- 10 curiozități despre Evul Mediu
- O baie pe an
- Acuzații de vrăjitorie
- Fără râs în biserică
- Vindecarea sângelui
- Muzică demonică
- Bebelușii nu au simțit nicio durere
- Generatie spontana
- Dintii samburi asigurau rezistenta
- Încercări împotriva animalelor
- Albinele erau considerate păsări și castori pești
De la căderea Imperiului Roman în 476 până la sfârșitul Constantinopolului în 1453 a trecut Evul Mediu sau Evul Mediu. În această perioadă istorică, cei mai mulți oameni obișnuiau să aibă o serie de credințe și obiceiuri, aproape de neobișnuit.
Astăzi vom vorbi despre 10 curiozități despre Evul Mediu . Alăturați-ne prin această listă interesantă, în care veți afla mai multe despre obiceiurile incredibile ale oamenilor din această perioadă.
Sursa: lifeder.com
10 curiozități despre Evul Mediu
O baie pe an
În vremurile de astăzi, obiceiurile de igienă sunt departe de ceea ce era obișnuit în Evul Mediu, deoarece în acele zile, oamenii obișnuiau să facă baie o dată la 365 de zile. Mai exact, au făcut-o în ziua de naștere, pentru a sărbători această dată specială.
Alți oameni chiar au omis această tradiție. Unii dintre ei au ales să se curețe la începutul lunii mai, motiv pentru care majoritatea nunților au avut zilele următoare acestei luni ca dată preferată. Motivul principal pentru acest lucru a fost de a evita cu orice preț mirosul rău corporal pe care cuplul nou-căsătorit l-ar avea în ajunul căsătoriei dacă ar fi sărbătorit în luna aprilie.
În cazul persoanelor religioase, acest obicei a funcționat puțin diferit, deoarece majoritatea clericilor și preoților. Un exemplu a fost cel din San Fintán de Clonenagh. Acest sfânt obișnuia să-și curețe trupul în ajunul Paștelui, pentru a sărbători învierea lui Isus Hristos.
Deși este dificil să credem că oamenii vikingi aveau o conștiință ceva mai asemănătoare cu cea din zilele noastre, deoarece igiena personală a fost efectuată o dată pe săptămână. În timp ce există cei care fac duș mai des în aceste zile, acest lucru este mai aproape de standardele actuale.
Acuzații de vrăjitorie
Sfânta Inchiziție a fost o instituție care a funcționat în această epocă întunecată a istoriei umane, cu metode care sunt astăzi total reprobabile. Aici feminicidul a fost practicat în mod deschis, folosind drept pretext practica vrăjitoriei de către femei care au fost arse la miză.
Inchiziția a fost fondată în Franța în anul 1184 și s-a răspândit în diferite țări din Europa și America. A ajuns să fie practicată până în 1808, când a fost desființată de Napoleon Bonaparte în Spania, ultima țară care a practicat această doctrină.
Ghidul și busola morală nu a fost Biblia, ci Malleus Maleficarum, cunoscută și sub numele de The Hammer of the Witches. Acest text abominabil, originar din Germania, a descris tot felul de torturi, care trebuiau aplicate femeilor care practică vrăjitorie.
Inchiziția pontificală a fost cea mai înaltă instituție de acest gen, creată în 1231 de Papa Grigorie al IX-lea. Funcția sa principală a fost persecutarea ereticilor și a vrăjitoarelor de către episcopi.
Trebuie menționat că acuzațiile de vrăjitorie erau frecvente în acele zile. Potrivit multor istorici, peste 80 la sută dintre cei acuzați de păgânism erau femei. Vârsta medie a practicienilor din erezie era de 60 de ani; Poate tocmai de aceea în poveștile fraților Grimm sunt vrăjitoare vechi, ca de exemplu în povestea lui Hansel și Gretel.
Fără râs în biserică
În Evul Mediu, religiozitatea a fost luată foarte în serios, până la punctul în care râsul a fost interzis de toate locurile religioase. Acest lucru a fost împotriva a ceea ce credeau figuri antice, precum Aristotel, care spuneau că râsul este o caracteristică înnăscută a tuturor indivizilor. Motivul acestui veto provine din credința unei origini malefice, ba chiar diabolice, în râsul uman.
Originea acestei teorii controversate constă în lipsa de râs din partea lui Hristos în Sfintele Scripturi. În plus, simțul umorului a fost asociat cu comportamentul libertin, obiceiurile proaste și alte comportamente necorespunzătoare pentru evenimentele religioase. Scopul final al acestei restricții a fost să arate cea mai mare seriozitate posibilă în timpul șederii în templele religioase, ca un spectacol de respect și frică de Dumnezeu.
Până în prezent, există cunoștințe despre o ordonanță din 789 din Germania, care interzice în mod explicit atât clerului, cât și enoriașilor să practice bufoneria.
În schimb, mulți libertini aveau obiceiul de a purta îmbrăcămintea maicilor și preoților pentru a ridiculiza acest obicei. Aceasta a fost aspru judecată de Biserica Catolică, deoarece profanarea îmbrăcămintei religioase era deseori pedepsită prin excomunicare.
Vindecarea sângelui
Deși tratamentele cu epilepsie au evoluat remarcabil în ultimele decenii, originile căutării unei vindecări permanente pentru această boală își au originea în Imperiul Roman și în Evul Mediu ulterior.
În aceste vremuri, mai mult decât o investigație științifică cu toate legile, superstiții puternic înrădăcinate au apărut în contextul istoric al vremii. Dacă la aceasta se adaugă convingerea că energia vitală conținută în sânge poate fi transferată prin consumul acestuia, rezultatul este fără îndoială excentric să spunem cel mai puțin.
Când un membru al aristocrației romane a suferit de convulsii epileptice, prima opțiune a fost aceea de a căuta cei mai experimentați gladiatori disponibili. Motivul a fost acela că a fost destinat să-i extragă sângele, deoarece se credea că acesta servește ca un elixir vindecător eficient împotriva acestei afecțiuni neurologice.
Această credință, departe de a dispărea, a fost adoptată de membrii nobilimii în epoca medievală, caz în care sursa acestui sângeros preot obișnuia să provină din așa-numiții iobagi. Aceștia erau bărbați care nu se considerau o altă proprietate și de la care ar trebui să obțină cel mai mare beneficiu posibil.
Trebuie remarcată inutilitatea acestui lucru și a altor proprietăți pretinse, cum ar fi afrodisiacul, care au fost atribuite sângelui uman de-a lungul istoriei.
Muzică demonică
Credința legării muzicii cu entități infernale provine din Evul Mediu, deoarece, potrivit textelor antice, a existat un interval muzical numit triton al cărui sunet părea să provină din iadul însuși. Sancțiunile pentru utilizarea acestor note muzicale variau de la mari tribute care trebuiau plătite coroanei, până la închisoare.
Acest lucru a fost motivat de sunetul perturbator pe care îl aveau notele „SI-FA-SI” și de dificultățile pe care le-au prezentat atunci când au fost aduse la cântat. Lipsa de simetrie în aceste note a fost asociată cu lipsa divinității și a originii sale legate de artele rele.
Aceste note erau considerate ca o invocare care atrăgea prezențe demonice. Cu mai mult de o ocazie, ei au vorbit despre senzația prezențelor rele în apropierea persoanei care a jucat temutul triton.
Bebelușii nu au simțit nicio durere
Medicina Evului Mediu a fost foarte nesofisticată, iar metodele sale sunt mult mai mult decât sub semnul întrebării. Mulți astăzi se întreabă cum oamenii ar putea crede orbește unele teorii. Există unul în special, care implică nou-născuți, care, potrivit medicilor medievali, nu au suferit dureri de niciun fel.
Deși știința a reușit să verifice că chiar și fetuții sunt capabili să simtă durere, această credință a fost menținută până la mijlocul secolului XX. Dar asta nu este totul, deoarece există o gamă largă de sfaturi nebunești pe care pediatrii medievali le-au dat mamelor, care le-au urmat cu sârguință, oferind experiențe grave copiilor lor.
Indicațiile variau de la importanța ambalajului la vârsta potrivită pentru a bea alcool. Bunul adăpost oferit sub o pătură bine montată era de o importanță vitală pentru buna distribuție a organelor corpului în funcție de medicii vremii, deoarece fragilitatea oaselor nou-născutului oferea deformări dacă acest sfat era neascultat.
Potrivit lui Bartolomeus Metlinger, care a scris Cartea copiilor publicată în 1473: „Fetele pot gusta vin la 12 ani și băieți la 14 ani. Motivul este că până atunci copiii cresc și au nevoie de umiditate. Vinul este uscat și elimină umiditatea naturii, împiedicând creșterea copilului ”.
Generatie spontana
În Evul Mediu, s-au impus postulate științifice care astăzi și-au pierdut valabilitatea, dar care nu încetează să surprindă din cauza creativității argumentelor lor. Generația spontană este o teorie care a fost luată la punct în acele zile, deoarece a oferit un răspuns la o mare necunoscută despre originea anumitor organisme.
Apariția larvelor, viermilor și a unor tipuri de insecte din alimente și din alte locuri a reprezentat un mister pentru comunitatea științifică. Astfel, oamenii medievali au crezut că aceste animale au apărut spontan din nicăieri.
Aceste credințe au reușit să ajungă în secolul al XVII-lea, când naturalistul Jean Baptiste Van Helmont a devenit unul dintre cei mai cunoscuți apărători ai acestei ipoteze. Acest om de știință de origine belgiană a susținut că puricii, muștele și căpușele provin din deșeurile umane.
Conform analizei sale, el a dezvoltat o formulă menită să creeze șoareci. Componentele rețetei sale erau lenjeria plină de transpirație și diverse boabe de grâu. Aceste ingrediente trebuiau amestecate într-un recipient cu dimensiuni considerabile și apoi lăsate în repaus.
Potrivit gânditorului, după 21 de zile, acest amestec aromatic ar da rezultate mai multor rozătoare de sex și culori diferite. Ceva care a atras întotdeauna atenția lui Van Helmont a fost faptul că șoarecii generați erau deja la vârsta adultă.
Dintii samburi asigurau rezistenta
Poate că mulți stomatologi leșin de măsurile de igienă orală care au fost practicate de oamenii care au trăit în așa-numitele vârste întunecate. Și este că instrumentele acelor vremuri sunt departe de pastele de dinți, folosite în prezent zilnic pentru prevenirea cavităților și a altor boli care afectează de obicei dinții.
De fapt, acesta este unul dintre acele cazuri în care cura este mai dăunătoare decât bolnavul suferit. De-a lungul timpului medieval, mulți bărbați obișnuiau să deschidă găuri în dinți, deoarece credeau că această tehnică le-a garantat o putere mai mare decât cea posedată de natură.
Dar acest lucru nu este totul, deoarece pasta de dinți recomandată nu a fost nici mai mult nici mai puțin decât urina. Se credea că aceste secreții corporale oferă protecția necesară împotriva tuturor infecțiilor orale, în conformitate cu tradițiile vremii.
Când s-a vorbit despre instrumentația folosită în extracția dinților și molarilor, perspectivele nu erau încurajatoare. Cei care se ocupau de desfășurarea acestei lucrări erau cunoscuți drept culegători de dinți și, în realitate, erau barbieri care îndeplineau și aceste funcții.
Desigur, penseta mare folosită în acest scop nu avea o igienă adecvată; și în unele cazuri au sfârșit prin a furniza infecții cu gingie, care de obicei erau tratate cu aportul de vin.
Încercări împotriva animalelor
Legile create în lumea antică și în Evul Mediu au servit drept inspirație pentru sute de legi care sunt încă în vigoare în lumea de azi. Deși acest lucru este adevărat, există multe statuturi și proceduri legale din acele zile care ar performa orice avocat astăzi.
Una dintre numeroasele obiceiuri ciudate pe care le-a avut atunci, consta în judecarea animalelor pentru orice infracțiune comisă. În anul 1522, un proces neobișnuit a fost efectuat pe nici mai mulți nici mai puțin decât câțiva șoareci, într-un oraș din Franța numit Autun.
Motivul procesului intentat împotriva acestor rozătoare s-a datorat faptului că au mâncat aproape toate culturile de orz situate în acel sat. Șobolanii au fost chemați să se prezinte în fața unei instanțe formată dintr-un funcționar, care a mers la cuiburile respective și a citit cu voce tare statutul care le impunea să se prezinte în instanță.
Problema nu s-a încheiat acolo, deoarece acești inculpați evazivi aveau un avocat numit în instanță, care mai târziu a fost cunoscut drept avocatul șobolanului.
Albinele erau considerate păsări și castori pești
Clasificarea speciilor în această perioadă a fost o problemă complicată, deoarece nu a existat nicio referire la machiajul genetic al unui animal. De aceea, mediul în care se dezvoltă fiecare specie a fost de interes special pentru majoritatea naturistilor medievali.
Când vedeți castorii asamblând o pradă în apă, s-a ajuns la concluzia că acest specimen păros nu era altceva decât un alt pește, în ciuda fizionomiei sale ciudate. Era obișnuit să vezi mulți pescari în căutarea acestei presupuse ființe acvatice, din cauza interesului pe care organele lor genitale îl aveau pentru uz medicinal. Se credea că au servit ca leac pentru durerile de cap și chiar pentru epilepsie.
Cazul albinelor este și un exemplu al curiozităților găsite în Evul Mediu, întrucât, aproape întotdeauna, zburau și trăiau în coji uriașe considerate cuiburi, nu este surprinzător faptul că acestea erau considerate păsări de către locuitorii Europei mijlocul celui de-al doilea mileniu.
Credința generală era că, în habitatul lor, obișnuiau să aibă războaie cu alți stupi și chiar s-a crezut că ar putea fi condamnați la exil dacă încălcau legile mediului social.