetat în secolul al XVI-lea, tocmai când trupele spaniole au învins castele indigene.

Civilizația Inca (1438-1533)

Machu Picchu, vechi oraș inca Inca.

Acest imperiu a fost situat în aproape toate teritoriile din America de Sud. Cultura a avut mai multe regiuni sub mandatul său. Din acest motiv, împăratul inca a creat o structură politică zecimală: a distribuit puterea între zece oficiali ai nobilimii pentru a supraveghea progresul administrației.

Activitățile lor economice erau transportul de mărfuri, lucrarea pământului și creșterea camelidelor. Incașii s-au refugiat în voința divinităților; dar au lăudat zeitatea soarelui. Ei au crezut că zeul Viracocha a elaborat trei realități pentru a determina destinul oamenilor, care depindeau de acțiunile, deciziile și loialitatea lor.

Referințe

1. Brosnan, W. (2009). Spre o definiție a comunităților andine. Preluat pe 7 ianuarie 2020 de la Facultatea de Istorie: history.ox
2. Burke, P. (2007). Studiul civilizațiilor andine. Adus pe 8 ianuarie 2020 de la Pontificia Universidad Católica del Perú: pucp.edu.pe
3. Díaz, L. (2011). Înainte de colonie, istoria Americii. Preluat pe 7 ianuarie 2020 de la Institutul Inter-American Indigen: dipublico.org
4. Ford, H. (2015). Culturi precolombiene din America. Preluat la 8 ianuarie 2020 de la Departamentul de Istorie: history.columbia.edu
5. Mendoza, G. (2014). Formarea civilizației andine și importanța instituțiilor sale. Preluat pe 7 ianuarie 2020 de la Biblioteca digitală andeană: comunidadandina.org
6. Morales, Y. (2005). Cu privire la populația Lumii Noi. Preluat pe 7 ianuarie 2020 de Centrul de Studii Superioare de México și Centroamérica: cesmeca.mx
7. Rivas, P. (2008). Evoluția culturilor andine. Adus pe 8 ianuarie 2020 de pe Portal del Hispanismo: hispanismo.es
8. Zellweger, C. (2001). Divizarea și progresul statelor andine. Adus la 8 ianuarie 2020, Universitatea din Ottawa Press: uottawa.ca