- Religie
- Crestere spre putere
- Influența asupra populației
- Concepții despre viață și moarte în Evul Mediu
- Literatură
- Arta medievală
- Imperiul Bizantin
- Arta carolingiană
- Arta gotică
- Arta vikingă
- Societatea medievală
- Referințe
Cultura Evului Mediu sau medievală a fost marcată de la începuturile sale prin probleme de restructurare politică, economică și socială. Căderea Imperiului Roman de Vest a relevat nevoia unei noi organizații.
Unul dintre marii elemente influente a fost religia, care ar fi noua bază pentru schimbările majore ale modului de viață în această perioadă. Creștinizarea populației a fost una dintre cele mai importante activități.
Copie din mozaicul bizantin din secolul al V-lea Portretul lui Hristos
Muzeul Metropolitan de Artă
Evul Mediu este o perioadă de o mie de ani, care este situată de obicei între căderea Imperiului Roman între secolele IV și V și sosirea Renașterii în secolele XIV și XV. Face parte din istoria Europei.
Termenul „Evul Mediu” este după timp. Autoria sa este de obicei atribuită umaniștilor italieni. Multe referiri sunt luate despre diferiții savanți care au încercat să împartă povestea.
Una dintre cele mai populare este cea a lui Petrarca, un umanist influent din secolul al XIV-lea. A localizat începutul Evului Mediu în secolul al IV-lea odată cu creștinarea împăraților romani.
Evul Mediu este adesea văzut ca timpul întunericului și represiunii domnitoare, cu toate acestea, nu a fost scutit de la nașterea unor mari manifestări artistice care făceau parte din cultura vremii și care încă mai predomină și astăzi.
Religie
Crestere spre putere
Creștinismul a jucat un rol important în Evul Mediu și a căpătat putere încă de pe vremea Imperiului anterior. Începând cu secolul al IV-lea, înaltele funcții ale clerului religios au preluat o anumită autoritate sacramentală care se afla la același nivel cu afacerile civile.
Prin secolele al V-lea și al VI-lea, episcopii chiar au înlocuit guvernele locale, preluând administrarea afacerilor orașului.
Numărul mare de populație rurală a reprezentat o provocare pentru creștinizare. La acestea se adaugă credințele „păgâne” care se îndreptau împotriva idealurilor creștine, care ar trebui să fie eradicate. Religia a servit ca un instrument de reglementare a oamenilor într-o nouă structurare care a variat de la politic la cultural.
Influența Bisericii a ajuns chiar și la regi. Acestea trebuiau să mențină o relație bună cu religia. Puterea membrilor de frunte ai creștinismului era de așa natură încât episcopii puteau ridica armate în perioade de nevoie.
Influența asupra populației
Biserica a stabilit sacramentele ca principii fundamentale. Mulți dintre călugări au fost instruiți să citească și să scrie, lucruri pe care oamenii obișnuiți nu au învățat să le facă. Călugării au învățat copiii, mai ales fiii nobililor și au făcut și copii ale cărților de mână.
Practicile bisericii includ, de asemenea, introducerea procesiunilor și a zilelor sfinte în care nu s-a putut face nicio lucrare. În plus, au folosit teatrul ca mod de transmitere a conținutului religios.
În viața de zi cu zi, mulți oameni au ales să se alăture clerului din biserică sau mănăstire și mulți cavaleri au crezut în răscumpărarea păcatelor lor, mergând în cruciade. A existat și ideea că pelerinajul ar reduce timpul de condamnare în purgatoriu.
Acei oameni care nu au mărturisit credința creștină catolică au fost persecutați. Tradițiile păgâne erau comune printre cele mai sărace populații ale societății, în acest sector mulți au fost condamnați la miză pentru că au fost descoperiți în practici ofensive pentru biserică.
În ceea ce privește viața în mănăstiri, călugării trăiau în condiții mult mai sănătoase decât în orașe și sate. S-au îndeplinit din datorie, jurații de sărăcie, castitate și ascultare.
Concepții despre viață și moarte în Evul Mediu
Tema morții a avut un impact mare asupra societăților medievale. A fost un element constant și s-a manifestat într-un mod comun. Ratele mari de mortalitate, boli, adăugând conflictele de război și deficiența în medicină au făcut ca moartea să fie un fapt la care s-au aderat multe credințe.
Ideea conform căreia prezența în această viață nu a fost decât o încercare a trecerii la „ulterior”, i-a determinat pe oameni să urmeze tradiția creștină pentru mântuire. A nu păcătui, a împlini sacramentele și a face bine au fost principii fundamentale pentru a fi acceptat într-o viață dincolo de moarte.
Cu toate acestea, a existat și o relație între modul de a muri și viața de apoi. Oamenii îngrijorați să aibă o „moarte bună”, care era văzută ca o moarte în pat, înconjurată de cei dragi și de familie, cu un părinte care a intervenit pentru a efectua ultimele rituri.
S-a crezut că în acest fel i s-a acordat iertarea finală și s-a asigurat o cale mai bună către viața de apoi. Dimpotrivă, „moartea rea”, fără iertarea păcatelor, a sugerat o ședere prelungită în purgatoriu și chiar posibilitatea iadului.
Ideea purgatoriei a fost integrată în doctrina catolică până în secolul al XIII-lea. A fost recunoscut ca un loc în care sufletele cu păcate mai mult sau mai puțin moderate ar căuta purificarea deplină pentru a se înălța la cer. În acest timp oamenii obișnuiau să se roage pentru morți pentru a-i ajuta să-și scurteze durata în purgatoriu.
Literatură
Populația alfabetizată era mică în Evul Mediu, majoritatea nu puteau citi sau scrie, doar grupuri selecte, inclusiv ecleziasticii, aveau capacitatea de a produce și de a trata texte. În acest fel, majoritatea oamenilor erau obișnuiți să cunoască cărțile prin ascultare. Învățarea prin lectură a fost departe de ceea ce este astăzi. Oamenii au învățat împreună mai mult decât în particular.
Temele din literatură au variat de la religios la fantastic și aventuros. Povestiri de cavaleri, dragoste, bătălii, eroi și crime ale oamenilor păcătoși. Textele au fost, de asemenea, scrise în latină, care erau destinate mai ales unui public legat de cler.
Cu toate acestea, literatura nu s-a manifestat doar prin cărți. Țesăturile, picturile murale și chiar sculpturile din lemn au fost elemente care spuneau povești. Multe dintre aceste producții reflectau scene din scene religioase sau seculare. De exemplu, covoarele, care erau utilizate în mare parte de clasele superioare ale societății.
Spre deosebire de producțiile textile, picturile murale au avut mai mult noroc în a fi păstrate. Cele mai multe dintre ele pot fi găsite în biserici. În ele este comună tema religioasă care include poveștile sfinților și viața lui Hristos.
Printre alte curiozități ale Evului Mediu există și cărți legate de mâncarea caselor bogate ale nobililor. Alte texte includ și secțiuni de remedii medicinale ale vremii.
Arta medievală
Perioada lungă care definește Evul Mediu a asistat la diverse manifestări artistice. Acestea au fost marcate de perioade și zone.
Imperiul Bizantin
Arta în Imperiul Bizantin, care alcătuia regiunea Imperiului Roman care a supraviețuit, s-a caracterizat prin îndepărtarea de naturalism și prin caracterul bidimensional. Ei se concentrau pe reprezentarea figurilor și motivelor religioase. Sunt predominante culorile strălucitoare.
Arta carolingiană
Arta carolingiană pe vremea lui Charlemagne s-a născut cu ideea folosirii modelului Imperiului Creștin al lui Constantin. Spre deosebire de arta bizantină, aici scopul era de a recupera tridimensionalitatea și de a îmbunătăți percepția spațiului.
Arta gotică
O altă manifestare marcantă este arta gotică. Cel mai remarcabil sector este arhitectura. Structurile au început să aibă o mare ridicare verticală, cu bolți ascuțite, acoperișuri cu cupole și vitralii. Un exemplu de construcții de pionierat în arhitectura gotică este Basilica Saint-Denis.
Catedrala Notre-Dame. Exemplu de arhitectură gotică.
Imagine de Markus Naujoks de la Pixabay
Arhitectura romană încorporează utilizarea sculpturii ca decor. Pentru perioada goticului superior au fost incluse pinioanele, majusculele și o fereastră circulară caracteristică cunoscută sub numele de rozetă. Catedrala Notre Dame este una dintre cele mai iconice structuri din această perioadă a artei gotice.
Arta vikingă
La rândul său, arta vikingă s-a aplecat spre ornamental. A fost produs în Scandinavia și în diversele sale așezări din străinătate. S-a concentrat pe reprezentarea formelor animale. Figurile erau confecționate din materiale precum lemn, metal, stofă și orice material care permitea sculptarea sau sculptarea.
Societatea medievală
Structura care a fost implementată în Evul Mediu a fost rigidă. Oamenii obișnuiau să mențină clasa socială cu care s-au născut de-a lungul vieții. Pozițiile înalte ale ierarhiei erau ocupate în principal de nobili și cler.
Biserica a influențat toate nivelurile societății indiferent de clasa socială. A avut chiar influență asupra regilor.
Mulți dintre membrii clerului, precum episcopii, preoții, călugării și călugărițele aveau roluri care erau legate de viața spirituală a oamenilor.
De exemplu, preoții erau responsabili de supravegherea vieții spirituale a oamenilor. Aceștia erau responsabili de absoluția păcatelor și de transmiterea mesajelor provenite de la înaltul comandament, cum ar fi episcopii.
Referințe
-
- Groeneveld E. (2018). Viking Art. Enciclopedia istoriei antice. Recuperat din Ancient.eu
- Cartwright, M. (2018) Arta bizantină Enciclopedia istoriei antice. Recuperat din Ancient.eu
- Începuturile artei și arhitecturii gotice. Povestea artei. Recuperat de pe theartstory.org
- Graham-Campbell, J. Horn, S. Jansson, I. arta Viking. Oxford Press. Oxford Art Online. Recuperat de pe oxfordartonline.com
- White, T. (2018). Experimentând literatura medievală. Biblioteca Britanică. Recuperat din bl.uk
- Ross N. arta carolingiană, o introducere. Academia Khan. Recuperat de khanacademy.org
- Stearns. P, Herrin. J (2019). Evul Mediu. Encyclopædia Britannica. Recuperat de pe britannica.com
- Religia în timp în Marea Britanie. BBC. Recuperat de la bbc.co.uk
- Evul Mediu. Televiziunea educațională nord-estică din Ohio. Recuperat de la westernreservepublicmedia.org