4 CENTRE CEREMONIALE TOLTEC ȘI CARACTERISTICILE ACESTORA - ISTORIE - 2025

În centrele ceremoniale sau temple ale toltecilor au fost secții de votare în cazul în care a fost tribut plătit zeilor. Erau situate în centrul orașelor lor și era o structură de piatră, de dimensiuni mari.

În jurul acestei structuri se aflau alte clădiri din piatră, unde locuiau clasele conducătoare și preoțești. Construite în materiale nu atât de rezistente, cum ar fi adobe, de exemplu, și alte materiale perisabile, au fost casele fermierilor, comercianților și meșterilor care au locuit în oraș.

Piramida toltecă din Tula.

Așa se face că centrele ceremoniale ale toltecilor erau cele care erau situate în centrul orașelor lor, destinate închinării zeităților lor. Orașe ca Tula aveau centre ceremoniale mari, având în vedere populația lor mare.

Unii istorici sugerează că poporul toltec este mitic, că este o invenție a aztecilor să se proclame ca moștenitori ai constructorilor maeștri. Legendele nahuatl spun că toltecii sunt întemeietorii civilizației și au avut o mare influență asupra artei și culturii, în special a aztecilor.

Popoarele care au format Mexicul indigen (mayas, azteci, tolteci, olmeci etc.) au avut o structură particulară în construcția așezărilor populației.

Centrele ceremoniale ale toltecilor

1 - Tula

Este situat pe coastă, în statul Quintana Roo. Fiind pe un traseu comercial, avea stâlpi.

La rândul său, orașul era pregătit cu ziduri pentru apărare. Otomi influențează, precum Chichén Itzá. Printre cele mai importante centre ale sale se numără Castelul, Templul V și Templul frescelor.

Frisele Tula au reprezentări ale războinicilor, ale animalelor puternice și ale șarpelui mitic cu pene, toate însoțite de rămășițe umane, cum ar fi oasele și craniile.

Atlanții din Tula sunt figuri ale războinicilor, cu săgeți și scuturi, iar pectoralele decorate în formă de fluture.

Influența lui Tula a ajuns atât de departe ca America Centrală. Limba lor era nahuatl și era folosită și de azteci.

Toltecii ar cuceri orașul Teotihuacán până în anul 750AD, stabilindu-se acolo. O castă militară a preluat puterea, deplasând religioasa și a devenit un stat militarist. Până în anul 1168, capitala sa a fost cucerită de Chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantliul sau altarul craniilor este o creație toltecă, realizată sau decorată cu cranii și resturi umane, unde erau îngrămădite cadavrele celor sacrificate în rituri.

Era în mod special o structură formată din posturi care erau folosite pentru a păzi craniile victimelor.

Este considerat un element arhitectural tipic toltecilor. A fost concepută ca un fel de platformă și pe lângă atârnarea craniilor, au fost amplasate și alte părți ale corpului, cum ar fi mâinile și urechile.

Victimele erau adesea prizonieri de război și sacrificiile erau considerate utile pentru protejarea culturilor și menținerea fertilității.

De fapt, obiectivul războaielor era să ia prizonieri în fiecare cucerire pentru a le oferi zeilor.

3 - Huacapalco

Huacapalco a fost sediul imperiului Toltec înainte de a-și face migrarea în orașul Tula. Este cel mai vechi loc de așezare umană din statul Hidalgo.

În domeniul social și cultural a fost foarte important și diferite societăți mezoamericane antice au convergent asupra lui.

4 - Chichen Itza

Deși este un oraș mayaș, a avut o influență toltecă puternică, deoarece erau cunoscuți pentru abilitățile lor mari în construcții.

Alți istorici cred, dimpotrivă, că stilul de construcție a fost de fapt modul în care au fost realizate clădirile în regiune, și nu influența grupului toltec în special.

În secolul X a avut loc o dispută între Topiltzin Quetzalcoatl, marele preot și zeul războiului. Zeul războiului a fost câștigător, așa că Topiltzin a fugit cu adepții săi spre sud, înfruntându-se pe mayași pe uscat și pe mare, până când a reușit să cucerească orașul Chichén Itzá, devenind capitala sa. Această victorie a fost facilitată grație unei prăbușiri a civilizației mayașe.

Mayasii l-au numit pe noul lor rege Kukulkán. S-a produs un amestec de religii, facilitat de asemănarea anterioară a credințelor tuturor popoarelor mezoamericane.

Caracteristic pentru Chichen Itzá este cenotul sacru sau o fântână a sacrificiilor, unde de fapt erau făcute oferte materiale zeilor.

Templul sau Castelul Kukulkan și Piramida Pasului. Templul are 365 de trepte, 91 pe fiecare parte, iar platforma finală este 365.

De două ori pe an, în timpul toamnelor și al izvoarelor, se poate vedea o umbră ridicându-se spre statuia șarpelui situată mai jos.

În orașele Tula și Chichén Itzá, au fost găsite diverse figuri sculptate în piatră, asociate cu jocuri cu minge sau în locuri sacre sau înrudite direct cu zeul ploii.

Unul dintre ei este chacmolul, o figură așezată în piatră, înclinată, privind spre lateral și care ține un recipient în burtă.

Opinii diferite speculează despre sensul sau utilitatea figurii. Printre ei se spune că ar putea fi un altar pentru a pune oferte precum mâncare sau altele, sau ca piatră de sacrificiu.

Alții speculează că poate fi un zeu ca atare, un fel de intermediar sau, în special, un războinic.

Moștenirea și influența asupra mayașilor

În peninsula Yucatan, mayacii au adoptat pe deplin principiile sculpturii toltene, dezvoltând-o și extindându-l.

Mayasii și toltecii au avut o relație largă, mayașii având o influență asupra arhitecturii, sculpturii, religiei, riturilor ceremoniale, printre alte aspecte.

Probabil, extinderea obiceiurilor și culturii toltece și-a avut originea în relațiile comerciale ale toltecilor cu restul popoarelor mesoamericane și care, la rândul lor, erau legate de intențiile militare ale lui Tula, prezente în aproape întreaga sa istorie.

Pe lângă influența asupra poporului mayaș, toltecii au exercitat o prezență puternică și în alte societăți situate în zone precum Huasteca, Totonacapan, El Tajín și Peninsula Yucatan.

Referințe

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Istoria Mexicului. Mexico City, Pearson Education.
2. Marile centre ceremoniale și funcția lor. Recuperat de la chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Aztecs și Incas. Recuperat de la san.beck.org.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: Templul Focului Nou din Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Recuperat de la famsi.org.
5. Tzompantli. Recuperat de la museodelaciudadqro.org.
6. Muntele Alban. Recuperat din artehistoria.com.
7. Flores, E. Note digitale și chestionare pe clase: Istoria artei și arhitecturii mexicane. Recuperat din uaeh.edu.mx.