ARHETIPURI JUNG: DEFINIȚIE, CARACTERISTICI ȘI TIPURI - PSIHOLOGIE - 2025

The Arhetipurile , potrivit pentru Jung, sunt modele universale care fac parte din inconștientul colectiv si sunt psihic instinctul omologul. Sunt despre imagini și tendințe comportamentale și de personalitate. Exemple de arhetipuri sunt persoana (modul în care ne vedem pe noi înșine), părintele (figura de putere) sau copilul (inocență, mântuire).

În acest sens, un arhetip ar fi un element care permite să explice generarea unei serii de imagini mentale care sunt dezvoltate într-un mod foarte similar de diferite persoane din diferite culturi. Mama, omul înțelept, eroul sau fetița sunt câteva arhetipuri descrise de Jung.

Carl Jung

Potrivit lui Carl Jung, arhetipurile sunt forma care se dă unor experiențe și amintiri ale strămoșilor noștri; ele sunt imagini ancestrale autonome care fac parte din inconștientul colectiv.

O caracteristică importantă a arhetipurilor este aceea că acestea nu se dezvoltă individual la fiecare persoană, ci sunt generate prin influența contextului sociocultural al fiecărui individ.

Transmiterea tiparelor de gândire și experimentarea evenimentelor tipice ale fiecărei societăți sunt transmise din generație în generație, creând astfel o serie de arhetipuri comune pentru toți oamenii.

Stabilirea arhetipurilor a fost una din bazele teoriei lui Carl Jung despre inconștientul colectiv, care susține că toți oamenii au un substrat comun în structura lor psihică.

Autorul a teoretizat un număr mare de arhetipuri diferite; de fapt, numărul total de arhetipuri nu este definit. Cu toate acestea, potrivit autorului, unele sunt mai răspândite și mai importante decât altele.

Ce sunt arhetipurile?

Arhetipurile sunt modul în care sunt exprimate o serie de experiențe și amintiri legate de strămoși. Cu alte cuvinte, fiecare persoană dezvoltă o serie de arhetipuri bazate pe experiențele strămoșilor.

În acest fel, arhetipurile apără ideea principală a inconștientului colectiv și se referă la reprezentări mentale comune pe care le prezintă toți oamenii.

Context cultural

În dezvoltarea arhetipurilor, influența contextului cultural al fiecărei persoane joacă un rol vital. Indivizii nu dezvoltă arhetipuri pe baza experiențelor personale, ci mai degrabă bazate pe experiențele sociale din mediul lor.

Indiferent de originea lor colectivă, dacă arhetipurile sunt analizate individual la fiecare persoană, acestea au ca rezultat tipare emoționale și comportamentale care determină modul de procesare a senzațiilor, imaginilor și percepțiilor.

Potrivit lui Carl Jung, influențele contextuale, culturale și strămoșești determină generarea de arhetipuri, care se acumulează în inconștientul indivizilor și determină o mare parte din dezvoltarea lor psihică.

Simboluri și mituri

Pentru a exemplifica ideea de arhetipuri, Carl Jung a folosit simboluri și mituri care par a fi în toate culturile.

Potrivit autorului elvețian, faptul că toate culturile au elemente comune arată că societățile umane gândesc și acționează dintr-o bază cognitivă și emoțională care nu se dezvoltă pe baza experiențelor fiecărei persoane.

În schimb, baza cognitivă și emoțională a tuturor oamenilor ar fi reglementată de teoria inconștientului colectiv, care generează dezvoltarea unei serii de arhetipuri comune pentru toți indivizii care sunt transmise din generație în generație.

Mediu și genetică

Cu toate acestea, Carl Jung a subliniat în special că arhetipurile nu sunt reprezentări moștenite, ci sunt posibilități de reprezentare moștenite.

În acest fel, arhetipurile nu sunt dezvoltate genetic, ci ecologic. Prin genetică, se transmite capacitatea de a dezvolta arhetipuri. Ulterior, persoana dezvoltă aceste arhetipuri prin influență culturală.

Cum se exprimă arhetipurile?

Arhetipurile lui Carl Jung sunt modele recurente de imagini și simboluri care apar sub diferite forme în toate culturile.

Acestea se caracterizează prin prezentarea unui aspect moștenit din generație în generație, astfel încât un arhetip este o piesă care formează o parte a inconștientului colectiv, care este parțial moștenit.

Arhetipurile sunt deci imagini universale care pot fi detectate în manifestările culturale ale diferitelor societăți.

Discursul, comportamentul, reacțiile emoționale și visele sunt elemente prin care se exprimă arhetipurile. Din acest motiv, arhetipurile pot fi detectate și izolate în orice tip de comportament al oamenilor.

Potrivit lui Jung, aceste arhetipuri fac parte din inconștientul oamenilor, deci afectează comportamentul într-un mod inconștient. Persoana nu este capabilă să detecteze că o anumită parte a modului său de a fi influențat de arhetipurile dezvoltate în psihicul său.

În acest sens, pentru anumiți psihanaliști, arhetipurile lui Jung sunt elemente care determină apariția anumitor roluri și funcții în situații foarte diferite în aceeași cultură.

Cele 5 tipuri de arhetipuri superioare

Potrivit lui Jung, o persoană poate dezvolta un număr mare de arhetipuri. Inconștientul colectiv este o structură psihică complexă care poate găzdui un număr mare de reprezentări.

Cu toate acestea, celebrul psihanalist elvețian a determinat cinci tipuri de arhetipuri cu o dezvoltare mai mare decât celelalte.

Arhetipurile lui Carl Jung pot fi împărțite în două categorii generale: principalele arhetipuri și celelalte arhetipuri.

Principalele arhetipuri sunt o serie de reprezentări inconștiente care par să joace un rol major în dezvoltarea psihicului uman.

În acest fel, arhetipurile principale ar fi mai relevante și ar genera o influență mai mare decât celelalte în determinarea dezvoltării trăsăturilor comportamentale ale indivizilor.

În acest sens, Carl Jung a stabilit că cele cinci arhetipuri principale ale inconștientului colectiv al oamenilor sunt: ​​anima, animusul, umbra, persoana și sinele.

Anima

Anima înseamnă suflet în latină și, conform teoriei lui Carl Jung despre inconștientul colectiv, definește imaginile arhetipale ale femininului etern în inconștientul unui bărbat.

Anima este un arhetip care face o legătură între conștiința sinelui și inconștientul colectiv, deschizând astfel o cale către sine.

Femeia eternă a fost reprezentată de-a lungul istoriei prin zeități feminine, precum Inanna. Sursa: British Museum

Astfel, anima este arhetipul figurii feminine, care este prezent în inconștientul bărbaților. Este o imagine arhetipală care este legată de principiul Eros și reflectă natura relațiilor dintre bărbați, în special cu femeile.

Anima este asociată cu o emoționalitate ridicată și cu forța vieții cuiva. Potrivit lui Carl Jung, problemele relaționale ale bărbaților rezultă adesea din identificarea inconștientă cu anima sau din proiecția anima pe partener.

Acest fapt, potrivit psihanalistului elvețian, generează un sentiment de dezamăgire în persoana reală. Rețineți că figurile anima nu sunt reprezentări ale unor femei specifice, ci fantezii îmbrăcate cu nevoi și experiențe de natură emoțională.

Cele mai reprezentative figuri ale acestui arhetip ar fi zeițe, femei celebre, figuri materne, domnisoare, vrăjitoare și creaturi feminine.

dușmănie

Ánimus înseamnă spirit în latină și, conform teoriei inconștientului colectiv, se referă la imaginile arhetipale ale masculinului etern în inconștientul unei femei.

Adică, este relativ arhetipală cu anima la femei. Ca și în paralelismul său feminin, animusul formează o legătură între conștiința sinelui și inconștientul colectiv deschizând astfel o cale către sine.

Animusul este un arhetip care este legat de principiul logosului său și reflectă natura conexiunii cu lumea ideilor și a spiritului. Potrivit lui Carl Jung, animusul este arhetipul sensului.

La fel ca în anima, figurile animus nu sunt reprezentări ale unor oameni concreți, ci ale fanteziilor îmbrăcate cu nevoi și experiențe de natură emoțională.

Figura tatălui este o reprezentare a arhetipului animus.

Astfel, cele mai caracteristice figuri animus ar fi figurile de tată, bărbați celebri, figuri religioase, figuri idealizate și tineri.

Conform teoriei inconștientului colectiv, identificarea inconștientă cu animusul sau proiecția acestuia în cuplu generează de obicei un sentiment de dezamăgire față de persoana reală și generează dificultăți vitale și / sau conjugale.

Umbră

Umbra este un alt dintre principalele arhetipuri ale inconștientului colectiv care prezintă două sensuri diferite.

Fotografie de pawel szvmanski pe Unsplash

Pe de o parte, umbra este un arhetip care reprezintă totalitatea inconștientului.

În al doilea rând, umbra se referă la aspectul inconștient al personalității oamenilor, caracterizat prin trăsături și atitudini pe care ego-ul conștient nu le recunoaște ca fiind propriu.

Umbra este un arhetip extrem de relevant pentru conceptualizarea teoriei inconștientului colectiv, deoarece arată că toate dispozițiile psihice personale și colective nu sunt asumate de conștiință datorită incompatibilității lor cu personalitatea.

Astfel, personalitatea conștientă respinge un număr mare de elemente psihice care nu dispar, ci dezvoltă în schimb un agent antagonist al sinelui în inconștient.

Acest agent antagonic al sinelui conștient este reprezentat prin arhetipul umbrei și este exprimat prin toate acele trăsături și comportamente de personalitate pe care cineva nu le acceptă ca fiind proprii și definitorii și pe care le ascund de ceilalți.

Persoană

Persoana este un arhetip antagonist la umbre. Adică se referă la latura inconștientă de sine pe care cineva vrea să o împărtășească cu ceilalți.

Rețelele sociale au maximizat expunerea publică și modalitatea de a arăta altor oameni cum suntem sau ce vrem să arătăm despre noi înșine.

Persoana arhetipală include toate acele elemente inconștiente pe care cineva le adoptă ca parte a imaginii sale publice. Aspectele care se referă la arhetipul persoanei sunt în concordanță cu partea conștientă a individului, astfel încât individul îl folosește ca o parte definitorie a lui însuși.

în sine

Mandalele sunt o reprezentare a inconștientului individual.

În cele din urmă, al cincilea arhetip principal al lui Carl Jung este sinele, care este definit ca arhetipul central al inconștientului colectiv.

Acest arhetip reprezintă ultimul pas în procesul de individualizare a persoanei. În acest sens, se înțelege că eul este imaginea arhetipală a totalității, trăită ca o putere transpersonală pe care o conferă vieții.

Alte exemple de arhetipuri

Deși anima, animusul, umbra, persoana și eul sunt principalele arhetipuri, conform teoriei inconștientului colectiv există mai multe arhetipuri diferite.

Potrivit lui Carl Jung, restul arhetipurilor sunt mai puțin relevante pentru conturarea inconștientului colectiv decât cele cinci principale. Cu toate acestea, fiecare dintre ei pare să aibă o funcție specifică.

În acest sens, arhetipurile lui Carl Jung pot fi clasificate prin diferite modalități. Există evenimente arhetipale precum nașterea sau moartea, teme arhetipale precum creația sau răzbunarea și figuri arhetipale precum înțeleptul sau tatăl.

Unele dintre arhetipurile care nu sunt mainstream în teoria inconștientului colectiv sunt discutate mai jos.

Mamă

Conform teoriei inconștientului colectiv, mama constituie o imagine arhetipală care permite persoanei să detecteze comportamente legate de maternitate, la fel cum strămoșii au experimentat-o.

Tatăl

La rândul său, arhetipul tatălui formează o figură de autoritate care ghidează inconștientul individului asupra modului de a trăi pe baza exemplului său.

Eroul

Potrivit lui Carl Jung, eroul este o altă figură arhetipală importantă. Se referă la o imagine a puterii care se caracterizează prin lupta cu umbra, adică prin acea parte a inconștientului pe care conștiința o respinge.

Eroul este un arhetip care permite să mențină tot ceea ce nu ar trebui să invadeze sfera socială pentru a nu se răni.

Bâlbâitul

Râzând și cu o atitudine pozitivă față de viață. El caută să-și facă constant prietenii apropiați să râdă și să facă din această lume un loc mai plăcut și mai distractiv. Cu toate acestea, sunt de obicei oameni cu multe umbre profunde, care folosesc umorul pentru a-și masca frica sau durerea.

Știe să accepte criticile, dar poate fi foarte frivol cu ​​ceilalți, deoarece nu se filtrează niciodată.

Inteleptul

Înțeleptul este o figură arhetipală al cărei obiectiv principal este dezvăluirea eroului. Eroul este un arhetip care luptă cu determinare împotriva umbrei, dar acționează într-un mod ireflexiv.

În acest sens, omul înțelept aduce reflecție și raționalitate performanței eroului pentru a dezvolta comportamente mai adaptate și mai eficiente.

Trucul

Trucul, cunoscut și ca truc, este arhetipul care este responsabil pentru introducerea glumelor și încălcarea regulilor stabilite.

Acesta stabilește capcane și paradoxuri pentru funcționarea eroului și servește pentru a revizui în ce măsură legile sunt convenabile și / sau vulnerabile.

Inocentul

Acest arhetip este etichetat naiv, visător, ireal. Ai încredere în toată lumea și arată o atitudine pozitivă în fața oricărei adversități. Trăiește fără griji, iar obiectivul său este să fie fericit.

Îngrijitorul

Îngrijitorul este un profil care își bazează existența pe protejarea și ajutorarea celorlalți. Se simte mai puternică decât restul și acționează într-un mod aproape matern, căutând să evite orice rău protejatului ei.

Slăbiciunea sa este că este un arhetip foarte predispus la a fi exploatat de alți oameni care sunt conștienți de natura sa bună. Este foarte generos și plin de compasiune, dar dacă se va sătura, va blama toate sacrificiile pe care le face pentru ceilalți.

prieten

Acest profil are ca dorință cea mai mare sentimentul de apartenență. Nu renunță la căutarea relațiilor umane și este obișnuit să-l vedem integrându-se în diferite comunități pentru a găsi acel loc unde se poate încadra.

Sunt cinstiți și prețuiesc colectivul față de individ, dar pot arăta și o atitudine negativă și destul de cinică.

Rebelul

Cunoscut și sub denumirea de „haiduc”, acest arhetip iese în evidență pentru eforturile sale de a da jos ceea ce ei cred că nu funcționează. Ei nu cred în impuneri și se simt mulțumiți gândind diferit de restul.

Independent, carismatic, provocator sau inspirator, dar și agresiv, obsesiv sau autodistructiv.

Iubitul

Cel mai pasionat arhetip. Este sensibil și ceea ce adoră cel mai mult este dragostea, afecțiunea și toate legăturile sentimentale armonioase. Cea mai mare frică a sa nu se simte dorit și, prin urmare, este capabil să-și piardă propria identitate pentru a-i mulțumi pe persoana iubită.

Credeți în toate formele de iubire, nu numai în relațiile emoționale sau sexuale. De la relația maternă la cea iubitoare care poate fi creată în mediul lor de muncă.

Guvernatorul

Arhetipul liderului. Individ cu dorința de a lua în scenă și de a îndeplini sarcini după criteriile lor. Ei sunt întotdeauna în controlul situației și le este greu să delege, deoarece consideră că numai ei ating excelență, care este obsesia lor.

Deși modul său de acceptare a responsabilității este esențial în multe aspecte, stilul său despotic și autoritar poate provoca disconfort în rândul celor apropiați. Urăște haosul.

Magicianul

O persoană ideală și carismatică în același timp. El se află într-un proces constant de transformare datorită curiozității sale de a ști tot ce se întâmplă în univers. Îi place să contribuie cu idei noi și concepții filozofice.

Problema este că poate denatura cotidianul și poate transforma pozitivul în negativ. Adică îndeplinește profilul unui manipulator, unde ideile sale prevalează asupra celorlalți.

Creatorul

Creatorul nu este mulțumit de ceea ce îi este disponibil. El caută să creeze ceva nou, care să poarte ștampila lui și care să-i transforme mediul sau lumea. Ei apreciază libertatea și sunt foarte visători, atât de mult încât aceasta este cea mai mare slăbiciune a lor. Ei petrec mai mult timp gândind decât creând decât făcând acest lucru.

Admiră talentul și imaginația, dar suferă și de blocuri creative care se transformă în frustrare. Artiștii sunt exemplul perfect al acestui arhetip.

Exploratorul

Persoană neliniștită cu dorința de a descoperi. Călătoria este pasiunea lui și nu se teme să se mute dintr-un loc în altul pentru a se hrăni cu noi concepte culturale, idei sau chiar idei filozofice.

Este loial principiilor sale, dar stilul său aventuros nu-i permite să se agațe de vreun loc de muncă sau de o relație romantică care îl leagă de conformitate.

Referințe

1. Baker, D. (ed) (2012). Manualul Oxford al istoriei psihologiei: perspective globale. New York, SUA: Oxford University Press.
2. Carl Gustav Jung (2005). Lucrări complete. Volumul 12. Psihologie și alchimie. I. Introducere în problemele psihologice religioase ale alchimiei. II. 3. D. Pe simbolismul sinelui. Madrid: Editorial Trotta. pp. 20, § 22.
3. G. Jung, Arhetipurile și inconștientul colectiv (Londra 1996) p. 183 și p. 187.
4. Gentile, B. și Millar, B. (2009). Bazele gândirii psihologiei: o istorie a psihologiei. Mii de stejar, SUA: Sage.
5. Pickren, W. și Dewsbury, D. (2002). Implicarea perspectivelor asupra istoriei psihologiei. Washington, SUA: APA
6. G. Jung, „Psihologia transferului”, Opere colectate vol. 16 (Londra 1954) p. 311-328.