- Comportamentul uman și normele sale
- Poziții comportamentale între real și ideal
- Poziția antropologică culturală Marvin Harris
- Poziția antropologică a lui Foucault
- Poziția filozofică kantiană
- Referințe
Comportamentul între real și ideal , în antropologie filosofică, se referă la comportamente umane , care sunt rezultatul relației cu mediul. Comportamentul ideal se referă la normele utopice așteptate sau la componentele unei societăți, iar comportamentul real se bazează pe acțiuni concrete desfășurate de indivizi.
Combinația ambelor comportamente generează de obicei o relație fundamentală între individ și cultura numită normă, în care există modele prestabilite, cum ar fi tradițiile, valorile și principiile. Aceste norme utopice sunt inspirate de componente reale și delimitate de criteriile unei societăți date.
Comportamentul uman și normele sale
De-a lungul timpului, comportamentul uman a fost studiat pe baza parametrilor antropologici ai unei culturi specifice. Drept urmare, s-a stabilit că dezvoltarea comportamentală poate subsista alături de o cultură și poate fi capabilă să se îmbunătățească.
În unele cazuri, evoluția acestor reglementări poate fi supusă unor modificări datorate comportamentului cultural, unde comportamentele reale pot defini reglementările ideale.
Cu toate acestea, pentru ca comportamentul unei culturi să evolueze spre o stare ideală, este nevoie de o serie de norme etice și sociale care reglementează acțiunile ființelor umane.
Conceptul de normă este înțeles ca un mod de comportament de bază care face parte dintr-o societate, deoarece este generalizat de comportamentul membrilor și transmis din generație în generație.
Poziții comportamentale între real și ideal
Poziția antropologică culturală Marvin Harris
Dintr-un curent cultural antropologic, Marvin Harris propune că în cadrul aceleiași culturi pot exista atitudini și valori contradictorii.
Adică există norme care pot coexista în același grup social, chiar dacă sunt complet opuse. Cu toate acestea, ele nu pot fi aplicate în aceleași circumstanțe sau în același timp.
Normele fac parte dintr-un set de elemente care sunt transmise prin societate, familie, instituții de învățământ și chiar Biserică.
Obiectivul acesteia este de a impune sau direcționa un comportament către performanța corectă a acțiunii sau spre ceea ce este de așteptat, cum ar fi comportamentul ideal.
Poziția antropologică a lui Foucault
Potrivit lui Foucault, normele și valorile sunt concepte desemnate proprii comportamentelor. Din acest motiv, comportamentul real al indivizilor poate fi, de asemenea, desemnat drept moralitatea comportamentelor.
Foucault prezintă, de asemenea, poziția pe care individul o formează prin diferite caracteristici care se referă la un comportament ideal bazat pe mediul său real. Astfel, comportamentul ideal pune o mare presiune asupra comportamentului.
Poziția filozofică kantiană
Filozoful Immanuel Kant introduce conceptul de voință ca o entitate liberă și imperativă care nu se bazează pe nicio normă de conduită specifică, ci pe propria sa autonomie.
El afirmă, de asemenea, că rațiunea determină concepția binelui ca obiect al moralității sau ce ar trebui să fie.
În lucrarea sa Critica rațiunii pure (1781) împarte relațiile dintre comportamentul realului și idealul în două aspecte diferite ale studiului.
Conform poziției sale, comportamentul real ar corespunde studiului fiziologic, iar comportamentul ideal studiului filosofic.
Referințe
- Calderón, Cesar. (2004). O analiză a comportamentului. Santiago, Chile.
- Horney, (1955). Conflictele noastre interioare. Buenos Aires: Psihicul.
- Ortega, Claudio. (2002). Psihanaliza existențială. Universitatea din America.
- Quijada, Yanet și Inostroza, Carolina. (1998). Sinele ideal și sinele real, potrivit lui Karen Horney.
- San Martín, Javier. (2013). Antropologie filosofică I. De la Antropologie științifică la filozofică. Universitatea Națională de Învățământ la Distanță. Madrid.